Tin và Lý trí – Maria là mẫu mực của đức tin và lý trí (Giáng sinh Gioan Phaolô II, văn bản đầy đủ)
Sắc lệnh Fides et Ratio của Giáo hoàng Gioan Phaolô II về mối quan hệ giữa đức tin và lý trí, được công bố vào ngày 14 tháng 9 năm 1998, Lễ Khen Thiên. Tài liệu này có một phần cuối dài về Đức Mẹ Maria như một mô hình cho mối liên kết giữa đức tin và lý trí, người «tin» (Lc 1,45) mà không từ bỏ lý trí, nhưng nâng cao nó bằng ân sủng của đức tin.
| Tác giả | Giáo hoàng Gioan Phaolô II (Karol Wojtyla) |
| Loại | Sắc lệnh Giáo hoàng |
| Ngày | 14 tháng 9 năm 1998 |
| Chủ đề | Đức tin và lý trí: Maria như một mô hình của sự hợp nhất |
| Từ khóa | Fides et Ratio («Đức tin và Lý trí») |
| Nguồn | AAS 91 (1999) 5-88 |
Bản dịch tiếng Bồ Đào Nha, số 108n. 108 , Fides et ratio hai cánh như vậy, nâng cao tinh thần con người đến sự chiêm ngưỡng sự thật. Thiên Chúa đã ban cho con người để đạt đến chính Ngài như một thực thể duy nhất, bằng lý trí và đức tin. Cả hai đều từ Thiên Chúa: lý trí được tạo ra đầu tiên, và đức tin được tiết lộ và chấp nhận trong Bí tích Rửa Tội.
n. 108 (tiếp) , Trong quan điểm này, Đức Mẹ Maria là hình mẫu của sự tổng hợp giữa đức tin và lý trí. Bà đã hỏi: «Làm sao điều này có thể xảy ra?» (Lc 1,34) – câu hỏi của lý trí, không phải của sự bất tin. Và cùng lúc bà tin: «Này, tôi là nữ nô của Chúa; hãy làm theo lời Ngài» (Lc 1,38). Trong Maria, câu hỏi của lý trí và câu trả lời của đức tin hòa quyện thành một: trí tuệ khiêm tốn phục vụ đức tin, và đức tin soi sáng và nâng cao trí tuệ.
Ý nghĩa Thần họcMariologie của Fides et Ratio* Đặt Maria như một biểu tượng của triết lý Kitô giáo: người phụ nữ hỏi với sự trung thực trí tuệ (“Làm thế nào điều đó có thể xảy ra?”) và trả lời với sự vâng lời đức tin (“Hãy được thực hiện ở tôi”). Gioan Phaolô II đề xuất ở đây một tổng hợp giữa *intellectus fidei* (sức hiểu biết của đức tin) và *fides quaerens intellectum* (đức tin tìm kiếm sự hiểu biết), đó là chương trình của toàn bộ thần học. Maria không phải là người chống trí tuệ; bà là hình mẫu của trí thức trung thành, người sử dụng lý trí để phục vụ đức tin và tìm thấy ánh sáng từ đức tin mà lý trí không thể đạt được một mình.* Đọc thêm: khám phá *Mariologia* (thần học về Đức Mẹ), *Dogmas Marianos* (các giáo lý về Đức Mẹ), *Redemptoris Mater* (Mẹ Cứu Thế) và *Pós-Graduação em Mariologia* (Chuyên ngành Sau đại học về Đức Mẹ).n. 108 , A fé e a razão são como as duas asas pelas quais o espírito humano se eleva para a contemplação da verdade. Deus concedeu ao homem que O atingisse, como ser unitário, pela razão e pela fé. Ambas procedem de Deus: a razão que foi primariamente criada, e a fé que foi revelada e recebida no Batismo.
n. 108 (cont.) , Nesta perspectiva, a Virgem Maria é o modelo da síntese entre fé e razão. Ela perguntou: «Como será isso?» (Lc 1,34) , pergunta da razão, não da incredulidade. E ao mesmo tempo creu: «Eis a serva do Senhor: faça-se em mim segundo a tua palavra» (Lc 1,38). Em Maria, a questão da razão e a resposta da fé fundiram-se numa só: o intelecto humilde serve a fé, e a fé ilumina e eleva o intelecto.
Chuyên ngành Mariologia Sau Đại học
Bạn muốn sâu sắc hơn trong việc học về Mariologia? Hãy tìm hiểu về Chứng chỉ Sau đại học về Mariologia của Locus Mariologicus – một chương trình đào tạo học thuật kết hợp chặt chẽ thần học nghiêm ngặt, đời sống tâm linh và truyền thống sống động của Giáo hội.Tìm hiểu thêm về Đức Mẹ Mân Côi Nguyên Tội.
Muốn nghiên cứu Mariologia một cách nghiêm túc?
Bài viết này được lấy cảm hứng từ các tác phẩm trong thư viện của Locus Mariologicus. Chuyên ngành Sau Đại học về Mariologia sẽ đưa bạn đến nguồn gốc của chủ đề này, với sự hướng dẫn học thuật: Kinh Thánh, Các Cha của Giáo hội và Giáo huấn, từ Dogma đầu tiên đến các vấn đề đương đại.
Responses