Munificentissimus Deus – Pius XII’nin Apostolik Konisi (Tam Metin)

Munificentissimus Deus

Kaynak: Papa Pio XII (Eugénio Pacelli)Tür: Apostolik KonstitüsyonTarih: 1 Kasım 1950Konu: Meryem’in Vücut ve Ruhla Göğe Yükselişi hakkında Dogmatik TanımlamaBaşlangıç: *Munificentissimus Deus* («Muhafazakar Tanrı»)Kaynak: *AAS* 42 (1950) 753-773

Tarihsel Bağlam

Papa Pio XII, 1946’da, Kilise tarihinin en geniş piskopos danışma toplantısını gerçekleştirdi: Tüm dünyadaki piskoposlara *Deiparae Virginis Mariae* mektubunu gönderdi ve Meryem’in Göğe Yükselişi hakkında dogmatik bir tanımlamanın zamanı ve Hristiyan halkının arzuları konusunda görüşlerini istedi. 1181 yanıtın sadece 22’sinde temkinler dile getirildi. neredeyse tüm yanıtlar net ve kesin bir şekilde bir tanımlamanın zamanının geldiğine işaret ediyordu. 1 Kasım 1950’de, St. Peter Meydanı’nda, yaklaşık 800.000 kişi önünde, Papa Pio XII, 20. yüzyılda tek olarak tanımlanan bu dogmayı resmi olarak ilan etti.

Orijinal Latince Metni

> PIUS EPISCOPUS, SERVUS SERVORUM DEI. > > Munificentissimo Deo, qui in omne tempus et in omne locum manifestat potentiam suam, sed praesertim misericordiam, et omnia quae ad salutem pertinet ad humanam coram fortitudinem providit, etiam voluit ut magnis et singularibus beneficiis Christianos per Mariam Virginem, Matrem Dei, per mediem acciderent. > > Sicut enim a primis temporibus Ecclesiae, Christifideles, constantiter persuadere et tenere videre, Virginem Mariam, Dei Matrem, post terram vitae decursum, corpore et anima ad caelestem gloriam assumptam fuisse, ita et haec fide cristiana populi, quasi magis et magisque accensa, per saecula aucta est. Episcopi enim ex tota terra orbe, qui ad Romanam Sedem convergerunt, ut de hac veritate definienda consulerent, major parte responderunt se vel cupere vel etiam postulare ut haec definitio fieret. > > Aliisque libris asceticis, quos catholici scriptores prodiderunt, hac re cum populari fide penitus concordant: Mariam Virginem corpore et anima ad caelestem gloriam esse assumptam. > > DOGMATIC DEFINITIONE

Kutsal Teoloji (Marioloji, Melekoloji, Demonoloji, Yusufoloji)

Türkçe Çeviri

PİO, HİZMETÇİ HİZMETÇİLERİN ÖNDERİ.Çevik ve her yerde, özellikle de merhametinde, her şeyi sağlayarak insanların kalplerini güçlendiren cömert Tanrı, Hristiyanlara büyük ve benzersiz faydalar sağlamak için Meryem Ana, Tanrı’nın Annesi aracılığıyla nimetler yağdırdı.Kilise’nin ilk zamanlarından beri, Hristiyanlar her zaman ve her yerde Meryem Ana’nın, Tanrı’nın Annesi’nin, dünyevi yaşamın sona ermesinden sonra, bedeni ve ruhu ile birlikte göklerin yüceliğine yükseltildiğine inanmışlardır ve bu inancı korumuşlardır. Hıristiyan halklarının bu inancı da, asla sönmeyen bir alev gibi, yüzyıllar boyunca giderek güçlenmiştir. Dünya çapında tüm piskoposlar, Roma’da toplanarak bu sağlıklı gerçeğin tanıklığı ve açıklaması için istişare ettiler. Çoğunluğu, bu gerçeğin açıklanmasını ve tanımlanmasını istediklerini veya hatta talep ettiklerini dile getirdiler.Hıristiyan yazarların yayınladığı manevi kitaplar da bu popüler inancın tam olarak uyumluluğundadır: Meryem Ana, bedeni ve ruhu ile birlikte göksel yüceliklere yükseltildi.

Dogma Tanımı

Bu nedenle, Tanrı’ya yöneldiğimiz ve saygılı dualarımızla yalvardığımız ve saygıdeğer Kardeşlerimiz Kardinaller, Patrikler, Başpiskoposlar ve Piskoposların görüşlerini istedikten sonra, uzun bir düşünme sürecinden sonra, Tanrı’nın yetkisiyle, Sevgili Apostollar Petrus ve Paul’un ve bizim otoritemizle, açıklıyor, ilan ediyor ve tanımlıyoruz ki: Meryem Ana, Tanrı’nın Annesi, dünyevi yaşamın tamamlanmasının ardından, bedeni ve ruhu ile birlikte göksel yüceliklere yükseltildi.Böylece, kimse, Tanrı’nın izin vermediği halde, bu tarafından tanımlanan gerçeği şüpheye düşürürse veya redderse, bilinsin ki, o, tamamen Tanrı’nın ve Hıristiyan inancının dışına çıkmıştır.

«…ilahi olarak açıklanan bir dogma olarak: Virjin Maria, Tanrı’nın Annesi, dünyevi yaşamının tamamlanmasının ardından, bedeni ve ruhu yüce göksel şerefe yükseltildi.»

Teolojik Anlam

Munificentissimus Deus, yüceltilmiş bedeniyle Meryem’in teolojisini taçlandırır. Belge, iki tartışmalı konuyla ilgili olarak kasıtlı olarak dikkatli davranır: (1) Meryem’in ölümünün olup olmaması (dormitio veya transitus sorunu), (2) Yükselişin gerçek anlamda mı yoksa analojik olarak mı olduğu. “Post completum terrestris vitae cursum” (dünyevi yaşamın tamamlanmasının ardından) formülü, ölüm konusunu kasıtlı olarak açık bırakmaktadır. Dogma, Yükselişin yalnızca gerçekliğini, yöntemlerini değil ilan eder. Katolik Kilisesi Katiliği öğretir: “Virjin İmaculata… dünyevi yaşamının tamamlanmasının ardından, bedeni ve ruhu göksel şerefe yükseltildi” (KİK 974).

Ek Okuma

Daha Derinlemesine İnceleyin: Maria’nın Yükselişi, Meryem Dogmaları, Marioloji, Ineffabilis Deus ve Marioloji Yüksek Lisansı hakkında daha fazla bilgi edinin.