Maria bij de Annunciatie

Maria bij de aankondiging: het Fiat dat de geschiedenis veranderde

De Vader van barmhartigheid wilde dat de acceptatie, door de Hem uitgekozen moeder, voorafging aan de incarnatie, zodat net zoals een vrouw bijdroeg aan de dood, ook een andere vrouw bijdroeg aan het leven. Dit wordt op een prachtige manier geïllustreerd in de Moeder van Jezus, die de eigen Levensbron ter wereld bracht en alles vernieuwde. God versierde haar met gaven die passen bij deze grote missie. Daarom is het niet verwonderlijk dat de heilige Vaders vaak spreken over de Maagd Maria als «volmaakt heilig» en «vrij van elke zonde», aangezien de Heilige Geest haar vormgaf en een nieuwe schepping van Haar maakte. Sinds haar eerste moment van conceptie was zij verrijkt met de stralen van een unieke heiligheid, en de engel begroette haar namens God als «vol van genade>» (Lucas 1:28). Zij antwoordde aan de hemelse boodschapper: «Hier ben ik, ik ben de dienaar van de Heer; laat het volgens jouw woord geschieden» (Lucas 1:38).

Op deze manier werd Maria, de dochter van Adam, door haar ja-woord tegen het goddelijke woord, Moeder van Jezus en door haar volledige afwijzing van zonde, onvoorwaardelijk toegewijd aan het reddingsplan van God. Zij wees zich volledig, als slaaf van de Heer, toe aan de persoon en het werk van Haar Zoon, ondergeschikt aan Hem en samen met Hem, diende zij, bij genade van almachtige God, het verlossingsmysterie. Daarom beschouwen de heilige Vaders terecht dat Maria niet door God werd gebruikt als een passief instrument, maar vrijwillig, door haar geloof en gehoorzaamheid, meewerkte aan de redding van de mensheid. Zoals Sint Irenaeus zegt: «Door te gehoorzamen, werd zij oorzaak van redding voor zichzelf en voor de gehele mensheid». En net zoals Eva met haar ongeloof de knoop van de ongehoorzaamheid losmaakte, zo loste Maria met haar geloof de knoop van Eva’s ongeloof op.

Om verder na te denken over Maria in het verlossingsverhaal, raden wij aan om de encycliek Redemptoris Mater van paus Johannes Paulus II te lezen.

Dieper ingaan: Verken Mariologie, Theologie mariana, Mariaanse verschijningen en de Postgraduaat in Mariologie.