Бог є любов’ – Марія, мати милосердя (Бенедикт XVI, повний текст)

Божа любов

«Божа любов» (Deus Caritas Est), перша енцикліка Папи Бенедикта XVI, опублікована 25 грудня 2005 року, присвячена християнській любові. У другій частині, де йдеться про благодаттю як практику Церкви, у параграфі 42 подається роздуми про Марію як «матір милосердя», яка є образом благодаті Церкви.

Автор

Папа Бенедикт XVI (Йозеф Ратцингер)

Тип

Енцикліка

Дата

25 грудня 2005 року

Тема

Християнська любов, Марія як мати милосердя

Інціпіт

«Божа любов» («Deus Caritas Est»)

Джерело

AAS 98 (2006) 217-252

Латинська оригінальна версія, параграфи 41-42: Марія, Ім’я Благодаті

> Параграф 41: Марія, Діва, Матір Божа та Матір Церкви, є найдосконалішою учнем Христа. У таємницях радості, страждань і слави Марія особисто брала участь у житті Сина, і тому вона є найдосконалішим прикладом благодаті: благодаті, яка дає, служить, приєднується до смерті й навіть за її межами.

> Параграф 42: Як у Кані вона бачила потреби людей і заступалася перед Сином. У цій таємниці Кану виявляється фундаментальна структура благодаті: бачити, просити, дарувати. Марія бачила, що вино закінчується, попросила Сина, Ісус дав. Ось благодать Марії: благодать, яка спостерігає, заступається та досягає успіху.

Португальський переклад, параграфи 41-42

> Параграф 41: Maria, a Virgem, Mãe de Deus e Mãe da Igreja, é também ela a discípula mais perfeita de Cristo. Nos mistérios da alegria, do sofrimento e da glória, Maria participou íntima e pessoalmente na vida do Filho, e por isso é o exemplo mais perfeito de caridade: a caridade que se dá, serve, adere até à morte e além dela.

> Параграф 42: Como em Cana viu, Maria vê as necessidades dos homens e intercede junto ao Filho. Neste mistério de Cana, revela-se a estrutura fundamental da caridade: ver, pedir, dar. Maria viu faltar o vinho, pediu ao Filho, Jesus deu. Esta é a caridade de Maria: a caridade que observa, intercede e alcança.

Марія як мати милосердя

Бенедикт XVI представляє Марію як ідеальний образ християнської благодаті, яку він відстоює в енцикліці. У Марії любов до Бога (перетворена з еросу на агапе) і любов до ближнього (служіння, турбота, заступництво) є невід’ємними, так само як і в самому Христі. Він використовує образ Кани, щоб ілюструвати благодатну посередницьку роль Марії: вона не чекає, щоб її попросили, вона бачить потребу і діє. Ця «проактивна милосердя» Марії є моделлю для благодаті Церкви у світі.

Додаткове читання

– Дослідіть Маріологію
– Догматичні документи про Марію
– Спільнота «Spe Salvi»
– «Redemptoris Mater»
– Постградова програма з мариології

Дізнайтеся більше про Неопляненне зачаття.