Maria pada Pengumuman

Bapa yang penuh kasih, dalam kebijaksanaannya, memastikan bahwa penerimaan yang diberikan kepada Ibu yang Dia pilih sebelumnya menjadi dasar dari Inkarnasi, sehingga, sama seperti seorang wanita berkontribusi pada kematian, seorang wanita lain berkontribusi pada kehidupan. Hal ini terlihat secara mulia dalam Ibu Yesus, yang melahirkan Kehidupan Dunia, yang memperbarui segala sesuatu. Allah menghiasinya dengan karunia-karunia yang pantas untuk tugas yang besar ini. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika para Bapa Suci sering menyebut Ibu Allah sebagai “semua suci” dan “bebas dari segala noda dosa”, karena Roh Kudus membentuk-nya dan menjadikannya makhluk baru. Sejak saat pertama Konsepsi-nya, Perawan Nazaret dipenuhi dengan kemuliaan keagungan yang unik, dan disapa oleh Malaikat dari pihak Allah sebagai “penuh kasih” (lihat Lk 1:28). Ia menjawab utusan ilahi itu dengan kata-kata: “Aku hamba Tuhan, lakukanlah menurut kata-Mu” (Lk 1:38).

Dengan demikian, Maria, putri Adam, dengan memberikan persetujuan-nya terhadap firman Allah, menjadi Ibu Yesus dan, tanpa tersentuh oleh dosa apapun, sepenuhnya menerima rencana penyelamatan Allah, mengabdikan dirinya sepenuhnya, sebagai budak Tuhan, kepada pribadi dan karya Anak-Nya, tunduk padanya dan bersamanya, melayani misteri Pembaruan melalui karunia Allah yang tak terbatas. Para Bapa Suci dengan benar menganggap bahwa Maria bukan hanya alat pasif yang digunakan oleh Allah, tetapi ia secara bebas, melalui iman dan kepatuhan-nya, berkontribusi dalam keselamatan manusia. Seperti yang dikatakan Santo Ireneus, “Dengan taat-Nya, Dia menjadi penyebab keselamatan, baik bagi diri-Nya sendiri maupun bagi seluruh umat manusia.” Karena itu, banyak Bapa Suci, mengikuti Ireneus, menyatakan dalam khotbah-khotbah mereka bahwa “simpul ketidaktaatan Eva dibongkar oleh kepatuhan Maria. Dan apa yang terikat oleh ketidaktaatan perawan, dibebaskan oleh iman perawan lain.” Dan mereka membandingkan Maria dengan Eva, menyebut Maria sebagai “Ibu para hidup” dan seringkali menyatakan: “Kematian datang melalui Eva, tetapi kehidupan datang melalui Maria” (lihat Lumen Gentium, 56).

Untuk memperdalam refleksi tentang Maria dalam sejarah keselamatan, kami sarankan Anda membaca Ensiklik Redemptoris Mater dari Paus Yohanes Paulus II.

Lanjutkan studi Anda: jelajahi Mariologi, Teologi Mariana, Penampakan-penampakan Maria, dan Program Pascasarjana Mariologi.