Santo Pius V dan Rosario Lepanto – Konsili Para Paus Romawi (Doctrina Pontificia IV, nn. 168-170)

Santa Pius V (1566-1572) adalah Paus yang mengaitkan Rosario dengan Pertempuran Lepanto. Tiga dokumen marialnya dalam *Doctrina Pontificia IV* (nn. 168-170) membentuk undang-undang penting tentang Rosario pada abad ke-16, di tengah Reformasi Katolik. Pius V yang menetapkan Rosario dalam bentuk 15 misteri, yang bertahan hingga Yohanes Paulus II menambahkan Misteri Terang pada tahun 2002.

n. 168, Bula *Ex omnibus afflictionibus* (1 Oktober 1567)

Bula ini mengutuk 79 proposisi Miguel Baius tentang kasih karunia, dosa asal, dan pembebasan. Relevansinya dalam hal marial adalah bahwa dengan mengutuk jansenisme yang mendahului Baius, Pius V melindungi doktrin kasih karunia khusus Maria, termasuk pemeliharaannya dari dosa asal, yang dipertanyakan Baius.

n. 169, Konstitusi *Consueverunt romani pontifices* (17 September 1569)

Ini adalah piagam utama Rosario: dokumen pertama yang menjelaskan secara sistematis sejarah, struktur, dan manfaat spiritual Rosario. Pius V mengaitkan Santo Dominik dengan asal-usul Rosario (atribusi yang sekarang secara historis dipertanyakan, tetapi secara rohani ditetapkan) dan menetapkan 15 misteri: 5 gozus, 5 sakit, 5 gemilang.

«Consueverunt Romani Pontifices, pro suo pastorali officio… laudare et approbare eas pietatis exercitationes, quae ad animarum salutem et Dei cultum proficere comperiuntur. Inter quas, hoc Rosarium sive Psalterium Beatae Mariae Virginis..».

Para Paus, oleh tugas pastoral mereka, biasanya memuji dan menyetujui latihan-latihan kesalehan yang terbukti bermanfaat bagi keselamatan jiwa dan kultus Tuhan. Di antara mereka, ini Rosario atau Salteri Bunda Perawan Maria…

Pertempuran Lepanto (7 Oktober 1571)

Pius V memerintahkan Rosario dirikan di seluruh dunia Kristen saat armada Liga Suci bertempur melawan armada Utsmaniyah di Teluk Lepanto. Kemenangan Kristen pada 7 Oktober 1571 dikaitkan oleh Pius V dengan perantara Bunda Rosario. Ia menetapkan perayaan “Bunda Kemenangan” (kemudian dikenal sebagai “Bunda Rosario”) pada tanggal 7 Oktober, yang menandai kelahiran mariologi Rosario sebagai senjata spiritual Gereja.

n. 170, Konstitusi *Super speculam domini* (30 November 1570)

Dokumen ini tentang reformasi kalender liturgi mencakup ketentuan tentang perayaan marial, mengonfirmasi tempat Maria dalam kalender Gereja yang direformasi oleh Konsili Trento.

Baca Lanjutan

Jelajahi Mariologi, Rosarium Virginis Mariae (Yohanes Paulus II, 2002), Marialis Cultus (Paulus VI), dan Pós-Gradiasi dalam Mariologi.