बच्चे के रूप में ईश्वर

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प्रतिरूप: बच्चे के रूप में ईश्वर और मारिया की ध्यान से बाल्थाज़र

प्रतिरूप (Encarnação) ईसाई विश्वास का केंद्रीय रहस्य है, जहां अनंत शब्द स्वयं बच्चे के रूप में ईश्वर बन जाता है। इस प्रतिरूप को हंस उर्स वॉन बाल्थाज़र द्वारा देखा गया, जिससे मारिया को एक माता और विश्वासी के रूप में उभरती है, जो अपने हृदय में प्रतिरूप को स्वीकार करती है।

बच्चे के रूप में ईश्वर: मारिया और प्रतिरूप का रहस्य

Deus em forma de criança, Maria e o mistério da Encarnaçãoअगले कुछ दिनों में, हम महान धर्मशास्त्री हंस उर्स वॉन बाल्थासार के कुछ नाटाल पाठ प्रस्तुत करेंगे, जो निश्चित रूप से अनिवार्य हैं।क्या पाठक ने सोचा है कि ईश्वर ने दुनिया में अपने शाश्वत शब्द को एक बच्चे के रूप में भेजा?सबसे पहले, समझना आवश्यक है कि ईश्वर इस नई बोली के माध्यम से हमें क्या कहना चाहता है। निश्चित रूप से, जैसा कि हमेशा अपने शब्दों के माध्यम से होता है, वह हमें खुद के बारे में कुछ कहता है। उस बच्चे के हर पहलू में, जो वह है, और जो वह बनेगा, एक युवा के रूप में, एक पुरुष के रूप में, एक शिक्षक और चमत्कारों के लेखक के रूप में, जो चुप रहता है न्यायाधीश के सामने, जो फालिशाली है, निंदनीय और अस्वीकृत, जो क्रूस पर ईश्वर के छोड़े जाने की चीख लगाता है, एक मृत और दफन व्यक्ति के रूप में, और एक नई और अनन्त रूप से मृत्यु के बीच जीवित होकर: इस सब में ईश्वर का वह शब्द है जो वह हमें कहता है, और वास्तव में, वह हमें खुद के बारे में बताता है। अगर ईश्वर सर्वाधिक सत्य है, तो उसे हमारी ओर से जो हर शब्द है, वह भी उसके केंद्र से सत्य की घोषणा होनी चाहिए। अगर वह सर्वाधिक अच्छाई है, तो जीवन और प्रेम के शब्दों में, जो हमें यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान का प्रतिनिधित्व करते हैं, वह हमें दिया गया अच्छाई का सत्य है। और अगर वह सर्वोत्तम सौंदर्य है, तो जो हमें कहता है और देता है, वह हमेशा भी आश्चर्य की सबसे उच्च डिग्री का सत्य और अच्छाई है।A Virgem Maria e o Menino Jesus (1565) de Luis de Morales | Tela para  Quadro na Santtatela
भगवान एक बच्चे के रूप में होने पर, वह कहता है: मेरी सर्वोच्चता में, जो मैं हूँ और जिसका मेरे पास है, मैं उसी समय इतना गरीब और साधारण, और भरोसेमंद हूँ जैसे यह बच्चा, और यहाँ तक कि “जैसे” नहीं, बल्कि वास्तव में यह बच्चा हूँ। और जब जीसस बाद में भाईचारे के लिए जीवन देने के बारे में सिखाते हैं, तो वह सबसे निम्न स्थान का उल्लेख करता है जिसे कोई व्यक्ति धारण कर सकता है, सेवा करना, अपना जीवन देना। और यह केवल एक नैतिक शिक्षा के रूप में नहीं, बल्कि वह खुद भी ऐसा है और इसका अनुभव करता है, जैसा कि भगवान के दिल का प्रकटीकरण, उसके पिता का। वह ऐसा करता है क्योंकि यही भगवान है। और अब भयानक बात। जब जीसस पापियों के लिए पीड़ित होते हैं और अपने पापों को अपने ऊपर लेते हैं, तो वह पिता को महसूस नहीं करते और जैसे किसी के छोड़ दिए जाने की तरह, जैसे मृत्यु की प्यास से ग्रस्त, चिल्लाते हैं: फिर से भगवान भी। “भगवान ने दुनिया को इतना प्यार किया कि उसने अपना एकमात्र पुत्र दिया”, अच्छी खबर कहती है, “ताकि हर कोई जो उस पर विश्वास करता है, वह शाश्वत जीवन में उसके साथ रहे।” और जब जीसस खुद खाना और पीना बाँटते हैं: भगवान इसी तरह है। हाँ, यह पिता है जो हमें यह शब्द और भगवान की मांस और रक्त की पेशकश करता है, जो मनुष्यों द्वारा छीन लिया गया और हमारे शाश्वत जीवन में हमारी भागीदारी के लिए, उसके दिल से खोला गया एक खाली स्थान, जहाँ हर व्यक्ति अपनी उंगली डाल सकता है, और उससे साथ ही हर व्यक्ति। “मेरी चोटों में छिप जाओ”: भगवान इसी तरह है। एक ऐसी चोट जो उसके दिल तक पहुँचती है, और जिसमें हम ठीक हो जाते हैं।
बच्चे के रूप में ईश्वर | Locus Mariologicus

ऐसी बातें कहना अतिशयोक्ति नहीं है, बल्कि ईसाई ध्यान का एक सरल दृष्टिकोण है क्रिसमस के रहस्य पर। ईश्वर का शब्द मांस बन जाता है: वह मां के स्तन से निकलता है, जो जीवन के लिए संघर्ष करता है, जो भयानक कष्टों का सामना करता है और मरता है, लेकिन सभी स्थितियों और अवस्थाओं में वह ईश्वर का शब्द है और सभी में हमें ईश्वर के स्वभाव के बारे में कुछ बताता है।

क्या हम मांस की पूजा करते हैं? नहीं, हम केवल ईश्वर की पूजा करते हैं। वह जो एकमात्र है, जो निश्चित रूप से हम नहीं हैं, वह ईश्वर है, पूरी तरह से दूसरा, स्वयं ही अस्तित्व, सर्वशक्तिमान। लेकिन वह जिसने हमें दिखाया कि वह इतना शक्तिशाली है कि वह निर्बल भी हो सकता है, वह इतना आशीर्वादित है कि वह पीड़ित हो सकता है, वह इतना महिमामय है कि वह अपनी रचना के सबसे निचले स्थान पर स्वयं को रख सकता है। और ईश्वर “जैसे” नहीं बल्कि “है”।

मैरी ईश्वर की पुत्री है, जो एक बच्चे के रूप में ईश्वर का पुत्र है। रहस्य को गहरा करने और मैरी की भूमिका को समझने के लिए, संत जॉन पॉल द्वितीय की घोषणा Redemptoris Mater पर मैरी के बारे में पढ़ें।

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प्रकाशित (एनकार्नेशन) में दिव्य विनम्रता और मारिया की मातृत्व का संगम है। बाल्ताज़ारियन आध्यात्मिकता के प्रकाश में एनकार्नेशन को गहराई से समझना मतलब है कि बच्चे के रूप में ईश्वर फिर से दुनिया को स्पर्श करना जारी रखता है, मातृ मध्यस्थता के माध्यम से वर्जिन द्वारा।

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