Благовещение Марии (Лк 1,26-38): текст и его значение
Благовещение Марии (Lc 1,26-38) — это момент, когда архангел Гавриил объявляет Марии, что она станет матерью Сына Божьего, и когда Мария отвечает свободным и полным «да». Это первое откровение тайны Иисуса и начало её осуществления. Это руководство представляет текст Святого Луки и богословскую ценность каждого слова объявления.
Текст Луки (Lc 1,26-38)
В шестой месяц архангел Гавриил был послан Богом в Назарет к деве, женившейся с человеком по имени Иосиф из дома Давида, и её имя было Мария. Приветствие архангела — «Радуйся, наполненная благодатью, Господь с тобой» — потрясло Марию, которая задумалась над его значением. Гавриил объявил ей, что она зачатает Иисуса, Сына Высочайшего, чьё царство не будет иметь конца. На её возражение: «Как это будет, если я не знаю мужа?» — архангел ответил: «Дух Святой придёт на тебя». Мария заключила: «Слуга Господа; да будет по слову Твоему».
«Радуйся» (chaire): призыв к мессианской радости
Первое слово архангела, chaire, в Вульгате переведено как «Аве», но греческие отцы и византийская литургия интерпретируют его как призыв к радости. В Ветхом Завете на греческом языке (ЛXX) то же глагол используется в мессианских пророчествах (Сф 3,14; Зч 9,9; Ил 2,21-23). В всем евангелии от Луки о спасении доминировает тема радости: было бы странно, если бы простое приветствие сопровождало объявление рождения Христа.
«Наполненная благодатью» (kecharitoméne): преобразованная благодатью
Греческий термин kecharitoméne очень насыщен богословским смыслом. Лука не использовал обычную фразу «полная благодати» (pleres charitos), а использовал причастие совершенного времени от глагола charitóo — который имеет причинительный, преобразующий смысл. Литерально это означает «та, которая была преобразована благодатью». Совершенное время указывает на благодать, исходящую от Бога и действующую в ней. Это новое имя, данное Марии в связи с её призванием и миссией — как Гидеону было дано имя «муж смелый» (Суд 6,12).
Это библейское основание того, что Церковь исповедует в отношении Непорочного Зачатия.
Рассказ о призвании
Благовещение не просто «анонс рождения»: оно имеет форму рассказа о призвании, подобного рассказам о призвании Моисея (Исх 3), Гидеона (Суд 6) или Иеремии (Иер 1). Акцент делается как на Иисусе, так и на ответе Марии. Лука совершает радикальную инверсию ценностей: в то время как рождение Иоанна Крестителя было объявлено мужчине (Зач 1), рождение Иисуса объявлено женщине, неизвестной молодой деве из Назарета – символ абсолютной бесплатности выбора Бога.
«Да» Марии
К титулу кехаритоменэ, который она получает в начале, Мария отвечает в конце титулом «слуга Господа» (дулэ) – титул смирения, но в первую очередь посвящения плану Бога. Вариативное глагол гэноитос («сделать») выражает свободное, безусловное и щедрое согласие. Это «да» запускает выполнение спасения и лежит в основе ее приснодевства плодовитым действием Духа.
Часто задаваемые вопросы
Когда празднуют Благовещение?
25 марта, за девять месяцев до Рождества.
Что означает «полная благодати»?
На греческом – кехаритоменэ: «та, которая претерпела преобразование благодатью Бога», благодать, которая ее претерпевает и полностью обитает в ней.
Почему ангел говорит «не бойся»?
Это типичная формула рассказов о призвании, гарантия и поощрение Бога для того, кто получает миссию.
См. также
- Непорочное Зачатие
- Приснодевство Девы Марии
Хотите серьёзно изучить мариологию?
Эта статья основана на работах библиотеки Locus Mariologicus. Постgraduальная программа по мариологии погружает вас в те же источники, обеспечивая академическое руководство: Писание, Отцы Церкви и Учение Церкви, от первого догмата до современных вопросов.
Responses