从亚当的罪到基督的胜利：创世记3、罗马书5和马太福音4中的诱惑

耶稣被圣灵引领到荒野，受试探于魔鬼。 （马太福音 4:1）I. 第一读：创世记 2:7-9，3:1-7上帝创造人，用尘土塑造，吹入生命之气（创世记 2:7）。人因上帝之气而活，而非自有生命。人置于花园中，可吃园中所有果子，唯独不许吃知识树的果子。蛇最狡猾，它向女人询问：“上帝是否禁止你们吃任何花园中的果子？”（3:1）蛇的提问已是扭曲：上帝只禁止一棵树。蛇继续诱惑：“你们不会死。上帝知道当你们吃了，你们的眼睛就会开了，你们将像上帝一样”（3:4-5）。诱惑包含三个元素：无罪的承诺，上帝隐藏美好的怀疑，以及自主性的提供。女人看见那棵树好吃，又美观，又能得智慧（3:6）。堕落并非因违抗，而是因信任的破裂：他们选择自己的判断而非上帝的。II. 第二读：罗马书 5:12-19保罗根据基督的光照解读创世记 3。他说：“因一个人的罪，罪就进入世界，死也就随着罪而来；于是，因一个人的罪，死就笼罩了所有人”（5:12）。亚当不只是个人，而是全人类的代表。他的选择影响了所有人。但保罗不止于诊断：上帝的恩典和通过一个人的恩典赐给许多人的礼物“远远超过了”（15）。对比不对称：亚当的罪带来了死亡，而基督的恩典带来了过多的生命。保罗总结：“正如一个人的不服从带来了所有人的定罪，这样，一个人的服从也将使所有人得到义”（19）。四旬期是反思此对比的时刻：承认自己的亚当模式，并开放自己接受基督模式。III. 第三读：马太福音 4:1-11马太福音描述耶稣在荒野受试探四十天。饥饿、权力和荣耀是三次试探。在每一次试探中，耶稣都用上帝的话回答。通过这些试探，耶稣展现了忠诚至终的上帝意愿。福音：马太福音 4:1-11耶稣在圣灵的引领下，被带入荒野，受魔鬼试探。四十天四十夜的禁食：回顾以色列人在荒野中的四十年，但结局不同。第一次试探：“如果你是上帝的儿子，让这些石头变成面包。”（马太福音 4:3）耶稣回答：“人不单是面包活着，乃是神口中每一句话活着。”（4:4，出埃及记 8:3）拒绝将物质维持作为生命的最终标准，忠诚于上帝的话语。第二次试探：魔鬼将耶稣带到圣殿最高处，暗示他从高处跳下，引用的是诗篇 91。耶稣回答：“你不可试探你的神。”（4:7，出埃及记 6:16）上帝不应成为展示的工具。第三次试探：以所有世界王国换取一跪拜。耶稣回答：“你要敬拜主你的上帝，只事奉他。”（4:10，出埃及记 6:13）在每次试探中，魔鬼提供看起来美好的东西：面包、安全、权力。在每次试探中，耶稣拒绝眼前的好处，以真实的好处为名：忠诚于父。天使接近并服事了他。（4:11）四. 玛利亚与新伊娃创世记 3:15 记录了蛇与女人，其后代与蛇的后代之间敌对的承诺。基督教传统在这个经文中看到了先知福音，救赎的第一个宣告：女人及其后代将战胜蛇。玛利亚是新伊娃：在伊娃屈服于诱惑时，玛利亚以完全的顺服的“是”回应。当伊娃因违抗而渴望像上帝一样时，玛利亚通过服从成为主的仆人。罗马书 5 说，在罪恶充斥的地方，恩典更加丰富。在玛利亚中，这种恩典的丰富显而易见：她从一开始就充满恩典，不是因为她不需要救赎，而是因为基督的救赎以独特和提前的方式触及了她。马太福音 4 显示耶稣通过上帝的话语战胜了每一个试探。玛利亚也这样生活：在整个福音中，没有一个时刻玛利亚偏好自己的判断而不是上帝的。四旬斋邀请门徒学习基督和玛利亚，像伊娃没有做到的那样：在上帝比自己更值得信赖时信任上帝，在果实看起来诱人时选择上帝的话语，崇拜主并只事奉他。