Denzinger – systematisch index van de dogmatische definities over engelen en demonen

Het Enchiridion Symbolorum, Definitionum et Declarationum de Rebus Fidei et Morum, algemeen bekend als Denzinger (naar zijn eerste redacteur Heinrich Denzinger, 1854), is een systematische verzameling van de dogmatische definities, geloofssymbolen en magisteriale verklaringen van de Katholieke Kerk. Elke tekst wordt een uniek sequentieel nummer toegekend (DS), dat de standaard academische referentie is in dogmatische theologie. Deze post biedt een samenvatting van alle DS over angeologie en demonologie.

Werk	Enchiridion Symbolorum (Denzinger-Schoenmetzer)
Oorspronkelijke redacteur	Heinrich Denzinger (1854)
Standaard kritische editie	Denzinger-Schoenmetzer (DS), 36e editie (1976)
Structuur	Elke tekst met een sequentieel nummer (DS 1 tot DS 5024+)
Bron	Mariologia Academica Libri (Google Drive)

Index van DS over angeologie en demonologie

I. Patristische en oude periode (DS 1-400)

DS	Document	Inhoud
10	Apostolisch Symbool	Definitie van de Heilige Geest (angelusclausule)
21	Constitutum sub Damaso	“De duivel is door God goed gecreëerd”
30	Eerste Concilie van Constantinopel (381)	Niceno-Constantinopolitans Geloofsbelijdenis, afkomst van boven
150-152	Concilie van Chalcedon (451)	Angelocristologische associatie
198-200	Tweede Concilie van Constantinopel (553)	Anti-origenistische anathemen, apocalyps van de duivel veroordeeld
286	Twaalfde Concilie van Toledo (675)	Geloofsbelijdenis met verwijzing naar engelen

II. Anti-Priscilianisme, Concilie van Braga I (DS 451-464)

DS	Canon	Inhoud
451	Brac. I can. 1	Eén God als schepper tegen dualisme
457	Brac. I can. 7	“De ziel en het lichaam van de mens zijn niet gecreëerd door de duivel”
458	Brac. I can. 8	“De duivel maakt geen bliksem, donder, stormen”
459	Brac. I can. 9	Astrologie veroordeeld
460	Brac. I can. 10	Astrologische tekens afgewezen
462	Brac. I can. 12	“Het lichaam is geen schepping van de duivel”
463	Brac. I can. 13	“De schepping van het vlees is geen werk van boze engelen”

III. Definitie Magna, Concilie van Lateraans IV (DS 800-802)

DS	Tekst
800	… (de volledige tekst van DS 800-802 wordt hier niet weergegeven, maar verwijst naar de originele bron)

«Firmiter credimus», definitie van de dogma over de schepping van de engelen en de val van de demonen. Basistekst voor alle latere angelologie en demonologie.

IV. Concilie van Florence (DS 1330-1335)

| DS | Document | Inhoud | |—|—|—| | 1330 | Florence, *Cantate Domino (Decretum pro Iacobitis)*, herhaalt het Latraans Concilie IV over de schepping van de engelen | | | 1333 | «Diabolus et alii daemones a Deo natura creati boni, sed per liberum arbitrium facti mali» | |

V. Trento en post-Trento (DS 1500-1900)

| DS | Document | Inhoud | |—|—|—| | 1511 | Trento, Sessie V | Oorspronkelijke zonde en de Duivel | | 1576 | Trento, Sessie VI | Rechtvaardiging, weerstand tegen de Duivel | | 1640-1690 | Trento, Sessie XIII | De Eucharistie als strijd tegen de Duivel | | 1820 | Pius V, *Ex omnibus afflictionibus* | Verwerping van de fouten van Baaius over demonologie |

VI. Bula *Auctorem Fidei* van Pius VI (DS 2600-2700)

| DS | Tekst | |—|—| | 2627-2629 | Condamner de stellingen van het Synode van Pistoia (1786) over devotie aan engelen, verdedigt devotie aan engelen als legitiem |

VII. Vaticanum I (DS 3001-3045)

| DS | Tekst | |—|—| | 3002 | Constitutio *Dei Filius* cap. 1, bevestigt het Latraans Concilie IV over de schepping van de engelen | | 3025 | Anathema tegen dualisme |

VIII. Magisteraat van de 20e eeuw (DS 3540-4000+)

| DS | Document | Inhoud | |—|—|—| | 3622 | Pius XII, *Humani Generis* (1950) | Het bestaan van de engelen als waarheid van het geloof | | 4169-4170 | Vaticanum II, *Lumen Gentium* nn. 49-50 | De engelen in de hemelse en pelgrims kerk | | AAS 60 (1968) 436 | Paulus VI, *Credo del Popolo di Dio* (1968) – zonder nummering DH in deze editie | «Puri spiritus, che anche chiamiamo angeli» |

IX. CDF na het Concilie (zonder nummering DH – citeren naar AAS/EV)

| Document | Inhoud | |—|—| | Inde ab aliquot annis (1985) | Disciplinaire richtlijnen voor exorcismen | | Fede cristiana e demonologia (1975) | De persoonlijke realiteit van de Duivel | | Opera Angelorum (1983) | Slechts drie canonieke engelen |

Zeven dogmatische waarheden samengevat

Samenvatting van de numerieke referenties in de angelologie en demonologie

– DS 800, 1330, 3002: Engelen zijn geestelijke schepselen die door God aan het begin van de tijd zijn gecreëerd. – DS 800, 1330: Engelen zijn van nature goed. – DS 800, 1333: De duivel en demonen zijn engelen die zich door eigen keuze hebben vervalst. – DS 198: De val van engelen is onomkeerbaar (aanverbaning van Origene). – DS 457-463: De duivel is geen scheppende oorzaak (antidualisme). – DS 1576, 4150: Christus heeft de duivel verslagen aan het kruis en in zijn opstanding. – DS 2627-2629: Devotie aan engelen is legitiem (antijansensisme).

Betekenis van de Denzinger in de katholieke theologie

De Denzinger is een universele referentie in de katholieke dogmatische theologie vanwege:– Een unieke en stabiele nummering sinds 1854. – Citatie in alle serieuze theologische werken. – Inclusie van het originele Latijnse tekstmateriaal. – Chronologische structuur (van de eerste eeuw tot het heden). – Kritische notities met alternatieve bronnen (Mansi, AAS, ASS).

Belangrijke edities van de Denzinger

| Jaar | Editor | Kenmerken | |—|—|—| | 1854 | Heinrich Denzinger | Eerste editie | | 1957 | Karl Rahner (32e editie) | Systematische herstructurering | | 1976 | Schoenmetzer (36e editie) | Definitieve DS-versie | | 2009 | Hünermann (43e editie) | Inclusie van het Tweede Vaticaans Concilie en recent magisterium |

Academische citatie

De standaard academische citatie gebruikt het voorvoegsel DS gevolgd door het nummer:– DS 800, Lateranense IV (1215), *Firmiter credimus* – DH 800, gebruikt het voorvoegsel Hünermann (editie 2009) – Dz 800, oude nummering van de oorspronkelijke DenzingerDe nummers DS, DH en Dz zijn equivalent voor oude teksten (behoudt de traditionele nummering).

Aanvullende lectuur

– IV Concilie van Latraan (DS 800) – Concilie van Florence, *Cantate Domino* (DS 1330) – Concilie van Braga I (DS 457-463) – Concilie van Constantinopel II (DH 403-411) – Catechisme van de Katholieke Kerk over engelen en demonen

Zie ook: Wat is Angeologie? De engelen in de Bijbel en het Magisteraat

Bekijk onze uitgebreide gids over Katholieke Angelologie.