Denzinger – índice sistemático de las definiciones dogmáticas sobre ángeles y demonios
El Enchiridion Symbolorum, Definitionum et Declarationum de Rebus Fidei et Morum, conocido como «Denzinger» (por su primer editor Heinrich Denzinger, 1854), es la colección sistemática de las definiciones dogmáticas, símbolos de fe y declaraciones magisteriales de la Iglesia Católica. Cada texto recibe un número secuencial único (DS) que es la referencia académica universal en teología dogmática. Este post sintetiza todos los números DS sobre angelología y demonología.
| Obra | Enchiridion Symbolorum (Denzinger-Schoenmetzer) |
| Editor original | Heinrich Denzinger (1854) |
| Edición crítica estándar | Denzinger-Schoenmetzer (DS), 36.ª edición 1976 |
| Estructura | Cada texto numerado secuencialmente (DS 1 a DS 5024+) |
| Fuente | Mariologia Académica Libri (Google Drive) |
Índice de los DS angelológicos y demonológicos
I. Era patrística y antigua (DS 1-400)
| DS | Documento | Contenido |
|---|---|---|
| 10 | Símbolo Apostólico | Concepto de Espíritu Santo (cláusula angélica) |
| 21 | Constitutum sub Damaso | «Diabolus a Deo creatus est bonus» |
| 30 | Concilio Constantinopolitano I (381) | Credo Niceno-Constantinopolitano, descendió de los cielos |
| 150-152 | Concilio de Calcedonia (451) | Vínculo angelo-cristológico |
| 198-200 | Concilio II de Constantinopla (553) | Anatemas anti-origenistas, apocatástasis del Diablo condenada |
| 286 | Concilio Toledano XI (675) | Profesión de fe con referencia a los ángeles |
II. Anti-Priscilianismo, Concilio Bracarense I (DS 451-464)
| DS | Canon | Contenido |
|---|---|---|
| 451 | Brac. I can. 1 | Unum Deum creador contra el dualismo |
| 457 | Brac. I can. 7 | «El alma y el cuerpo del hombre no fueron hechos por el Diablo» |
| 458 | Brac. I can. 8 | «Diabolus non faciat tonitrua, fulgura, tempestates» |
| 459 | Brac. I can. 9 | Astrología condenada |
| 460 | Brac. I can. 10 | Signos astrológicos rechazados |
| 462 | Brac. I can. 12 | «El cuerpo no es figmentum del Diablo» |
| 463 | Brac. I can. 13 | «La creación de la carne no es obra de ángeles malignos» |
III. Definición magna, Lateranense IV (DS 800-802)
| DS | Texto |
|---|---|
| 800 | «Firmiter credimus», definición dogmática sobre la creación de los ángeles y la caída de los demonios. Texto base de toda la angelología/demonología dogmática posterior. |
| 801 | Encarnación del Verbo, vinculación con la victoria sobre el Maligno |
| 802 | Trinidad y ángeles |
IV. Concilio de Florencia (DS 1330-1335)
| DS | Documento | Contenido |
|---|---|---|
| 1330 | Florencia, Cantate Domino (Decretum pro Iacobitis), retoma Letrán IV sobre la creación de los ángeles | |
| 1333 | «Diabolus et alii daemones a Deo natura creati boni, sed per liberum arbitrium facti mali» |
V. Trento y post-Trento (DS 1500-1900)
| DS | Documento | Contenido |
|---|---|---|
| 1511 | Trento, Sess. V | Pecado original y Diablo |
| 1576 | Trento, Sess. VI | Justificación, oposición al Maligno |
| 1640-1690 | Trento, Sess. XIII | Eucaristía como combate contra el Diablo |
| 1820 | Pío V, Ex omnibus afflictionibus | Errores de Baius sobre demonología |
VI. Bula Auctorem fidei, Pío VI (DS 2600-2700)
| DS | Texto |
|---|---|
| 2627-2629 | Condenación de las proposiciones del Sínodo jansenista de Pistoya (1786) sobre la devoción a los ángeles, defiende la devoción a los ángeles como legítima |
VII. Vaticano I (DS 3001-3045)
| DS | Texto |
|---|---|
| 3002 | Constitución Dei Filius cap. 1, confirma Letrán IV sobre la creación de los ángeles |
| 3025 | Anatema contra el dualismo |
VIII. Magisterio del siglo XX (DS 3540-4000+)
| DS | Documento | Contenido |
|---|---|---|
| 3622 | Pío XII, Humani Generis (1950) | Existencia real de los ángeles como verdad de fe |
| 4169-4170 | Vaticano II, Lumen Gentium nn. 49-50 | Ángeles en la Iglesia celeste y peregrina |
| AAS 60 (1968) 436 | Pablo VI, Credo del Pueblo de Dios (1968) – sin numeración DH en esta edición | «Puros espíritus, a los que también llamamos ángeles» |
IX. CDF posconciliar (sin numeración DH – citar por AAS/EV)
| Documento | Contenido |
|---|---|
| Inde ab aliquot annis (1985) | Disciplina sobre los exorcismos |
| Fede cristiana e demonologia (1975) | Realidad personal del Diablo |
| Opera Angelorum (1983) | Solo tres arcángeles canónicos |
Las siete verdades dogmáticas sintetizadas
Sintetizando los números DS angelológicos/demonológicos, se definen como dogma:
- DS 800, 1330, 3002: Los ángeles son criaturas espirituales creadas por Dios al inicio del tiempo
- DS 800, 1330: Los ángeles fueron creados naturalmente buenos
- DS 800, 1333: El Diablo y los demonios son ángeles que se volvieron malos por su propia elección
- DS 198: La caída de los ángeles es irrevocable (anatema contra Orígenes)
- DS 457-463: El Diablo no es principio creador (anti-dualismo)
- DS 1576, 4150: Cristo venció al Diablo en la Cruz y la Resurrección
- DS 2627-2629: La devoción a los ángeles es legítima (anti-jansenismo)
Significado académico del Denzinger
El Denzinger es la referencia universal en teología dogmática católica porque:
- Numeración única y estable desde 1854
- Citado en todas las obras teológicas serias
- Incluye el texto latino original
- Estructura cronológica (del primer siglo hasta el presente)
- Notas críticas con fuentes alternativas (Mansi, AAS, ASS)
Ediciones principales del Denzinger
| Año | Editor | Característica |
|---|---|---|
| 1854 | Heinrich Denzinger | Primera edición |
| 1957 | Karl Rahner (32.ª ed.) | Reorganización sistemática |
| 1976 | Schoenmetzer (36.ª ed.) | Edición definitiva DS |
| 2009 | Hünermann (43.ª ed.) | Incluye el Vaticano II y el magisterio reciente |
Cita académica
La cita académica estándar usa el prefijo DS seguido del número:
- DS 800, Lateranense IV (1215), Firmiter credimus
- DH 800, usa el prefijo Hünermann (edición 2009)
- Dz 800, antigua numeración Denzinger original
Los números DS, DH y Dz son equivalentes para los textos antiguos (mantenida la numeración tradicional).
Lectura complementaria
IV Concilio de Letrán (DS 800) | Florencia, Cantate Domino (DS 1330) | Bracarense I (DS 457-463) | Constantinopla II (DH 403-411) | Catecismo de la Iglesia Católica sobre Ángeles y Demonios
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Ver también: ¿Qué es la Angelología? Los ángeles en la Biblia y en el Magisterio
Vea nuestra guía completa de Angelología Católica.
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