Mẹ Maria trong Lễ Hiện Ra của Chúa Giêsu

«Hãy đứng lên, rạng ngời, Jerusalem, vì ánh sáng của ngươi đã đến và vinh quang của Chúa ở giữa ngươi.» (Is 60,1)

I. Một ánh sáng từ xa: tiên tri của Isaías 60

Chương 60 của sách Isaías thuộc phần eschatological nhất của Isaías thứ ba: đó là tầm nhìn về Jerusalem được khôi phục, thành phố rực rỡ với vinh quang thần thánh trong khi phần còn lại của thế giới chìm trong bóng tối. “Hãy đứng lên, rực rỡ lên, Jerusalem, vì ánh sáng của ngươi đã đến, và vinh quang của Chúa ở trên ngươi. Này, bóng tối bao trùm mặt đất, và sự tối tăm các dân tộc, nhưng Chúa sẽ chiếu sáng cho ngươi, và vinh quang Ngài sẽ hiện diện trên ngươi” (Isaías 60, 1-2). Sự tương phản giữa ánh sáng tỏa ra từ thành phố được chọn và bóng tối bao trùm thế giới là hình ảnh mà nhà tiên tri sử dụng để diễn đạt sự phổ quát của sự cứu rỗi bắt đầu từ Israel nhưng hướng đến mọi dân tộc.Tiên tri tiếp tục với tầm nhìn về các quốc gia đổ về Jerusalem, mang theo của cải của họ: “Các quốc gia sẽ đến với ánh sáng của ngươi, và các vua sẽ đến với ánh sáng của bình minh của ngươi” (Isaías 60, 3). Hình ảnh các vua mang theo vàng và nhang (Isaías 60, 6) được Matthew sẽ tái sử dụng trong câu chuyện về các nhà thông thái. Tiên tri Isaia, ban đầu được hướng đến cộng đồng trở về từ lưu đày, đạt đến sự hoàn thành trọn vẹn nhất trong Lễ Tẩy Giác: các nhà thông thái từ phương Đông là đại diện cho các quốc gia tiến về nguồn ánh sáng thực sự, dẫn dắt bởi ngôi sao. Và ở trung tâm của sự hội tụ toàn cầu này, khiêm tốn và kín đáo, là Maria với Con trai của bà.

II. Con đường của ngôi sao và logic của việc tìm kiếm

Chương 2 của Matthew về chuyến thăm của các nhà thông thái là một văn bản mà truyền thống phụng vụ và tâm linh luôn xem với sự tôn kính đặc biệt vì nó chứa đựng một cách thu nhỏ động lực của mọi cuộc tìm kiếm tôn giáo chân chính. Các nhà thông thái là những người khôn ngoan từ phương Đông, có thể là các nhà thiên văn học hoặc các triết gia tự nhiên, những người quan sát các dấu hiệu của vũ trụ và giải thích chúng như những chỉ báo về những sự kiện có tầm quan trọng vũ trụ. Khi họ nhìn thấy ngôi sao, họ nhận ra một vị vua đã ra đời và lên đường tìm gặp ông. Việc tìm kiếm của họ không bắt nguồn từ một sự tiết lộ siêu nhiên: họ đến Jerusalem nhưng không biết phải tìm kiếm ở đâu. Họ cần đến Kinh Thánh để khám phá Bethlehem. Sự khôn ngoan tự nhiên của các nhà thông thái, bắt nguồn từ việc quan sát tạo vật, cần đến lời tiết lộ thiêng liêng để tìm thấy đích đến của mình.Nhưng chỉ có sự khôn ngoan không đủ: các nhà thông thái đến Jerusalem nhưng không biết phải tìm kiếm ở đâu. Họ cần đến Kinh Thánh để phát hiện Bethlehem. Sự đối thoại giữa lý trí và đức tin, giữa việc chiêm ngưỡng vũ trụ và việc lắng nghe Kinh Thánh, được ghi khắc trong chính hành trình của các nhà thông thái như một chương trình tinh thần mà Giáo hội luôn công nhận là mẫu mực. Maria và Con trai bà đang chờ đợi ở cuối hành trình này: triết lý tự nhiên của các nhà thông thái và tiên tri của Mi-chê đều hội tụ tại nhà chuồng ở Bethlehem.

III. “Khi họ nhìn thấy ngôi sao, họ tràn ngập niềm vui lớn lao”

Chương Matthew về các nhà thông thái đặc biệt chú ý đến những chuyển động bên trong.Khi Herodes nghe câu hỏi của các nhà thông thái, «nổi giận, và cùng với Giê-ru-sa-lem cả vùng đất» (Mt 2,3): sự đến của Đấng Cứu Thế gây ra sự xáo trộn trong những kẻ nắm quyền và sợ mất quyền lực. Khi các nhà thông thái quay lại nhìn thấy ngôi sao sau khi tham khảo Kinh Thánh, «họ tràn ngập niềm vui lớn» (Mt 2,10): sự tái hiện dấu hiệu dẫn đường khiến họ vô cùng vui mừng, điều này được văn bản nhấn mạnh bằng một cách diễn đạt giàu hình ảnh. Và khi họ đến nhà nơi Đấng trẻ em ở với Đức Maria, mẹ ngài, «họ quỳ xuống và thờ phượng ngài» (Mt 2,11). Hành động quỳ xuống của các nhà thông thái là cử chỉ tôn kính cao nhất trong văn hóa phương Đông: đó là sự tôn trọng trí tuệ con người nhận ra sự hiện diện của Đấng Tối Cao.Đức Maria hiện diện trong cảnh này như người giới thiệu Con trai ngài cho thế giới. Mát-thêu rõ ràng đề cập đến «đấng trẻ em với Đức Maria, mẹ ngài» (Mt 2,11): người mẹ không chỉ là bối cảnh, mà là một phần thiết yếu. Các nhà thông thái thờ phượng, Đấng Con là đối tượng được thờ phượng, nhưng Đức Maria là người kết nối họ: người đã nhận lấy Con Thiên Chúa trong lời đồng ý tại Thông điệp và giờ đây giới thiệu ngài cho sự thờ phượng của các dân tộc. Lễ Phong Tượng là hành động đầu tiên trong chức vụ linh mục của Đức Maria: người giới thiệu Con Thiên Chúa cho sự thờ phượng của các dân tộc qua Cha.Bốn phần này khám phá Đức Maria trong chiều hướng phổ quát của bà: người hiện diện vào khoảnh khắc khi cứu rỗi được loan báo cho các dân tộc. Lễ Phong Tượng không chỉ là một sự kiện trong quá khứ, mà là hình thức vĩnh cửu mà Chúa Giêsu tiếp tục thu hút những ai tìm kiếm chân lý một cách chân thành. Đức Maria vẫn là người mẹ giới thiệu Con trai, cánh cửa mà các dân tộc tìm thấy Đấng Cứu Thế. Lời tiên tri của Isa-i-a được thực hiện một cách liên tục: ánh sáng mà các nhà thông thái theo dõi không bị dập tắt bởi cái chết và sự sống lại của Chúa Giêsu. Nó vẫn tỏa sáng ở mọi nơi Đức Maria được tôn kính và ở đó, qua bà, các dân tộc đến gần với Con trai mình.