Бог у формі дитини
Благовіщення: Бог у вигляді дитини та Марія в роздумах Бальзасара
Благовіщення є центральною таємницею християнської віри, де Вічне Слово стає Богом у вигляді дитини. Ця таємниця, яку розмірковує Ганс Урс фон Бальзасар, висвітлює Марію як Матір і приклад вірного, який приймає втілення у власному серці.
Бог у вигляді дитини: Марія та таємниця втілення
У наступні дні ми представимо деякі тексти про Різдво від великого теолога Хансу Урса фон Бальзара, безперечно, варто їх прочитати.
Чи замислювався читач над тим, що Бог послав свою вічну Слово у світі у формі дитини?
Передусім важливо зрозуміти, що Бог хоче сказати нам цією новою формою мовлення. Безперечно, як завжди відбувається через свою Слово, Він говорить про себе. У всьому, чим ця дитина є і чим вона стане, як молодий чоловік, як чоловік, як вчитель і автор чудес, як той, хто мовчить перед суддею, як той, хто побитий, зневажений, відкинутий, як той, хто кричить у відчаї від Бога на хресті, як той, хто мертвий і похований, як той, хто живе нове і вічне серед мертвих: у всьому цьому є Слово, яке Бог говорить, і Він дійсно говорить про себе. Якщо Бог — це істина за визначенням, то кожне слово, яке Він звертає до нас і яке походить із центру істини, повинно також бути заявою про Нього. Якщо Він — доброта за визначенням, то Він дарує нам у всіх тих словах, які представляють життя і пристрасті, смерть і воскресіння Ісуса, істину і добро. І якщо Він — краса за визначенням, то істина і добро, які Він говорить і дарує нам, завжди також є чудовою реальністю найвищого ступеня.
Бо Бог, ставши Дитиною, каже: у всій своїй всемогутності, що Я є і що Я маю, Я водночас такий бідний і покірний і гідний довіри, як ця Дитина, навіть більше, не лише «як». Я насправді ця дитина. І коли Ісус пізніше вчить про останнє місце, яке має займати людина, про служіння, про віддання життя за братів, Він говорить не лише як моральний вчення для людей, але й як щось, що Він сам є і розуміє, як прояв серця Бога, Його Отця. Він робить це, бо так є Бог. А тепер найстрашніше. Коли Ісус страждає за грішників і бере на себе гріх, Він більше не відчуває Отця і вигукує, як той, хто покинутий, як той, хто вмирає від спраги Бога: знову ж таки, Бог. “Бо Бог так любив світ”, – говорить Євангелія, – “що дав Свого Єдиного Сина за нього” до такої міри, що Він досяг стану відокремлення, вічного стану Бога. І коли Ісус дає Себе як їжу та напій: Бог так робить. Так, це Батько, який пропонує нам це слово і цю плоть Бога, кроваву, розірвану, розтрощену людьми, як участь у Його вічному житті. І коли серце Ісуса проколюється і перетворюється на порожнечу, в яку можна покласти палець і разом з ним – кожен чоловік, “Приховайся в моїх ранах”: Бог так робить. Рана, що досягає Його серця, і в якій ми загоюємося.
Сказати такі речі не є перебільшенням, а простим усвідомленням християнської медитації над таємницею Різдва. Слово Боже стає тілом: тілом, що виходить з грудей Матері, яке потім бореться за життя, яке має страждати і помирати, але в усіх своїх станах і ситуаціях є Словом Божим і в кожній з них говорить нам щось про сутність Бога.
Ми чинимо поклоніння тілу? Ні, ми поклоняємося лише Богу. Богу, який є єдиним, що ми, безумовно, не є, Богу, повністю Іншому, власному Буття, Всемогутньому. Але тому, хто мав задоволення показати нам, що Він достатньо всемогутній, щоб бути і безсилим, що Він достатньо благословенний, щоб страждати, що Він достатньо славний, щоб знизитися до найнижчого місця в Його творінні. І Бог не діє “як би”: як би був скромним і бідним і дитиною. Він Є.
Мері є Матір’ю Сина Божого, зробленого дитиною. Щоб глибше зануритися в таємницю втілення і роль Мері, прочитайте енцикліку Redemptoris Mater Святого Івана Павла II про Мері в економії спасіння.
Глибше вивчіть: досліджуйте Маріологію, теологію Марії, апарації Марії та післядипломну освіту з маріології.
Втілення — це місце, де зіштовхуються божественна смиренність і материнство Марії. Поглиблення Втілення в світлі духовності Бальтазара означає переосмислення того, що Бог у формі дитини продовжує торкатися світу через материнську посередництво Діви.
Постградусна підготовка в мариології
Хочете поглибити свої знання в мариології? Дізнайтеся про магістерську програму з мариології у Locus Mariologicus, академічну форму навчання, що поєднує суворий теологічний аналіз, духовне життя та живу традицію Церкви.
Related Articles
Марія на служінні хрещеним і життю
Марія, рабиня Господа, освітлює сенс життя, віри та християнського покликання у світі. Вона поглиблює красу маріанського покликання на служіння хрещеним.
Неперемінна віра Марії: демонічний свідчення та фундамент віри Церкви
I. Віра Марії при Благовіщенні: теологічне підґрунтя Теологічне підґрунтя віри в Марію ґрунтується на епізоді Благовіщення, описаному в Євангелії від Луки 1:26-38. Традиційна екзегеза, починаючи…
Молитва та містична життя в школі Марії
Навчіться у Марії мистецтву тринітарної містичної молитви за словами Івана Павла II та відкрийте для себе, як християнська святість живе просто в повсякденному житті.
Обличчя Ісуса в обличчі Марії
На обличчі Марії ми бачимо обличчя Ісуса Христа. Медитація мариології про зв’язок між Матір’ю та Сином у християнській вірі. Поглибте цю роздуми.
Рождение і поклоніння
Медитації фон Бальтазара про Різдво і поклоніння: Марія перед Сином Божим втіленим. Поглибте цю мариологічну роздум про різдвяне таїнство.
Responses