Święty Józef Anchietta i Dziewica Maria

Święty Józef de Anchieta (zm. 1597), portugalski ojciec jezuicki, znany jako apostoł Brazylii. Pozostawił po sobie niezatarte wspomnienie nie tylko dzięki swojej działalności misyjnej, ale także dzięki emanującej od niego aurze świętości i mistycyzmu.  

Urodził się w La Laguna na Wyspach Kanaryjskich w 1534 roku. Po studiach na Uniwersytecie w Coimbrze wstąpił do zakonu jezuitów w 1551 roku. W młodym wieku został wysłany do Brazylii wraz z grupą jezuitów, którzy założyli misję w São Paulo. Został wyświęcony na kapłana w 1566 roku. Wraz ze swoim bratem założył misję w Rio de Janeiro, która stała się podstawą dzisiejszej brazylijskiej metropolii.  

Od 1578 do 1586 roku kierował całą organizacją misji jezuitów w Brazylii jako prowincjał. Jego działalność przyniosła owoce w konwersji rdzennych mieszkańców na chrześcijaństwo. Zmarł w “sławie świętości” w 1597 roku w Reritiba lub Iriritiba, miejscu, które obecnie nosi jego imię w stanie Espírito Santo. Uświęcony 22 czerwca 1980 roku przez papieża Jana Pawła II i kanonizowany 3 kwietnia 2014 roku przez papieża Franciszka. Anchieta był bohaterem historii i kultury Brazylii. Jego pisma oraz twórczość poetycka i listowa stanowią de facto pierwsze próby literatury tego wielkiego kraju.

Najważniejsze dzieła dla mariologii to *De Beata Virgine Dei Matre Maria*, wspaniały poemat składający się z 5786 wersów, napisany w formie dych (heksametru i daktyla pentametru). Trzy saficzne ody na cześć Niepokalanego Poczęcia Maryi, jej Czystości i spotkania Jezusa w świątyni. Długi utwór o długości 368 wersów, napisany w średniowiecznym rytmie, poświęcony Wniebowzięciu. *De beata Virgine* dzięki swemu żywotnemu i natchnionemu rytmowi wyraża głębokie treści doktrynalne czyniąc z Anchiety pierwszego mariologa jezuickiego. Jego myśli o Maryi nie oferują szczególnych nowości pod względem teologicznym, ale ukazują duszę płonącą miłością do Matki Pana, która, rozważając Jej wielkość i świętość oraz zadane jej zadanie w ekonomii zbawienia, szuka każdej okazji, by wyrazić swoją miłość i czci.

Błogosławiona Dziewica Maria Matka Boga

Skoro Twoje poczęcie sprawia radość całemu światu, to ja powinienem być jedynym, kto nie czuje się szczęśliwy?

Czy jest to dlatego, że moje hańbiące grzechy zniekształcają moje serce i, będąc plamione, cierpią na brud swoich niedoskonałości?

Brud nie lubi czystości, a ciemność nienawidzi światła?

Czy powodem jest to, że cnota zawsze wydaje się trudna dla zepsutego ducha, który unika skromnych twarzy i chwała dziewictwa działa jak uciążliwość dla nieczystych?

Przyznaję, że te myśli, ciężkie jak głęboki smutek, mogłyby pogrążyć moją zepsutą umysł w otchłani smutku, gdyby Twoja miłosierdzie nie podniosło mojego rozdartego serca i moja bezradna dusza nie schroniła się w Twoim macicznym brzuchu. Bo Twoje światło odrzuca ciemność. Twoja niewinność oczyszcza brud. Twoja cnota rozpuszcza każdy grzech. Ja, zepsuty, podążam za Tobą, która jesteś czysta. Nasze serca przyczepią się do Ciebie, by oczyścić się od swoich nałogów. Kto oczyszczy tego, kto został pozyskany z brudnej nasion?

Może Twoja cnota nie wystarczy, o najczystsza Dziewico. Czy to Ty, która została poczęta bez grzechu pierwotnego? Czuję się przygnębiony, że współuczestniczyłem w upadku mojego przodka i niosąc w sobie pierwszą grę z macicy matki (por. Ps 50,7). Jestem całkowicie pogrążony w głębokiej otchłani brudnej błotnistości i mój żywot jest prowadzony do rozkładu przez grzechy Twoich. Ty, o źródle czystości, który odpychasz wszelkie przestępstwa, oczyszczasz moje serce żywą wodą.

Szczęśliwi są ci, których serca oddane płoną miłością do Jednego pragnienia – Tobie!

Szczęśliwy ten, kto w ciszy nocy szepcze słowa miłości i kocha Cię w medytacji! Szczęśliwy ten, kto stoi u wejścia Twojego niewinności i nieustannie strzeże Twoich drzwi. Ten, kto medytuje z pełnym miłości sercem nad głębokim tajemnicą Twojej koncepcji, która jest złotą bramą do życia. Kto doświadczy łagodnego drżenia Twojej miłości i zachowa czystość ciała oraz jasne serce, znajdzie prawdziwe zbawienie w darze Pana i przez Ciebie otrzyma pełnię życia. O miłość i nieskończona dobroć Najwyższego Ojca! Twoją prawą ręką ukształtowałeś nas jak arcydzieło. Niech niebo chwali tego, który powinien ozdobić się tak wielką łaską i śpiewać nowe pieśni z wdzięcznością. Niech ziemia chwali Cię, szczęśliwą z tak wyjątkowego daru, który przyniósł dobro wszystkim innym. O Najwyższy Ojcze, aż moja pokorna umysł oddaje Ci cześć i moja miłość chwali Twą koncepcję Dziewicy!

Miłosierdzie Ojca i marzenia dziewicy

Słodka miłosierność i słodka łaska Ci się należą. Miłość pełna współczucia i łaskawa miłość. Nawet gdy matka mogłaby zapomnieć o dziecku, które nosiła w swoim łonie i karmiła w swoim sercu (por. Izajasa 49,15), Ty, miłosierny Ojcze, nie zapomniałeś o nas, których stworzyłeś swoją mową. Ta matka byłaby okrutna, ale Ty jesteś słodkością. Ta matka nie byłaby miłosierna, ale Ty jesteś najwyższą łaską. Dlatego, Ojcze Nasz, napraw z Twoją prawą ręką dzieło zniszczone, które z Twojej prawy ręki wykułeś z gliny.

Niech okrucieństwo nie stanie się na tyle dzikie, by wymknąć się spod kontroli. Niech gniew nie wypije już wystarczająco dużo ludzkiej krwi. W tym momencie sprawiedliwa furia chwytała swoją dwuzębową miecz i wystarczyło to, by ukarać grzechy. Teraz jedynie miłosierdzie prosi łagodnie o swoją rolę w zgniewanym sercu Ojca. I Ty odnajdujesz tę rolę. A Ty, źródło dobroci, żałujesz, że jesteśmy dręczeni przez takie poważne nieszczęścia. Z serca Ojca płynie spokojniejsza miłosierdzie. Jego liście owija zielona oliwa [pokoju]. Pełen słodkości uspokaja zagniewaną siostrę. I łagodnie go uspokajaś głosem pełnym żalu. Patrząc na świat nieszczęśliwy oczami macierzyńskiej troski, raduje się Twoim twarzą przez wieki smutku. Płynij, czysta strumieniu. Płynij, lekarska oleje, by przywołać do życia umierającą ziemię.

Te są Twoje myśli, Dziewico. Te są tajemnice, którymi się medytujesz. To jest pożywienie dla Twojego ducha, gdy czytasz słowa proroka, którego usta zostały oczyszczone węglem gorącym (por. Izajasa 6,6-7), który ogłosił potężnym głosem: “Niewinna dziewica pocznie i urodzi Syna, którego imię będzie Emanuel” (Izajasa 7,14). Dziewica, która nawet w porodzie zachowała swoją niewinność i karmiła owoc szczęścia piersią dziewiczą. Emanuel będzie jej chwalebnym imieniem, znanym na ziemi i w salach nieba.

Gdy teje te takie orakuły w umyśle, O Dziewico, i zaczynasz rozważać w sercu tak wielkie tajemnice, twój duch płoną miłością i pragniesz poznać tę tak wielką dziewczynę. I z pokorą mówisz: Jakie wieki sprawdzą szczęście kontemplowania Ciebie, O Dziewico, chwalebnej czci potomków Jakuba? W jakim kraju losu porodzisz, O piękna, i będziesz godna takiego daru potomstwa? Która matka będzie tak szczęśliwa, by niosąc Cię w swoim brzuchu? Która zmiękczy Twoje usta nektarem z Twojego piersi? Wreszcie, jaką cnotę, piękno, cześć i chwałę na Ciebie czeka, O podniosła Kobieto!

Zamkniesz w swoim zamkniętym brzuchu Pana i narodzisz Jego Syna bez rozrywania swoich wnętrzności. Karmić będziesz Słowo życia w swojej dziewiczej piersi, a błogosławione członki traktować rękami macierzyńskimi. Najwyższy Ojciec pragnie przedłużyć moje życie, aby móc zobaczyć błogosławione czasy Jego narodzin. Jak szczęśliwy byłbym, gdybym zasłużył na bycie sługą tak doskonałej matki, towarzyszem tej Dziewicy!

Będziesz tą Dziewicą

Częste westchnienia opóźniają Twój głos, O Dziewico, a dziewicza miłość pobudza Twoje czyste serce. Skłaniając się w łzach, pozwól, by deszcz łez zalewał świątynię niebiańską modlitwami. Niech strumień ciepłej wody spływa po Twojej twarzy, podczas gdy sprawiedliwa gniew [Boża] nadal dotyka ludzkości. Dlaczego, O współczująca Dziewico, smucisz się tak bardzo? Dlaczego Twoje westchnienia rozdarłyby delikatne serce? Proszę, przestań uciążać swój słodki umysł tak wieloma troskami. Przestań zniekształcać swoich dziewiczych policzków. Przestań naruszać swoją prawdziwą twarz łzami. Łzy nie desfigurują Twojego wspaniałego spojrzenia.

Oto nadchodzi król, otoczony spokojną łagodnością, który naprawi zniszczenie Jerozolimy. Nie wiesz, że wielka chwała czeka na Ciebie, O Dziewico? Czy nie wiesz wielkiej czci, która ma być Ci wypłacona? Dlaczego płaczesz, myśląc, że nieobecna jest dziewczyna, która bez naruszenia ubierze Boga w ciała ludzkie? Tak wielka chwała czeka na Ciebie, O godna Kobieto. Tylko Ty będziesz nienaruszoną matką swojego Ojca.

Otwórz swoje łóżko, O piękna Córko Siona. Przygotuj szaty z delikatnej lnu dla swojego świątyni (por. Iz 54,2). Usłysz szum niebiańskich drzwi otwierających się na zawołanie i radosne śpiewy chorów anielskich. O ogrodowy gród (por. Ct 2,12), Twoje westchnienia dotarły już do uszu wiecznego Ojca. Konsulaty, O Siono (por. Iz 52,1), ubierają się w najpiękniejszą szatę. Odziaj się, O królewska Dziewico, w nową twarz, abyś mogła uwięzić boską moc w swoich wnętrzach, gdy duch boży zawieje do Twojego brzucha. Boski Narzeczony zstąpi z niebiańskiego tronu, by zająć miejsce przygotowane dla Niej na Twoim łóżku. Jakie niespodzianki! O moja duszo, sen nie zamyka Ci oczu. Będziesz świadkiem wielkiego znaków.

Dlaczego, o śmierci, nie zabijasz Matki?

Śmierć, dlaczego wbijasz mi no serce ostre jak sztylet? Dlaczego okrutnie torturujesz Syna, pozostawiając Matkę nieuszkodzoną? Jakże okrutna, po ukradzeniu Syna, oszczędzasz mnie? Twoja gniewna złość nie powinna skierować broni na Matkę. Jednym strzałem mogłabyś nas obu zabić. Jedno ukrzyżowanie wystarczyłoby, by zabić nas po przypięciu do krzyża. Okrutna jesteś, zabijając Syna. Jeszcze bardziej okrutna, oszczędzając Matkę. Lepiej byłoby, gdybyśmy umierali razem. Teraz skieruj swój ostatni strzał w stronę Matki. Zmusz ją do śmierci, tę, którą utrzymujesz przy życiu bez Syna.

Nadzieja przestępcy

O przeklęłam! Co mam teraz robić? On [Bóg] jest wściekły z sprawiedliwej gniewu. Kary, które jego złość planuje, nie są niesprawiedliwe. Na pewno, gdy spojrzę na czyny moich rąk, On nie ma nadziei na uspokojenie się. Ale gdy pomyślę o bolesnej śmierci Jego Syna, rodzi się we mnie wielka nadzieja z tej okrutnej śmierci. Przyglądając się tej krwi, nie spoglądaj na mnie z gniewem. Ta cenna krew nie pozwala Ci być bezlitosnym.

Szukam schronienia w głębokich ranach serca Matki. To schronienie zawiera Boga przypiętego do krzyża. Jej łagodne wnętrze, wysyłające promienie światła wszędzie przez otwarte drzwi, nie może się zamknąć dla mnie. Nawet jeśli ukryjesz część niej, nie możesz zamknąć wszystkich jej ran. Właściwie znacznie więcej zostało Ci wyrządzone niż możesz ukryć. Sam ból śmierci, który wywołuje gniew, może go uspokoić. Ta krew ma moc miłosiernego miłości.

Wytrzyj trochę łez z Twoich słodkich oczu, gdy przyglądasz się krwawiącemu twarzy Synowi. Uspokoj się patrząc na wylałą krew: jeśli będziesz łagodna, nie będzie surowy ze mną. Ale nie przebaczaj mi teraz. Pewnego dnia Syn mnie przebaczy. Zamiast tego rzucaj krwawe broń w moje serce, aby Twoje serce, przebite tak wieloma ranami, nigdy nie mogło zostać wyrwane ode mnie. Za te rany, które okrutnie spowodowałem Synowi i które On uczynił z miłością, proszę Cię, smutna Matko, cierpliwie znosząc te rany i wylewając całą moją krew, doznaj bolesnej śmierci dla Pana i z Panem.

Matka nowicjuszy

Tak mówiła, O Matko hojną łaską, święty język wielkiego proroka, gdy przepowiadał misję Twojego Syna: przed Nimi płonie czyste ognie gorącego serca, które nie znosi opóźnień. Jednak Ty spokojnie i szczęśliwie ogrzewasz swoich dzieci pod swoimi spokojnymi skrzydłami, które żywią się Twoim słodkim mlekiem. I tak święta rzesza tych, którzy zaczęli pielęgnować wiarę, spojrzy na twarz Matki, która ich stworzyła. On będzie czcił nowy blask Jej twarzy i w świetle wiary rozbłyśnie Jej wysoka misja. A Ty, która narodziłaś Boga na świecie, aby swoją śmiercią zniszczyć niesprawiedliwe prawa niegodziwej śmierci, teraz narodzisz żywego Syna, święte potomstwo, podczas gdy Jego życie wciąż oczekuje widzenia Boga. Nieliczne rzesze przyciągnięte przez prawdziwe życie i Ty będziesz Matką miłosierną tych żywych istot. W ten sposób miłość i pobożność wzrosną na świecie. A chwała i honor Pana również wzrośnie.

Koronacja królowej

O Królowo Nieba, już nosisz wieczny trofeum i królewską koroną na swoich pięknych włosach. Ziemia, morze i wielki pałac nieba są pod Twoją dyspozycją, a cały wszechświat podporządkowuje się wszystkim Twoim znakom. Masz na sobie błyszczącą szatę słońca i jasna księżyc prosi się o Twoje stopy. Dwanaście gwiazd ozdabia Twój włos swoją promieniującą światłem koroną: to korona godna Twojej głowy. Przeznaczasz do niczego niebywałej przewagi wszystkich świętych, O najświętsza. Jesteś również wyższa w czystości od wszystkich chórów aniołów. Po wielu cierpieniach odpoczywasz w świętym mieście i, uświęcona, rządżysz niebiańską rezydencją. Dzięki działaniu prawej ręki Boga jesteś jak wysoka drzewo o głębokich korzeniach wśród wybranego ludu (por. Sir 24,16). Gdzie błyszczą święte mury Jerozolimy, sprawujesz swoją najwyższą władzę w pokoju.

Ból i radość Dziewicy Marii, gdy Jezus pozostał sam w Świątyni

Ból Marii

Jakie były to bóle, jęki i łzy, które spłynęły po Twoich pięknych twarzach, O Matko, gdy Twój Syn został sam w Jerozolimie? I jak było, gdy odłączając się od życia i miłości Twojego serca, życie i istnienie Twoje, podobne do śmierci, zostały na chwilę porwane, O Dziewico, uwięzione w cierpieniach? Niech mi również będzie dopuszczone jęczeć z tęsknoty za zobaczeniem Jezusa, który ukryty jest wysoko nad ziemią. Kiedy skończy się ta zmagań, które mnie przytłaczają podczas życia na tej ziemi?

Przez trzy noce i dni, O Matko, szukasz światła Twoich oczu. Gdzie Twój ukochany Syn się ukrył lub błogosławi? Jeśli pozwolisz, również ja chcę pójść za Tobą, aby znaleźć tego, który jest siłą i pokojem Twojej duszy. Ale przede wszystkim to słodka dojrzałość Twojej intymnej miłości.

Radość Marii

Powiedz mi, proszę, O Dziewico, jakie uczucie odczułaś, jaką radość wypełniła twój pierwiastek, gdy widziałaś Syna siedzącego w świątyni? Jeśli udzielisz mi choć części tej radości, O Matko, mój serce byłoby całkowicie wolne od wszelkiego bólu i poświęcone Tobie na zawsze. Dziecko, Syn Najwyższego Ojca. Synu, chwała i radość Matki, bądź Bogiem mojego serca i nagrodą życia wiecznego. Miła Matko Jezusa, łaskawie ożywiaj swoją ubogą służącą swoim obliczem: tylko z Tobą i Twoim Synem niech będzie moja słodka miłość.

Devocja maryjna świętego Józefa Anchiety oraz jego misyjna działalność w Brazylii wpisują się w tradycję podkreśloną przez encyklikę Redemptoris Mater papieża Jana Pawła II, która przedstawia Marię jako matkę i wzór dla wszystkich misjonarzy w historii Kościoła.

Głębiej zgłębiaj wiedzę: odkryj Mariologię, Teologię Marianę, Aparicje Maryjne oraz Póżną Szkołę Mariologiczną.