Bánh sống từ trời xuống: Dt 8, 1Cr 10 và Thân Thể Chúa Giêsu trong Gio 6

Tôi là bánh sống từ trời rơi xuống; ai ăn bánh này sẽ sống mãi.
Jo 6,51

Ngày lễ Chúa Giêsu Thánh Thể, Lễ Corpus Christi, kết hợp ba đoạn văn xung quanh bánh mà Thiên Chúa ban tặng và nuôi dưỡng sâu sắc hơn cả bánh thông thường. Sách Xuất Hành 8,2-3.14b-16a nhắc lại chuyện manna trong sa mạc: Thiên Chúa đã hạ nhục Israel, để chúng đói khát, và nuôi dưỡng chúng bằng manna để dạy rằng con người sống bằng mọi lời của Thiên Chúa, không chỉ bằng bánh. 1 Cor 10,16-17 khẳng định rằng chén thánh hiến là sự giao hòa với máu Chúa Kitô, và bánh chúng ta chia sẻ là sự giao hòa với thân thể Chúa Kitô, biến nhiều người thành một thân thể duy nhất. Jo 6,51-58 trình bày bài giảng của Chúa Giêsu tại Cafarnaum: “Tôi là bánh sống từ trời rơi xuống; thịt Tôi thật sự là thức ăn, và máu Tôi thật sự là thức uống.” Ba đoạn văn này vẽ nên một đường thẳng từ Moses đến Phaolô đến Gioan: từ manna nuôi dưỡng tạm thời đến bánh nuôi dưỡng mãi mãi.

I. Đọc đầu tiên: Xuất Hành 8,2-3.14b-16a

Moisê nhắc nhở Israel về những năm tháng đi bộ trong sa mạc: “Hãy nhớ lại mọi đường lối mà Chúa trời, thần của anh em, đã dẫn dắt anh em trong bốn mươi năm qua sa mạc, để thử thách và nhận biết ý chí của anh em” (Xuất Hành 8,2). Thiên Chúa để Israel đói khát và sau đó nuôi dưỡng chúng bằng manna. “Để biết rằng con người không chỉ sống bằng bánh, mà còn sống bằng mọi lời từ miệng Chúa” (v.3). Chúa Giêsu sẽ trích dẫn chính những lời này khi Ngài bị cám dỗ biến đá thành bánh trong sa mạc (Ma-tít 4,4). Kinh nghiệm manna trong sa mạc là người hướng dẫn cho Bí tích Thánh Thể: Thiên Chúa nuôi dưỡng một cách vượt quá bánh thông thường, và sự ban tặng luôn vượt quá những gì được yêu cầu và xứng đáng.

II. Đọc thứ hai: 1 Cor 10,16-17

“Chén thánh hiến mà chúng ta chúc phúc, không phải chăng là sự giao hòa với máu Chúa Kitô? Bánh mà chúng ta chia sẻ, không phải chăng là sự giao hòa với thân thể Chúa Kitô?” (1 Cor 10,16). Phaolô khẳng định sự giao hòa thực sự: không chỉ là biểu tượng hay ký niệm, mà còn là sự tham gia thực tế vào thân thể và máu của Chúa Kitô. Ông thêm vào hậu quả về mặt cộng đồng: “Vì chúng ta, dù nhiều người, vẫn là một thân thể trong bánh thánh” (v.17). Bí tích Thánh Thể có chiều cao cả về mặt cá nhân (sự giao hòa với Chúa Kitô) và về mặt cộng đồng (sự giao hòa giữa các thành viên trong Thân thể). Sự thống nhất của Giáo hội không được xây dựng bởi sự sắp xếp của con người, mà được tạo nên bởi sự chia sẻ cùng một bánh thánh. Lễ Corpus Christi kỷ niệm cả thân thể Chúa Kitô trong bánh và Thân thể Giáo hội.

III. Phúc Âm: Jo 6,51-58

Trong bài giảng về Bánh Sự Sống tại Cafarnaum, Chúa Giêsu đưa ra lời khẳng định về Bí tích Thánh Thể rõ ràng nhất trong các Phúc Âm. «Tôi là Bánh Sự Sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này sẽ sống mãi. Bánh mà tôi sẽ ban là thịt tôi để cho thế gian sống» (Jo 6,51). Người Do Thái ngạc nhiên: «Làm sao ngài có thể cho chúng tôi ăn thịt con người?» Chúa Giêsu không làm giảm bớt lời tuyên bố của mình: «Thật, thật tôi nói với các ngươi: nếu không ăn thịt Con Người và không uống máu Con Người, các ngươi không có sự sống trong mình» (v.53). «Thật, thật tôi nói với các ngươi: ai ăn thịt tôi và uống máu tôi thì sống trong tôi và tôi sống trong họ» (v.55-56). Sự gắn kết lẫn nhau, «sống trong tôi và tôi sống trong họ», là kết quả cao nhất của Bí tích Thánh Thể: không phải là một trải nghiệm mà là sự hiện diện thực sự. «Như Cha sống bằng Cha, vậy ai ăn tôi cũng sẽ sống bằng tôi» (v.57). Thánh Thể không phải là một phương tiện mà là lối sống của môn đồ.

IV. Maria và Hộp Của Manna Mới

Sách Xuất Hành 8 kể về manna mà Thiên Chúa ban cho Israel trong sa mạc để dạy rằng con người sống bằng Lời Thiên Chúa: Maria là Hộp của manna mới. Manna được cất giữ trong Hộp Giao Ước trong Thánh Địa của Đền Thờ. Maria đã giữ trong lòng mình trong chín tháng Bánh Sự Sống từ trời xuống trước khi ban cho thế giới tại Bethlehem. Khi Elizabeth nhìn thấy Maria đến gần, bà thốt lên: «Làm sao tôi có thể nhận được ân huệ đến từ bà, mẹ của Chúa tôi?» (Lc 1,43): Lời của Elizabeth vang vọng câu hỏi của David trước Hộp Giao Ước (2Sa 6,9). 1 Cor 10 khẳng định rằng việc chia sẻ một chiếc bánh duy nhất làm cho nhiều người thành một thân thể: Maria là thành viên trong Thân Thể Thánh Thể tham gia trọn vẹn nhất vào sự hy sinh chiếc bánh bị chia cắt. Tại chân thập giá, bà đã là người chứng kiến thịt Con Người được ban tặng cho thế giới, chính là thịt bà đã nhận từ Thiên Chúa tại Bethlehem.

Jo 6 nói: «Bánh mà tôi sẽ ban là thịt tôi để cho thế gian sống»: thịt mà Chúa Giêsu sẽ ban trong Thánh Thể là thịt mà Ngài nhận từ Maria. Thánh Thể là món quà của Con Thiên Chúa cho thế giới, và thịt của Con Thiên Chúa đến từ Maria.

Lễ Chúa Thể chiêm ngưỡng mối liên kết không thể tách rời giữa Bánh Sự Sống và người phụ nữ đã ban sự sống cho Ngài.