Fides et Ratio – María, modelo de fe y razón (Juan Pablo II, texto completo)

La Encíclica Fides et Ratio, de Juan Pablo II sobre la relación entre fe y razón, fue publicada el 14 de septiembre de 1998, Exaltación de la Santa Cruz. El documento cuenta con una extensa sección final sobre la Virgen María como modelo de la unión entre fe y razón, aquella que «creyó» (Lc 1,45) sin abandonar la razón, sino elevándola por la gracia de la fe.

Texto Original en Latín, n. 108: María, modelo de la unión entre fe y razón

n. 108 , Fides et ratio son como dos alas por las cuales el espíritu humano se eleva a la contemplación de la verdad. Dios ha dado al hombre que lo alcance, como ser unitario, por la razón y la fe. Ambas proceden de Dios: la razón, creada primero, y la fe, revelada y aceptada en el Bautismo.

n. 108 (continuación) , En esta perspectiva, la Virgen María es el modelo de la síntesis entre fe y razón. Ella preguntó: «¿Cómo será esto?» (Lc 1,34), pregunta de la razón, no de la incredulidad. Y al mismo tiempo creyó: «He aquí la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra» (Lc 1,38). En María, la cuestión de la razón y la respuesta de la fe se fundieron en una sola: la humildad del intelecto sirve a la fe, y la fe ilumina y eleva el intelecto.

Significado Teológico

La mariología de Fides et Ratio sitúa a María como arquetipo de la filosofía cristiana: ella que pregunta con honestidad intelectual («¿Cómo será esto?») y responde con obediencia de fe («Hágase en mí»). Juan Pablo II propone aquí una síntesis entre el intellectus fidei (inteligencia de la fe) y la fides quaerens intellectum (fe que busca comprensión), que es el programa de toda teología. María no es antiintelectual: ella es el modelo del intelectual fiel, que usa la razón al servicio de la fe y encuentra en la fe la luz que la razón no alcanza sola.

Lectura Complementaria

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