Entscheidung des CDF über die Werke der Engel (1. Juli 1983): Die drei kanonischen Erzengel und die Grenzen der privaten Offenbarung

Entscheidung der Heiligen Kongregation für die Glaubenslehre über die Opera Angelorum(Text im Enchiridion Vaticanum, Band 9, Absatz 410)Die Heilige Kongregation für die Glaubenslehre, unter der Leitung von Kardinal Joseph Ratzinger als Präfekt, hat mit Dekret vom 24. September 1983 die Entscheidung über die Opera Angelorum (Werk der heiligen Engel) veröffentlicht, die von Seiner Heiligkeit Papst Johannes Paul II. am 1. Juli 1983 genehmigt wurde.Hintergrund: Die Opera AngelorumDie Opera Angelorum, auch bekannt als Werk der heiligen Engel, wurde 1949 in Innsbruck (Österreich) von Gabriele Bitterlich (1896-1978), einer österreichischen Laiin, gegründet, die angeblich während des Zweiten Weltkriegs private Offenbarungen von Engeln empfangen hatte. Zu den zentralen Elementen der Bewegung gehörten:– Förderung der Verehrung der heiligen Engel – Zuweisung spezifischer Namen einzelnen Engeln (angeblich durch Bitterlich offenbart) – Lehre über „himmlische Hierarchien“ mit nicht bestätigten Details aus der Tradition – Spezielle Rituale mit Formeln zur Weihe an namentlich genannte Engel – „Schweigevorsatz“ (Schweigen-Versprechen) für Mitglieder – Tendenz zur Verwendung des Exorzismus von Papst Leo XIII. in Verbindung mit privaten FormelnIn den 1960er und 1970er Jahren verbreitete sich die Bewegung, insbesondere in Österreich, Deutschland und Lateinamerika. Sie weckte wachsende Besorgnis im Magisterium wegen der Abweichung von der ausgewogenen katholischen Lehre über die Engel.Zitat aus dem italienischen Text, Absatz 410„Emminenza,mit Schreiben vom 1. Dezember 1977 an den Kardinalstaatssekretär hat Eure Eminenz die Prüfung der Opera Angelorum angefordert. Diese Frage wurde von der Staatssekretariat aufgrund seiner Zuständigkeit an diese Heilige Kongregation weitergeleitet.Nach Prüfung am 22. Juni 1983 sind die Eminenten Mitglieder dieser Kongregation zu folgenden Entscheidungen gelangt, die vom Heiligen Vater in der Audienz vom 1. Juli genehmigt wurden:“

Hochwertigste(r),

Mit Schreiben vom 1. Dezember 1977 an den Kardinalstaatssekretär haben Sie um Prüfung der „Werk der Engel“ gebeten. Diese Anfrage wurde von der Staatssekretariat aufgrund seiner Zuständigkeit an diese Heilige Kongregation weitergeleitet.

Die Eminenten Mitglieder dieser Kongregation haben nach der Prüfung am 22. Juni 1983 die folgenden Entscheidungen getroffen, die der Heilige Vater in der Audienz vom 1. Juli genehmigt hat:

1. Das „Werk der Engel“ bei der Förderung der Verehrung der heiligen Engel muss der Lehre der Kirche und der Heiligen Väter und Doktoren gehorchen. Insbesondere darf es unter seinen Mitgliedern und unter den Gläubigen keine Verehrung der Engel fördern, die sich auf „Namen“ stützt, die angeblich durch private Offenbarung (zugewiesen an Frau Gabriela Bitterlich) bekannt geworden sind. Es ist nicht gestattet, diese Namen in irgendeiner Gemeinschaftsgebete zu verwenden.

2. Das „Werk der Engel“ wird seine Mitglieder nicht dazu verpflichten und ihnen nicht die sogenannte „Versprechen des Schweigens“ (oder „Schweigen-Versprechen“) auferlegen, obwohl es in Ordnung ist, eine angemessene Diskretion über die inneren Angelegenheiten des „Werkes der Engel“ zu wahren, was für die Mitglieder kirchlicher Institute angemessen ist.

Die drei festgelegten doktrinären Prinzipien

1. Legitime Verehrung der heiligen Engel: Die Kongregation für die Glaubenslehre verurteilt nicht die Verehrung der Engel, sondern bestätigt sie vielmehr als traditionell und lobenswert.
2. Grenzen privater Offenbarungen: Keine „private Offenbarung“ (sogar an eine fromme Seele) kann in der Liturgie oder in der gemeinschaftlichen Devotionspraxis Namen von Engeln einführen, die nicht in der Heiligen Schrift bestätigt sind.
3. Nur drei kanonische Namen: Die katholische Kirche erkennt öffentlich nur drei Engelnamen an:
   • Michael (Daniel, Apokalypse)
   • Gabriel (Daniel, Lukas)
   • Rafael (Tobias)

   Die sieben Erzengel der apokryphen Traditionen

   Das Buch Henoch (apokryph, 2. Jahrhundert v. Chr.) und andere pseudepigraphische Schriften nennen sieben Erzengel:

   1. Michael
   2. Gabriel
   3. Rafael
   4. Uriel («Licht Gottes»)
   5. Selafiel («Bittender an Gott»)
   6. Yegudiel («Lob Gottes»)
   7. Baraquiel («Segen Gottes»)

   Die römisch-katholische Kirche erkennt nur die ersten drei (bibelkanonischen) als im öffentlichen Kult an. Die anderen vier Namen können in der persönlichen und privaten Andacht bewahrt werden, dürfen aber nicht in Liturgien oder Gebeten öffentlich verwendet werden. Die Entscheidung der CDF von 1983 ist der Dokument, der diese Grenze klar festlegt.

   Neugestaltung der Opera Angelorum

   Nach der Entscheidung der CDF von 1983 reorganisierte sich die Opera Angelorum und ließ die abgelehnten Elemente fallen:

   • Entfernte die nicht-bibelkanonischen Namen aus ihren öffentlichen Gebeten
   • Strich die «Zusage der Stille»
   • Unterstand der pastoralen Aufsicht der Diözesanbischöfe

   Am 31. Mai 2010 gab die CDF eine weitere Notiz heraus, in der sie erklärte, dass die Opera Angelorum, nachdem sie die Korrekturen angenommen hatte, ihre Tätigkeit «im Einklang mit der Lehre der Kirche und ihren pastoralen Bestimmungen» fortsetzen dürfe.

   Bedeutung für die marianische und engelbezogene Andacht

   Diese Entscheidung der CDF legt einen Rahmen für das Magistrium über Andachten, die auf private Offenbarungen basieren:

   1. Jede private Offenbarung unterliegt der Prüfung der Kirche
   2. Keine private Offenbarung kann die Gläubigen zu devotionalen Handlungen verpflichtet, die vom Magistrium nicht anerkannt werden
   3. Öffentliche Liturgien, Litaneien und Offize dürfen nur Elemente verwenden, die in der Tradition bestätigt sind
   4. Die Volksandacht hat einen berechtigten Platz, muss aber im Rahmen des Glaubens der Kirche bleiben

   Dieser Grundsatz wurde später auf andere private Offenbarungen (Vassula Ryden, Medjugorje usw.) mit ähnlichen Kriterien angewendet.

   Weiterführende Lektüre

   St. Michael Erzengel | St. Gabriel Erzengel | St. Rafael Erzengel | Engel der Bewachung | Johannes Paul II. Katechese 1986 | CDF Glaube und Demonologie 1975

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