Дензінгер – системний індекс догматичних визначень щодо ангелів та демонів
Енцикліка Символів, Визначень та Декларацій про Віру і Мораль
*Enchiridion Symbolorum, Definitionum et Declarationum de Rebus Fidei et Morum*, відома як «Дензінгер» (на честь її першого редактора Генріха Дензінгера, 1854), є систематичним зібранням догматичних визначень, символів віри та магістерійських заяв Католицької Церкви. Кожен текст має унікальний послідовний номер (DS), що слугує універсальною академічною посиланням у догматичній теології. Цей пост надає короткий огляд усіх номерів DS, пов’язаних з ангелологією та демонологією.
Таблиця змісту
| Категорія | Назва джерела | Короткий опис |
|—|—|—|
| I. Патристична та стародавня епоха (DS 1-400) | Символ Апостольський | Визначення Святого Духа (ангелічна клісика) |
| | Конституція під Дамасом | «Диявол створений добрим Богом» |
| | Конциль Константинополя I (381) | Нікейсько-Константинопольське віровчення, що стверджує спустошення від Небес |
| | Конциль Каледонії (451) | Посилює ангело-христологічний зв’язок |
| | II Конциль Константинополя (553) | Анатеми проти аріанства та апокаліптичного бачення Диявола |
| | Конциль Толеду XI (675) | Професія віри з посиланнями на ангелів |
II. Проти прискіліанства, I Конциль Браги (DS 451-464)
| Номер DS | Канон | Зміст |
|—|—|—|
| 451 | I Канон Браги | Відмова від дуалізму та підтвердження єдності Бога-Створця |
| 457 | VII Канон Браги | Диявол не є творцем людської душі та тіла |
| 458 | VIII Канон Браги | Диявол не володіє силою створювати бурі, блискавки тощо |
| 459 | IX Канон Браги | Відмова від астрології |
| 460 | X Канон Браги | Відкидання астрологічних знаків |
| 462 | XII Канон Браги | Тіло не є творінням Диявола |
| 463 | XIII Канон Браги | Кар’єра та фізична природа людини не є результатом впливу злих ангелів |
III. Велика Визначення, IV Латеранський Конциль (DS 800-802)
| Номер DS | Текст | Зміст |
|—|—|—|
| 800 | «Firmiter credimus» | Догматична визначення створення ангелів та падіння демонів, що лежить в основі всієї подальшого догмату про ангелів і демонів. |
| 801 | Втілення Слова, зв’язок з перемогою над Злим | |
| 802 | Трійця та ангели | |
IV. Конциль Флоренції (DS 1330-1335)
| Номер документа | Документ | Зміст |
|---|---|---|
| 1330 | Флоренція, Cantate Domino (Decretum pro Iacobitis), розвиває Латеранське IV про створення ангелів | |
| 1333 | «Diabolus et alii daemones a Deo natura creati boni, sed per liberum arbitrium facti mali» |
V. Трент (1545-1563) та після Тренту (НД 1500-1900)
| Номер документа | Документ | Зміст |
|---|---|---|
| 1511 | Трент, Сесія V | О первісному гріху та Дияволі |
| 1576 | Трент, Сесія VI | Про виправдання та опір злу |
| 1640-1690 | Трент, Сесія XIII | Євхаристія як боротьба проти Диявола |
| 1820 | Пій V, Ex omnibus afflictionibus | Заперечення помилок Байуса з демонології |
VI. Була авторитету віри Пія VI (НД 2600-2700)
| Номер документа | Текст |
|---|---|
| 2627-2629 | Заперечення пропозицій Пістойського Синоду (1786) про поклоніння ангелам, підтвердження законності поклоніння ангелам |
VII. Ватикан I (НД 3001-3045)
| Номер документа | Текст |
|---|---|
| 3002 | Конституція Dei Filius кап. 1, підтверджує Латеранське IV про створення ангелів |
| 3025 | Анатема проти дуалізму |
VIII. Магістерій XX століття (НД 3540-4000+)
| Номер документа | Документ | Зміст |
|---|---|---|
| 3622 | Пій XII, Humani Generis (1950) | Існування реальних ангелів як істина віри |
| 4169-4170 | Лумен Gentium, н. 49-50 (Ватикан II) | Ангели в небесній та земній Церкві |
| AAS 60 (1968) 436 | Павло VI, Credo del Popolo di Dio (1968) – без нумерації DH в цьому виданні | «Простими духами, які також називають ангелами» |
IX. Магістерій CDF після Концилію (без нумерації DH – цитувати за AAS/EV)
| Документ | Зміст |
|---|---|
| Inde ab aliquot annis (1985) | Дисципліна щодо екзорцизму |
| Fede cristiana e demonologia (1975) | Особистість Диявола |
| Opera Angelorum (1983) | Лише три канонічні архангели |
Сьомо догматичні істини, узагальнені
Узагальнюючи номери НД ангелології/демонології, як догмати визначаються такі:
1. НД 800, 1330, 3002: Ангели – духовні істоти, створені Богом на початку часу.
2. НД 800, 1330: Ангели були створені природно добрими.
3. НД 800, 1333: Диявол і демони – ангели, що стали злими власним вибором.
4. НД 198: Падіння ангелів є незворотнім (анатема проти Оригена).
5. НД 457-463: Диявол не є творцем (анти-дуалізм).
6. НД 1576, 4150: Христос переміг Диявола на хресті та у воскресінні.
7. НД 2627-2629: Поклоніння ангелам є законним (анти-янсенізм).
Дензінгер як універсальна теологічна посилання в католицькій догматичній теології
Причини його авторитету:
– Стабільна нумерація: З 1854 року.
– Універсальне цитування: Цитується в усіх серйозних теологічних творах.
– Оригінальний латинський текст: Включає оригінальний латинський текст.
– Хронологічний порядок: Структурований за хронологічним порядком (від першого століття до нашої ери до сьогодення).
– Критичні примітки: Містить критичні примітки з альтернативними джерелами (Мансі, AAS, ASS).
Основні видання Дензінгера:
| Рік | Редактор | Особливості |
|—|—|—|
| 1854 | Генріх Дензінгер | Перша публікація |
| 1957 | Карл Рахнер (32-ге видання) | Систематична реорганізація |
| 1976 | Шоенметцер (36-те видання) | Остаточне видання DS |
| 2009 | Гюнерманн (43-є видання) | Включає Ватикан II та недавнє магістерство |
Академічне цитування:
Стандартна академічна цитата використовує префікс DS за номером:
– DS 800, Латеранський IV (1215), *Firmiter credimus*
– DH 800 (видання Хюнерманна, 2009)
– Dz 800 (стара нумерація Дензінгера)
Ці номери (DS, DH та Dz) еквівалентні для старих текстів (збереження традиційної нумерації).
Додаткове читання:
– IV Латеранський Собор (DS 800) | Флорентійський Собор, *Cantate Domino* (DS 1330) | Брацлавський Собор I (DS 457-463) | Константинополь II (DH 403-411) | Катехизм Католицької Церкви про Ангелів і Демонів
Бажаєте вивчати демонологію методично?
Ця стаття народжується з праць бібліотеки Locus Mariologicus. Демонологія є однією з дисциплін післядипломної програми з маріології, вивчана зі строгістю джерел – Писання, Отці Церкви і Магістеріум – а не із сенсаційністю.
Responses