Saint Joseph: vở kịch của sự từ chối

São José: o drama do repúdio
O kịch bản của sự từ chối: Giuse, Maria và đức tin trong bí ẩn
São José esposo da Virgem Maria, drama do repúdio, Locus Mariologicus

Quyết định của Joseph rời bỏ Trinh Nữ một cách bí mật không phải là một quyết định đột ngột, như một phản ứng tức thời trước một kích thích nào đó, hay phản ứng trước một yêu cầu. Nó không phải là một trong những phản ứng bản năng và tự động mà xuất hiện trước khi có thời gian để hiểu rõ vấn đề. Cũng không phải là một sự bùng nổ của lòng tự trọng bị tổn thương hay tình yêu bản thân bị xúc phạm, hay bất kỳ trong số những cảm xúc thường được khơi dậy trong những tình huống như vậy ở con người. Khi vấn đề trở nên quan trọng, nó đòi hỏi sự chú ý, ngay cả khi không phải ai cũng nhận thức hay có khả năng làm điều đó.

Không chỉ là vấn đề danh dự. Danh dự của Trinh Nữ đã được đảm bảo bởi quyết tâm của chính bà. Để bảo vệ danh dự của bà, ông không quan tâm đến chi phí có thể phải gánh chịu, ngay cả khi điều đó có nghĩa là bị đối xử tệ bạc. Điều thực sự đau đớn là khía cạnh thứ hai. Joseph yêu Maria, và điều này làm cho xung đột trở nên nghiêm trọng: khi đầu óc và trái tim đi theo hướng khác nhau, sự rách rưới là không thể tránh khỏi. Trái tim của một người đàn ông yêu say đắm có xu hướng hướng về người phụ nữ mà ông yêu với một sức mạnh gần như không thể chống lại. Nhưng nếu đầu óc ông nói rằng cần phải chống lại sự thôi thúc này, kết quả chỉ có thể là đau khổ.

Trong trường hợp của Joseph, xung đột trở nên nghiêm trọng hơn. Quyết định này rất khó khăn. Ngoài ra, thời gian không làm giảm sự nghiêm trọng của nó, mà càng khiến việc tìm ra giải pháp trở nên cấp bách hơn. Theo mọi vẻ, Maria là người có lỗi. Tuy nhiên, bất chấp mọi vẻ bề ngoài, ông không bị thuyết phục rằng điều đó có thể là sự thật và thực tế, ông vẫn chắc chắn rằng bà không phạm sai lầm.

Sự tương phản giữa những gì ông thấy và những gì ông biết về vợ mình làm tăng thêm sự bối rối và do dự. Tất cả điều này được thêm vào bởi sự im lặng của Trinh Nữ. Tại sao bà không nói? Tại sao bà không giải thích? Ông có xứng đáng được nghe một vài lời, một số lời giải thích nào đó? Bà chắc chắn không cư xử như một người phụ nữ có lỗi. Đôi mắt bà không tối lại, và ánh nhìn của bà trong sáng, rõ ràng, bình yên như thường lệ, ngay cả khi bà nhìn ông với một chút thương cảm. Ngay cả khuôn mặt bà cũng không nhăn lại, và đôi khi, thực sự, nó tỏa sáng rực rỡ.

Hành vi này: không phải của người đang trong tình trạng cần thiết phải giải thích điều rõ ràng, điều không còn chỗ cho lời giải thích khác. Cô ấy nhìn anh ta, và cô ấy chia sẻ nỗi đau của anh ta, và cô ấy im lặng. Nơi cô ấy tìm được sức mạnh, sự ủng hộ nội tâm, trong tình huống căng thẳng như vậy, cho phép cô ấy tiếp tục công việc của mình mà không bị xáo trộn, không thay đổi, vẫn là chính mình?Khó có thể biết được thời gian kéo dài của giai đoạn bối rối, đầy cảm xúc trái ngược này. Nhưng dựa trên những tiền đề này, khi quan sát tình trạng của Maria, sự im lặng không thể giải thích được và thái độ bình tĩnh của cô ấy, thì hoàn toàn có thể hiểu được rằng José đã đấu tranh trong một thời gian, không biết phải làm gì. Nhưng rồi, *sau khi suy nghĩ về vấn đề này* (Mt 1,20), trong khi José đang chiêm nghiệm về những điều này, xem xét giải pháp mà anh đã đề xuất, xem xét từ nhiều góc độ, cân nhắc xem nó có thực sự là giải pháp phù hợp hay không, thì một sự tiết lộ đã đến với anh: chính xác vào lúc anh tìm thấy một chút an ủi sau những suy nghĩ đắng cay mà không có ai để tin tưởng, không có dấu hiệu nào cho thấy một lối thoát rõ ràng, anh cuối cùng đã tìm thấy giải pháp. Giải pháp đến khi anh đang nghỉ ngơi, trái ngược với những gì anh đã nhận thức, và với nó đến sự bình an và niềm vui. Vì *nhân một thiên thần của Chúa đã hiện ra trong giấc mơ và nói với José, con trai của David: Đừng sợ đón Maria, vợ ngươi, vì cái mà nàng mang trong mình là từ Thánh Thần* (Mt 1,20).Có vẻ như José sợ đưa vợ mình về nhà. Họ đã kết hôn, nhưng việc thực hiện hôn nhân và sự hiện diện chính thức của Maria trong nhà chồng chưa xảy ra. Vấn đề này chắc chắn sẽ không ngừng ảnh hưởng đến phần hai của cuộc hôn nhân, và chúng ta có thể giả định rằng José sợ sự chuyển giao này, chính xác vì yếu tố mới, không thể dự đoán và thậm chí là không tưởng tượng được, đã xuất hiện. Chắc chắn không phải là nỗi sợ bị xúc phạm. Trong trường hợp xấu nhất, điều đó có thể đã được ngăn chặn hoặc dập tắt bằng cuộc hôn nhân. Có thể là nỗi sợ làm điều sai trái trước mặt Chúa, làm ô uế một bí ẩn mà dù sao cũng là bí ẩn?Không ai biết được. Thực tế, bất kể nguồn gốc của nỗi sợ của José, nó đã biến mất ngay lập tức khi thiên thần tiết lộ cho anh tham gia vào bí ẩn lớn. Ánh sáng về những kế hoạch được Chúa chuẩn bị cho con người đã chính thức đưa anh vào công trình Cứu chuộc, một Cứu chuộc được Edith Stein mô tả là *«được hình thành và hoàn thành trong sâu thẳm bí ẩn, trong sự im lặng và bí mật»*. Trong sự im lặng và bí mật, *An tuyên* bí ẩn này đến với Đức Trinh Nữ Maria và *Sự nhập thể* của Con Thiên Chúa.Trong sự im lặng và bí mật, José thanh tẩy bản thân trong những ngày đầy thử thách và cám dỗ. Và luôn trong sự im lặng và bí mật, những điều cần biết đã được truyền đạt đến José, con trai của David, vì ông không thể thực hiện nhiệm vụ mà Thiên Chúa đã định sẵn cho ông mà không biết ít nhất những nét cơ bản về phần việc được giao cho ông. Thiên thần đã xoa dịu những nghi ngờ của ông, tiết lộ bí mật về Sự Nhập Thể, và ông biết phải thực hiện điều gì. Ngay lập tức, vào khoảnh khắc ông nhận ra điều đó, ông đã đáp lại với sự nhanh chóng và tận tâm vô điều kiện, tương tự như cách mà Maria, vợ của ông, đã đồng ý với kế hoạch thiêng liêng do thiên thần đề xuất vài tháng trước đó.Thật vậy, khi tỉnh giấc, câu chuyện tiếp tục theo lời Thánh Matthew kể, “ông đã làm theo lời thiên thần của Chúa ra lệnh và đưa vợ mình đi” (Mt 1,24). Giống như một người thức dậy từ một giấc ngủ sâu, thoát khỏi một cơn ác mộng kỳ lạ, một tình huống dường như không thực, kỳ quặc như một trong những cơn điên rồ kỳ quái mà đôi khi chúng ta bị lôi kéo bởi ảo giác do sốt bệnh gây ra. Hoặc có thể việc thức dậy khỏi sự nghi ngờ và do dự nhờ sự tiết lộ của thiên thần, và quyết định đón nhận vợ mình, tương đương với việc bước ra khỏi một thế giới u tối và rối loạn để bỗng chốc tìm thấy ánh sáng rõ ràng của một con đường chắc chắn cần đi theo.Có thể tình huống nhận được sự tiết lộ về bí mật trong khi chiêm nghiệm về những điều này không vô nghĩa. Thiên Chúa chắc chắn có thể đã bảo vệ ông khỏi những đau khổ này, ví dụ như cho ông biết kế hoạch của Ngài cùng lúc với Maria. Trong trường hợp đó, bà cũng sẽ tránh được sự đau khổ chứng kiến sự đau khổ của José trong việc giữ bí mật, một bí mật có thể đã giải quyết ngay lập tức mọi vấn đề. Nhưng Thiên Chúa không bị giới hạn bởi quan điểm của con người. Ngài để Đức Trinh Nữ chịu đau khổ, để José đấu tranh trong sự bối rối và không hiểu gì trong một thời gian, không có sự chắc chắn về những gì phải làm trong một tình huống bất ngờ, tinh tế và đau đớn như vậy. Chỉ khi ông tìm ra một giải pháp công bằng (trong giới hạn kiến thức không hoàn hảo của mình về thực tại), Thiên Chúa mới can thiệp thông qua thiên thần.Giải pháp thực sự đến với ông ngay khi José làm những gì nằm trong khả năng của ông trong hoàn cảnh đó, không bỏ qua bất cứ điều gì nằm trong quyền lực của ông. Lúc đó, và không sớm hơn, Thiên Chúa truyền đạt những dữ kiện chưa biết, cần thiết để sửa chữa một quyết định sai lầm. Và cùng với những dữ kiện đó, một tham chiếu.Vì, như Thánh Giôsephô Crisôstômô nói: “*Thiên thần gửi Giôsep trở lại chứng tích của Isaí, để nếu khi thức dậy, ông quên những gì đã nghe trong giấc mơ, nhớ lại lời của nhà tiên tri, từ đó ông đã được nuôi dưỡng, ông có thể gợi nhớ lại trong tâm trí mình sự tiết lộ mà ông đã nhận được.*”Không giống như vậy, vì nỗi đau mà Giôsep phải đối mặt không thể được tổng quát hóa cho toàn thể nhân loại, nhưng chắc chắn mọi người đều trải qua những khó khăn đôi khi có nét tương đồng với những gì Giôsep đã chịu. Nói cách khác, xung đột, vấn đề, tai nạn, có những khoảnh khắc trong cuộc đời mỗi người mà không chỉ liên quan đến chính họ, mà còn ảnh hưởng đến hướng đi của cuộc đời họ và cuộc đời của người khác. Trong những tình huống đó, một nỗi đau đặc biệt được trải nghiệm, khó hiểu đối với những ai chưa từng trải qua, đòi hỏi một thái độ cẩn trọng trong nhiều trường hợp. Khi trái tim và lý trí mâu thuẫn, và con người cảm thấy bị xé nát bên trong, đặc biệt là lúc trái tim chi phối mạnh mẽ, thì phải tránh hành động vội vàng.Giôsep dạy rằng trước những vấn đề, xung đột, đối lập (những trải nghiệm mà cuộc sống không hề bỏ qua ai), phản ứng thích hợp và ưu tiên của con người là suy ngẫm. Theo những xung động, phản xạ và hành động bốc đồng, chưa bao giờ chúng ta đạt được giải pháp đúng đắn. Thậm chí, chúng ta chỉ khiến tình hình trở nên phức tạp hơn, thêm khó khăn và làm gia tăng sự bất đồng. Cũng không nên mong đợi rằng vấn đề sẽ tự giải quyết, hay người khác sẽ giải quyết nó, bởi có những thời điểm và tình huống mà không ai có thể quyết định thay chúng ta. Chúng ta phải đủ trưởng thành để đối mặt và chịu trách nhiệm cho những hậu quả. Một số người vẫn mãi nhỏ bé, mắc kẹt trong sự thiếu trưởng thành, luôn tìm cách đổ lỗi cho người khác. Họ là những người luôn tìm đến người khác để giải quyết gánh nặng, không phải để nhận lời khuyên (đó là một quy tắc khôn ngoan để đạt được thành công), mà là để chuyển gánh nặng cho người khác.Tuy nhiên, việc tìm đến người khác, người lân cận, chỉ nên diễn ra sau khi đã đánh giá xem có thể tự mình giải quyết vấn đề hay không. Khi vấn đề không đòi hỏi sự bí mật, và người khác có kiến thức hoặc kinh nghiệm có thể giúp tìm ra giải pháp tốt nhất, thì không nên ngần ngại tìm lời khuyên và tư vấn. Thậm chí, ngay cả Giôsep cũng không tự giải quyết vấn đề của mình một mình, mà với sự giúp đỡ của thiên thần và theo lời khuyên của ngài.Nhưng hãy nhớ một điều: Thánh Giôsep chưa bao giờ từ chối suy ngẫm về những sự việc, và nhờ vậy, ông đã đạt được mức độ hiểu biết về công việc của Thiên Chúa thực sự là trí tuệ.Hãy sâu sắc hóa việc học tập của bạn: khám phá Mariologia, Teologia mariana, các hiện ra của Đức MẹChuyên ngành Sau đại học về Mariologia.

Chuyên ngành Mariologia Sau đại học

Bạn muốn sâu sắc hơn trong việc học về Mariologia? Hãy tìm hiểu về Chứng chỉ Sau đại học về Mariologia của Locus Mariologicus, một chương trình đào tạo học thuật kết hợp chặt chẽ thần học nghiêm ngặt, đời sống tâm linh và truyền thống sống động của Giáo hội.

Đăng ký hoặc tìm hiểu thêm →

Muốn tìm hiểu sâu hơn về Josefologia?

Locus Mariologicus đang chuẩn bị khóa học Josefologia – nghiên cứu khoa học về Thánh Joseph trong Kinh Thánh, Truyền thống và Giáo huấn. Đăng ký vào danh sách chờ và nhận thông báo khi đăng ký mở.

Đăng ký vào danh sách chờ Josefologia

Related Articles

Responses