Fidelitate și rațiune – Maria, modelul credinței și al rațiunii (Papa Ioan Paul al II-lea, text complet)

Fides et Ratio

Context și Scop

*Fides et Ratio* (în română, *Fé și Rațiune*) este o enciclică a Papei Ioan Paul al II-lea (Karol Wojtyla), publicată la 14 septembrie 1998, în cadrul Exaltării Sfintei Cruci. Documentul prezintă o secțiune extinsă despre Fecioara Maria ca model al relației dintre credință și rațiune, cea care „crede” (Lc 1,45) fără a renunța la rațiune, ci ridicând-o prin harul credinței.

Detalii ale Documentului

– Autor: Papa Ioan Paul al II-lea – Tip: Enciclică – Data: 14 septembrie 1998 – Temă: Credință și rațiune: Maria ca model al unității lor – Titlu: *Fides et Ratio* – Surse: *AAS* 91 (1999) 5-88

Citate din Textul Original în Latină (n. 108)

> n. 108 *Fides et ratio* duae quasi alae sunt, quibus spiritus humanus ad contemplationem veritatis attollitur. Deus enim homini dedit ut ipsum, uti unum ens, ratione ac fide attingeret. Utrumque enim a Deo proficiscitur: ratio quae in primis condita est, fides autem revelata et in Baptismate accepta.> n. 108 (continuare) In hac prospectu, Virgo Maria est exemplar syntheseos fidei et rationis. Ipsa quaesivit: «Quomodo fiet istud?» (Lc 1,34) , quaestio rationis, non incredulitatis. Et simul credidit: «Ecce ancilla Domini; fiat mihi secundum verbum tuum» (Lc 1,38). In Maria quaestio rationis et responsio fidei in unum fusi sunt: intellectus humilis servit fidei, et fides intellectum illuminat et elevat.

Traducere în Portugheză (n. 108)

> n. 108 A fé e a razão são como as duas asas pelas quais o espírito humano se eleva para a contemplação da verdade. Deus concedeu ao homem que O atingisse, como ser unitário, pela razão e pela fé. Ambas procedem de Deus: a razão que foi primariamente criada, e a fé que foi revelada e recebida no Batismo.> n. 108 (continuare) Nesta perspectiva, a Virgem Maria é o modelo da síntese entre fé e razão. Ela perguntou: «Como será isso?» (Lc 1,34), pergunta da razão, não da incredulidade. E ao mesmo tempo creu: «Eis a serva do Senhor: faça-se em mim segundo a tua palavra» (Lc 1,38). Em Maria, a questão da razão e a resposta da fé fundiram-se numa só: o intelecto humilde serve a fé, e a fé ilumina e eleva o intelecto.

Semnificație Teologică

Mariologia din *Fides et Ratio* explorează rolul Fecioarei Maria ca model al relației armonioase dintre credință și rațiune, subliniind importanța ambelor în căutarea adevărului și înțelegerii divine.Maria, ca arhetip al filosofiei creștine, întreabă cu onestitate intelectuală („Cum va fi asta?”) și răspunde cu supunere de credință („Facă-se în mine”). Ioan Paul al II-lea propune aici o sinteză între *intellectus fidei* (inteligența credinței) și *fides quaerens intellectum* (credința care caută înțelegerea), care reprezintă programul întregii teologii. Maria nu este anti-intelectuală; ea este modelul intelectualului credincios, care folosește rațiunea în slujba credinței și găsește în credință lumina pe care rațiunea nu o poate atinge singură.Citire suplimentară: – Explorați Mariologia – Dogmele Mariane – Redemptoris Mater – Studii postuniversitare în MariologieAflați mai multe despre Neprihanita Zamislire.