María en la Anunciación

El Padre de misericordias quiso que la aceptación, por parte de la que Él predestinó como madre, precediera a la encarnación, para que, al igual que una mujer contribuyó a la muerte, otra mujer contribuyera a la vida. Esto se manifiesta de manera sublime en la Madre de Jesús, quien dio al mundo la propia Vida, renovadora de todo. Dios adornó a María con dones dignos de una misión tan grande. Por ello, no es de extrañar que los Padres Santos citen frecuentemente a la Madre de Dios como «toda santa» y «libre de toda mancha de pecado», ya que el propio Espíritu Santo la modeló y la convirtió en una nueva criatura. Enriquecida desde el primer instante de su concepción con los esplendores de una santidad singular, la Virgen de Nazaret es saludada por el Ángel, en nombre de Dios, como «llena de gracia» (Lc 1,28). Y ella responde al mensajero celestial: «He aquí la sierva del Señor; haga según tu palabra» (Lc 1,38).

De esta forma, María, hija de Adán, dando su consentimiento a la palabra divina, se convirtió en Madre de Jesús y, sin retener ningún pecado, abrazó de todo corazón el desígnio salvador de Dios, dedicándose por completo, como esclava del Señor, a la persona y obra de su Hijo, subordinada a Él y junto a Él, sirviendo por la gracia de Dios omnipotente al misterio de la Redención. Por ello, los Padres Santos consideran con razón que María no fue utilizada por Dios como un instrumento pasivo, sino que cooperó libremente, mediante su fe y obediencia, en la salvación de la humanidad. Como dice San Ireneo: «Obedeciendo, ella se convirtió en causa de salvación, para sí misma y para toda la humanidad». Y, al igual que Eva, es llamada en las predicaciones de los Padres «madre de los vivos», y a menudo se afirma: «la muerte llegó por Eva, pero la vida llegó por María» (Lumen Gentium, 56).

Para profundizar en la reflexión sobre María en la historia de la salvación, recomendamos la encíclica Redemptoris Mater de Juan Pablo II.

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