Unsere Liebe Frau von Lourdes: eine Liebesgeschichte

Neunte Erscheinung (25. Februar)

Es war 5.30 Uhr. Bernadette küsste den Boden unter dem Felsen und ging an der Rose auf, um in die Höhle einzutreten. Während sie knietend betete, erhob sie sich, schien unsicher und in sich versunken, als ob sie eine Stimme gehört hätte; dann beugte sie sich hin und begann, den Boden zu graben, und grub ein Loch, das sich bald mit Wasser füllte. In diesem Moment blieb die Seherin stehen, hörte eine Stimme, die ihr Anweisungen gab, nahm etwas Gras, nahm es in den Mund, um es zu essen. Bernadette erklärte später ihrer Familie, dass sie von der Jungfrau Maria dazu gebracht worden sei, als sie ihr erschien, und dass sie ihr einen weiteren Geheimnis anvertraut worden sei. Außerdem sagte die Herrin zu ihr: «Ihr werdet dieses Gras essen, das hier ist… geht hin und trinkt aus der Quelle und wascht euch». Nach der wunderbaren Entdeckung der neuen Quelle strömte eine Menschenmenge in die Höhle; viele schlugen Handtücher in das Wasser. Die Quelle, die von den Gelehrten nicht vorhergesehen worden war, sprudelte seit dem ersten Tag mit 120.000 Litern pro 24 Stunden, ohne zu versiegen. Die Zahl der Besucher, Neugierigen und Pilger nahm von Tag zu Tag zu; diejenigen, die glaubten, hörten auf, über das Wunder der Jungfrau zu sprechen. Am 26. Februar ereignete sich keine Erscheinung; jedoch wurde ein wunderbares Heilwunder festgestellt: Der Steinmetz Bouriette wurde von einer Augenkrankheit geheilt, indem er sich in der Quelle wusch. Als Zeichen der Dankbarkeit begannen die Steinmetze der Region spontan, einen Weg zwischen den Felsen zu bahnen, um den Zugang zur Höhle bequemer zu gestalten.

Zehnte Erscheinung (24. Februar)

Bernadette kniete an ihrem üblichen Platz und kreuzte sich, trank dann aus der Quelle. Die Seherin, nach dem Gebet des Rosenkranzes, grüßte die Herrin und bat sie, Buße zu tun und für die Sünder zu beten. Anschließend sagte sie: «Küsst die Erde für die Buße der Sünder». Bernadette signalisierte den Menschen, dass sie es ihr nachmachen sollten. Am Nachmittag desselben Tages wurde die Seherin einem strengen Verhör durch den kaiserlichen Kommissar und andere Ermittler unterzogen. Das Verhör ergab nichts; das Mädchen erklärte, dass sie am nächsten Tag wieder in die Höhle zurückkehren würde.

Elfte Erscheinung (28. Februar)

Viele Soldaten, die vom Kommissar geschickt worden waren, erschienen an der Erscheinungsstätte und waren tief beeindruckt: Die Jungfrau Maria bat erneut um Gebet für die Sünder, wiederholte die Worte und Gesten vom 24. Februar. Kurz darauf ging Bernadette zur Kirche, um zu beten.

Zwölfte Erscheinung (1. März)

Ein feiner Tinte, entliehen an Bernadette für ihr Rosenkranz, als sie ihn nahm, um ihn an die Stirn zu legen und das Kreuz zu machen, irrte sie und dachte, es sei ihr Rosenkranz, aber es war ein anderer. Dann sagte die Gottesmutter zu ihr: „Du hast dich getäuscht, das ist nicht deiner.“ In diesem Moment verstand die Seherin, dass die Gottesmutter nicht wollte, dass Bernadette den Rosenkranz für ein Drittel betet, das nicht ihr eigenes war.

Vor dem Ende der fünfzehn Geheimnisse vertraute die Gottesmutter Bernadette drei Geheimnisse an und gab ihr diese klare Anweisung: „Verbotene, dass du es jemandem erzählst.“

Dreizehnte Erscheinung (2. März)

Die Gottesmutter gab den Gläubigen durch Bernadette eine wertvolle Aufgabe mit dieser klare Anweisung: „Geht hin und sagt den Priestern, die hier in einer Prozession kommen, dass sie eine Kapelle bauen sollen.“

Vierteilige Erscheinung (3. März)

Die Allerheiligste Jungfrau, die sich nicht am üblichen Ort zeigte, erschien Bernadette am späten Morgen und erneuerte ihren Wunsch nach einer Kapelle.

Fünfteilige Erscheinung (4. März)

Etwa zwanzigtausend Menschen befanden sich in der Höhle. Bernadette stand regungslos da, mit den Händen auf jemanden gerichtet, aß dann Gras. Die stille Erscheinung verschwand dann. Bernadette lächelte zuerst, wurde dann traurig, machte das Kreuzzeichen, löschte die Kerze und machte sich auf den Weg zurück nach Hause. Es war acht Uhr. Die Erscheinung hatte mehr als 45 Minuten gedauert. Am späten Nachmittag desselben Tages wurde ein zwölfjähriger Junge, der an der Quelle gewaschen worden war, auf wunderbare Weise geheilt. Es war Jean Boutorts, der 79 Jahre später starb. Über diesen Tag sagte die Seherin später: „Ich war traurig, weil sie traurig war, ich lächelte, weil sie lächelte, sie sagte mir immer wieder, dass es notwendig sei, für die Bekehrung der Sünder zu beten, dann wurde ich traurig.“

Sechsteilige Erscheinung (25. März, Fest der Verkündigung)

Bernadette kam früh am Morgen zur Höhle, traf die Gottesmutter bereits wartend umgeben von einem strahlenden Licht aus dem Himmel. Die Seherin begann wie üblich mit dem Rosenkranz zu beten und fragte die Gottesmutter nach ihrem wahren Namen, ohne Antwort. Erst als sie zum vierten Mal fragte, nahm die Gottesmutter einen ernsten und zugleich bescheidenen Ausdruck an, fasste ihre Hände, hob sie zum Himmel, öffnete sie wieder und streckte sie in Bernadettes Richtung aus, und sagte schließlich mit zitternder Stimme: „Ich bin die Unbefleckte Empfängnis“.

Eine Seherin, die den Begriff nicht verstand, aber fragen wollte, ob es nicht auch die Mutter Gottes sein könnte, versuchte noch zu fragen, doch die Erscheinung verschwand bereits. Diese Erscheinung dauerte etwa eine Stunde. Bernadette konnte den Sinn dieser Worte nicht erfassen, trotzdem wiederholte sie sie den Menschen, die voller Freude ausbrachen. Das Mädchen eilte zum Pfarrer Peyramale, wiederholte die Worte auf dem Weg, da sie ihre Bedeutung nicht kannte. Als sie sich dem Pfarrer vorstellte, fragte dieser: „‘Ist die Erscheinung nicht die Allerseligste Jungfrau?’“ Bernadette antwortete: „‘Nein, ich glaube nicht, es ist die Unbefleckte Empfängnis’.“ Als der Pfarrer diese Worte hörte, überzeugte er sich von der Authentizität der Erscheinung, da Bernadette den Namen auf keine Weise kannte. Eine gebildete Dame erklärte der Seherin den Sinn dieses Namens, und zu diesem Zeitpunkt hatte die Seherin die Gewissheit, dass die Erscheinung die Jungfrau Maria war.

17. Erscheinung (7. April)

Es war fünf Uhr morgens. Bernadette kniete bereits und betete das Rosenkranzgebet. In ihrer rechten Hand hielt sie das Gebetsbeil, in ihrer linken Hand eine brennende Kerze. In einer Kontemplation bewegte sie ihre Hand nicht, selbst als die Kerze in ihrer Hand ausbrannte. Der Arzt Dozous bemerkte dieses Phänomen, das etwa 15 Minuten dauerte. Die Seherin erlebte die Erscheinung und ging dann, immer noch im Ekstasmus und knietend, tiefer in die Höhle hinein. Schließlich bewegte sie ihre Hände und stoppte die Wachsaktion in ihrer linken Hand, und diese Hand verbrannte nicht. Dies wurde insbesondere vom Arzt bezeugt, der feststellte, dass nach 15 Minuten die Haut an der Hand keiner Veränderung unterworfen war und dass Bernadette nach der Erscheinung der Hitze der Kerze gegenüber noch immer empfindlich war.

18. Erscheinung (16. Juli)

Es war das Fest der Heiligen Jungfrau vom Berg Karmel. Bernadette feierte frühzeitig die Eucharistie und communizierte. Am Nachmittag ging sie erneut zur Kirche, als sie das Gefühl hatte, gerufen und aufgefordert zu werden, zur Höhle der Wunder zu gehen. Sie tat es, soweit es möglich war, und kniete sich am Rand des Gave-Flusses, neben den Barrieren, die den Zugang zur Höhle versperrten. In dieser Position begann sie zu beten. Unerwartet sah sie die Jungfrau Maria, jenseits der Barrieren, die die Höhle verbanden. Sie war die schönste, die sie je gesehen hatte, und lächelte ihr zu, dann verschwand sie leise, genau wie sie erschienen war.

In allen diesen Erscheinungen waren die Botschaften nicht lang und oft waren die Treffen völlig stumm. Nach diesen wunderbaren Ereignissen verkündete der Bischof von Tarbes, Bertrand Severo Laurence, am 28. Juli eine kirchliche Kommission, um die Ereignisse von Lourdes zu untersuchen, und gab dies in einem langen pastoralen Schreiben an das Klerus und die Gläubigen des Bistums bekannt. Das kanonische Verfahren dauerte vier Jahre und war äußerst sorgfältig.

Alle Befragten übermittelten dem Bischof einen einstimmigen Bericht über die Authentizität der Erscheinungen.

Der Bischof schrieb in Artikel 1 der Erklärung zur Authentizität: «Wir glauben, dass die Unbefleckte Maria, Mutter Gottes, am 11. Februar 1858 tatsächlich Bernadette Soubirous in der Höhle von Massabielle in der Nähe des Dorfes Lourdes 18 Mal erschienen ist. Wir glauben, dass diese Erscheinung alle Merkmale der Wahrheit aufweist und von den Gläubigen als gewiss angenommen werden kann…»

Ende September 1858 erkrankte der Kaiser Napoleon III. schwer, eine Höflingin bat um das Kraut aus der Höhle, und kurz darauf erholte sie sich. Dann befahl der Kaiser, diesen Ort als wunderbares Heiligtum wieder zu öffnen.

Im Jahr 1866 trat Bernadette der Kongregation der Schwestern der Nächstenliebe und des religiösen Unterrichts bei, wo sie 13 Jahre lang zwischen Missverständnissen der Oberen, Leiden und Unruhen verbrachte.

Im Jahr 1876 schrieb Bernadette aus dem Kloster von Nevers an Papst Pius IX. ein Brief, der nach Rom von dem Bischof von Nevers gebracht wurde: «Es scheint mir, dass der Himmel der Seligen Jungfrau oft auf Sie herabblickt, Heiliger Vater, weil Sie sie zur Unbefleckten Empfängnis erklärt haben. Ich möchte denken, dass Sie besonders geliebt sind von dieser guten Mutter, die mir vor vier Jahren persönlich gesagt hat: ‚Ich bin die Unbefleckte Empfängnis‘

Bernadette schlief am 16. April 1879 für immer ein.

Ihr Körper bleibt bis heute unzerstört.

Sie wurde 1925 heiliggesprochen und 1933 canonisiert.

Locus Mariologicus

11. Februar 2023

Um die Grundlagen der Marienverehrung in den Erscheinungen von Lourdes vertiefen zu können, konsultieren Sie die Apostolische Exhortation Marialis Cultus von Papst Paul VI.

Vertiefen Sie Ihr Marianisches Wissen: Studieren Sie Mariologie mit akademischer Strenge, lernen Sie alle marianischen Dogmen und die marianische Theologie im Institut Locus Mariologicus kennen. Melden Sie sich für den Master in Mariologie an.

Aufbauende Studien in Mariologie

Möchten Sie Ihre Ausbildung in Mariologie vertiefen? Entdecken Sie den Masterstudiengang Mariologie an der Locus Mariologicus, eine akademische Ausbildung, die strenge Theologie, geistliches Leben und die lebendige Tradition der Kirche verbindet.

Melden Sie sich an oder erfahren Sie mehr →

Siehe auch: Kompletter Leitfaden zu den von der Kirche anerkannten Marianischen Erscheinungen

Siehe die vollständige Liste der von der Kirche anerkannten marianischen Erscheinungen.

Mariologie ernsthaft studieren möchten?

Dieser Artikel basiert auf den Werken der Bibliothek von Locus Mariologicus. Das Postgraduiertenstudium in Mariologie führt Sie zu denselben Quellen, mit akademischer Begleitung: Schrift, Kirchenväter und Lehramt, vom ersten Dogma bis zu den zeitgenössischen Fragen.

Über das Postgraduiertenstudium in Mariologie erfahren