Sfântul Pio al V-lea (1566-1572) – Papa al Rozariului de la Lepanto
Sfântul Pio al V-lea este papa asociat cu Rozariul de la Lepanto. Cele trei documente mariane din *Doctrina Pontificia IV* (nn. 168-170) reprezintă o importantă legislație despre Rozariu din secolul al XVI-lea, în plin Contrareformă. A fost Sfântul Pio al V-lea cel care a stabilit Rozariul în forma sa actuală de 15 mistere, formă care a rămas până la adăugarea Misterelor Luminoase de către Ioan Paul al II-lea în 2002.
Colecție: *Doctrina Pontificia IV: Documentul Mariane*, nn. 168-170
Papa: Sfântul Pio al V-lea (1566-1572)
Documente:
– *Ex omnibus afflictionibus* (1 octombrie 1567)
– *Consueverunt RR. PP.* (17 septembrie 1569)
– *Super speculam* (30 noiembrie 1570)
Temă: Rozariul, Bătălia de la Lepanto, Maica Domnului a Victoriei
n. 168, bula *Ex omnibus afflictionibus* (1 octombrie 1567)
Această bulă condamnă 79 de propuneri ale lui Mihail Baius despre har, păcatul original și răscumpărare. Importanța sa mariană constă în condamnarea jansenismului anticipat al lui Baius, protejând astfel doctrina harului special al Mariei, inclusiv păstrarea ei de la păcatul original, pe care Baius îl punea la îndoială.
n. 169, constituția *Consueverunt romani pontifices* (17 septembrie 1569)
Aceasta este marea cartă a Rozariului: primul document papal care descrie sistematic istoria, structura și beneficiile spirituale ale Rozariului. Sfântul Pio al V-lea atribuie Sfântului Dominic originea Rozariului (o atribuire istoric contestată, dar stabilită din punct de vedere al pietății), și stabilește cele 15 mistere: 5 gozosoase, 5 dureroase, 5 glorioase.>
“Consueverunt Romani Pontifices, pro suo pastorali officio… laudare et approbare eas pietatis exercitationes, quae ad animarum salutem et Dei cultum proficere comperiuntur. Inter quas, hoc Rosarium sive Psalterium Beatae Mariae Virginis..”.Romani Pontíficii, prin îndatorirea lor pastorală, au obiceiul să laude și să aprobe acele exerciții de pietate care se dovedesc a fi benefice pentru mântuirea sufletelor și pentru cultul lui Dumnezeu. Printre acestea, acest Rozariu sau Saltierul Fecioarei Maria…
Bătălia de la Lepanto (7 octombrie 1571)
Sfântul Pio al V-lea a ordonat să se recite Rozariul în întreaga creștinătate în timp ce flota Sfintei Ligi se lupta cu flota otomană în Golful Lepanto. Victoria creștină din 7 octombrie 1571 a fost atribuită de Pius V intervenției Maicii Domnului a Rozariului. El a instituit sărbătoarea „Maicii Domnului a Victoriei” (mai târziu numită „Maica Domnului a Rozariului”) pe 7 octombrie, marcând astfel nașterea mariologiei Rozariului ca armă spirituală a Bisericii.
n. 170, constituția *Super speculam domini* (30 noiembrie 1570)
Acest document se referă la reforma calendarului liturgic, incluzând dispoziții despre sărbătorile mariane, confirmând astfel locul Mariei în calendarul Bisericii reformate de Conciliul de la Trento.
Lectură suplimentară:
– Explorați *Mariologia*
– *Rosarium Virginis Mariae* (Ioan Paul al II-lea, 2002)
– *Marialis Cultus* (Paul al VI-lea)
– *Pós-Graduație în Mariologie*
Masterat în Mariologie
Doriți să vă aprofundați formarea în Mariologie? Familiarizați-vă cu
Masteratul în Mariologie de la Locus Mariologicus, o formare academică care îmbină rigoarea teologică, viața spirituală și tradiția vie a Bisericii.
Înscrieți-vă sau aflați mai multe →
Învață să rogi Rozariul cu ajutorul ghidului nostru:
Cum să Rogi Rozariul, pas cu pas.Dacă dorești să studiezi serios mariologia, articolul acesta își trage conținutul din opera bibliotecii Locus Mariologicus. Specializarea în Mariologie la nivel de masterat te conduce la aceeași sursă, oferind un sprijin academic: Scriptura, Părinții Bisericii și Magisteriul, de la primul dogmă până la problemele contemporane.Pentru a afla mai multe despre Specializarea în Mariologie, accesează aici:
Cunoaște Specializarea în Mariologie.
Responses