Александр VII – турбота про всі церкви від Непорочного Зачаття (Доктрина понтифіка IV, н. 190-193)

Апостольська конституція Догляд за всіма церквами Папська булла Олександра VII (8 грудня 1661) є найважливішим папським документом про Непорочне Зачаття між Сістом IV (1483) та Пієм IX (1854). У ній Папство вперше чітко висловилося на підтримку Непорочного Зачаття, але не визначило його як догму.

Спір шостого століття

У XVII столітті суперечка між францисканцями (проти Непорочного Зачаття) та домініканцями (томістські макулісти) набрала особливої інтенсивності в Іспанії та Португалії. Філіп IV Іспанський звернувся до Папи з проханням визначити догму. Олександр VII відповів проголошенням догми про Непорочне Зачаття. Догляд про всіх, що не є ще догматичним визначенням, але це найчіткіший крок, зроблений Папством до того часу.

Таємниця Божої Матері, н. 190

«Sane vetus est Christi fidelium erga eius beatissimam Matrem Virginem Mariam pietas, sentientium, eius animam in primo instanti creationis atque infusionis in corpus fuisse speciali Dei gratia et privilegio, intuitu meritorum Iesu Christi eius Filii, humani generis Redemptoris, a macula peccati originalis praeservatam immunem, atque in hoc sensu eius Conceptionis festivitatem sollemni ritu colentium et celebrantium». “Анунціація”Папська доктрина IV(нар. 190, DH 2015)

Фактично давня пієтетність вірних Христа до його благовірної Матері, Діви Марії, які відчувають, що їхня душа в перший момент створення та інфузії в тіло була, за особливою благодаттю та привілеєм Бога, з огляду на заслуги Ісуса Христа, його Сина, Спасителя людства, збережена недоторканою від плями первісного гріхів, і в цьому сенсі вшановують і святкують з урочистим ритуалом свято її Концепції.

Інновації турботи про всіх

1. Позитивне твердження Александр VII називає її «Ця пія думка(Ця пія сентенція) оновлює на її користь конституції Сикста IV, Павла V та Григорія XV. Це не просто дозволена думка.
2. Законодавчий захист Забороняється публікація, проповіді чи публічні дії, що атакують Непорочне Зачаття.
3. Символічна дата Підписана 8 грудня, день, коли буде визначено догмат 1854 року.
4. Догматичне підготовлення Аргументи Олександра VII будуть буквально відтворені Пієм IX. Божественна безсмертність
   1. Sollicitudo omnium фактично покладає край публічній суперечці. Домініканці продовжують заперечувати Непорочне Зачаття внутрішньо, але вже не можуть робити цього публічно без ризику понтифічної цензури. Відкривається прямий шлях до 1854 року.

   Додаткове читання

   Дослідіть Мариологію, Ineffabilis Deus (догматичне визначення Пія IX, 1854), Lumen Gentium, розділ VIII та Постградну програму з мариології.

   Постградусна підготовка в мариології

   Хочете поглибити свою підготовку в мариології? Дізнайтеся про післядипломну програму з мариології у Locus Mariologicus – академічну освіту, що поєднує суворий теологічний аналіз, духовне життя та живу традицію Церкви.

   Приєднатися до списку очікування →

   Дізнайтеся більше про Непорочне Зачаття.

   Хочете серйозно вивчити мариологію?

   Цей матеріал походить з творів бібліотеки Locus Mariologicus. Спеціалізація з маріології занурить вас у ті самі джерела, забезпечуючи академічне керівництво: Писання, Отці Церкви та Учительський уряд Церкви, від першого догмати до сучасних питань.

   Дізнайтеся про спеціалізацію з маріології