Aún sobre el rosario: visión de los Padres Santos.

El rosario y María en la visión de los Padres Santos

A lo largo de los siglos, no faltan referencias de los Padres Santos acerca del Rosario. Más allá de enumerar documentos, buscaremos en las líneas siguientes la novedad que cada uno de ellos aportó a la comprensión del lugar que ocupa el Rosario en la enseñanza magisterial. Comenzamos con Pío V (1566-1572), Santo y dominico. Este Papa es conocido como el Papa del Rosario, pues con la bula Consueverunt Romani Pontifices, de 17 de septiembre de 1569, define esta oración como:

‘El Rosario, o Salterio de la Bienaventurada María, es un modo piadoso de orar a Dios, un método fácil que todos pueden realizar, que consiste en alabar a la Virgen Bendita repitiendo el saludo angélico ciento cincuenta veces, tanto como los salmos de David, dividiéndose cada diez con la oración del Señor, con determinadas meditaciones que ilustran toda la vida del Señor Nuestro Jesús Cristo’.

Más tarde, con la Bula Salvatoris Domini (1572), San Pío V, refiriéndose a la victoria de la Batalla de Lepanto, instituyó la fiesta litúrgica en memoria de dicha victoria. La doctrina de San Pío V acerca del Rosario se puede sintetizar de la siguiente forma: a) es una oración que debe ser rezada para superar dificultades, calamidades, pestilencias, guerras y otros problemas. b) Es un medio que todos pueden usar. c) Este camino resultó de gran ayuda contra las herejías y peligros de la fe, realizando numerosas conversiones. d) Debe ser recitado por todo el pueblo cristiano.

El sucesor Papa Gregorio XIII, por su parte, con la bula Monet Apostolus (1573), instituyó la fiesta solemne del Rosario, colocándola en el primer domingo de octubre. Los documentos magisteriales posteriores solo concedieron privilegios, indulgencias y normas para las diversas confrerías. La importancia documental radica en que, aunque no aporten novedades, el Rosario continuó siendo de suma importancia para la Sede Apostólica como ‘exaltación de la fe católica, extirpación de las herejías, conservación de la paz entre los príncipes cristianos’ (Papa Clemente VIII, bula Salvatoris et Domini, de 13 de enero de 1593).

En la aurora del siglo XX, el beato Pío IX (1846-1870) invita, en su carta Egregiis sui, a rezar el Rosario por el éxito del Concilio Vaticano I (1869-1870). Unos años después, León XIII (1878-1903), con 12 encíclicas y dos cartas apostólicas sobre los temas del Rosario, influyó decisivamente en su consolidación en la experiencia cristiana de oración. Es durante este pontificado que el mes de octubre se dedica al Rosario, oración que, según el Papa, es un medio fácil para introducir y arraigar en las almas los dogmas principales de la fe cristiana.

En cuanto a los males de la sociedad, el Papa de la encíclica social Rerum Novarum invita a la recitación del Rosario para superar el rechazo al sacrificio y al sufrimiento que la fe nos conduce, ya que nos enseña a mirar los sufrimientos de Cristo y nos lleva a una vida modelada a la humildad de Cristo y de María. Los misterios de la vida futura se conquistan a través de la meditación y contemplación de los misterios de la vida de Cristo, de María y de los Santos.En la misma línea de pensamiento, Pío XI (1922-1939), en la encíclica Ingravescentibus malis del 20 de septiembre de 1937, invita a la oración en el momento del peligro a la Reina del Cielo, sobre todo con el Rosario, que entre las oraciones a la Virgen ocupa el primer lugar. Es un camino para despertar virtudes evangélicas, fortalecer la fe católica, reavivar la esperanza y la caridad.Venerable Pío XII (1939-1958) dedicó una encíclica y ocho cartas al Rosario. Según el Papa, quien proclamó dogmáticamente la Asunción de María el 1 de noviembre de 1950, esta oración es: la síntesis de todo el Evangelio, meditaciones sobre los misterios del Señor, el sacrificio vespertino, la corona de rosas, el himno de alabanza, la oración familiar, el compendio de la vida cristiana, el seguro penhor de favor celeste, y el presidio para la esperanza de salvación. Con la encíclica Ingruentium malorum (1951), el Santo Padre afirmaba que:**

«aun cuando no exista un solo modo de orar para obtener ayuda, sin embargo, consideramos que el santo Rosario es el medio más conveniente y eficaz: tal como lo demuestra su origen, más divino que humano, de esta práctica, así como por su propia naturaleza íntima. No dudamos en afirmar nuevamente públicamente que gran esperanza depositamos en el santo Rosario para curar los males que afligen a nuestros tiempos. No con la fuerza, no con las armas, ni con el poder humano, sino con la ayuda divina obtenida a través de esta oración, fuerte como David con su honda, la Iglesia podrá enfrentar impávida al enemigo infernal».

El Papa que abriría el Concilio Vaticano II, San Juan XXIII (1958-1963), reveló que a lo largo de su vida, el Rosario siempre formó parte de su espiritualidad. Explicó su magisterio sobre el Rosario en varias encíclicas y discursos. Entre ellas, citamos la Grata Recordatio (1959), hablando sobre la devoción del Rosario durante el mes de octubre, donde el Santo Padre afirma: ‘el Rosario, como todos saben, es una excelente forma de oración meditada, compuesta por una mística corona, en la que las oraciones del Pai Nuestro, de la Ave María y de la Gloria se entrelazan en la consideración de los más altos misterios de nuestra fe, por lo que se presenta a nuestra mente como en tantos cuadros, el drama de la encarnación y la redención de Nuestro Señor’. Unos años después, con la carta apostólica O Religioso Convenio (1961), con un trato paterno hacia los fieles, que representa con una nueva lengua el valor y la eficacia del Rosario, es una verdadera suma del Rosario.

Nuestro recorrido termina aquí a las puertas del Vaticano II (1962-1965), donde santos como Pablo VI y Juan Pablo II influyeron, reformularon y releyeron a la luz del Concilio la oración más rezada del mundo. Mañana tendremos más contenido celebrando el mes del Rosario!

Para profundizar en la espiritualidad del Rosario y la devoción a María, consulta la encíclica Redemptoris Mater de San Juan Pablo II, sobre María en el misterio de Cristo y de la Iglesia.

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Aprende a rezar el Rosario en nuestra guía: Cómo Rezar el Rosario, paso a paso.