Huấn quyền trước các cuộc hiện ra với thánh Faustina Kowalska

Năm 1959, Bộ Thánh Vụ ban hành một sắc lệnh cấm phổ biến các ảnh tượng và bút tích của nữ tu Faustina Kowalska cũng như lòng sùng kính Lòng Chúa Thương Xót. Ba mươi năm sau, hồng y Karol Wojtyla, người khi còn là tổng giám mục Cracóvia đã là vị cổ vũ chính cho việc duyệt xét lại sắc lệnh đó, đã phong thánh cho Faustina Kowalska tại Rôma và thiết lập lễ kính Lòng Chúa Thương Xót. Khuôn mặt của Hélène Kowalska (1905-1938), với hơn hai mươi thị kiến về Đức Mẹ được ghi lại trong cuốn Nhật ký của chị, là một trường hợp điển hình về cách Huấn quyền thẩm định, đình chỉ và cuối cùng đón nhận các mặc khải tư.

Hélène Kowalska (1905-1938): cuộc đời, ơn gọi và việc bước vào đời sống tu trì tại Vácsava

Chị sinh tại Głogowiec, giữa Lodz và Włocławek, thuộc huyện Swinica, trong một gia đình nghèo có mười người con, cha làm nghề nông và thợ mộc.

Trong cuốn Nhật ký, chị thuật lại hơn hai mươi lần Đức Trinh Nữ hiện ra và hơn ba mươi thị kiến về Chúa Kitô, các thiên thần và những người đã qua đời. Từ năm 1910, Hélène kể rằng chị đã thấy Đức Trinh Nữ trong giấc mơ. Người cầm tay chị và đưa chị vào một thị kiến về thiên đàng.

Năm 1912, chị nghe Thiên Chúa gọi đích danh mình. Từ năm 1919, ước muốn vào tu viện lớn dần trong chị. Cha mẹ chị phản đối. Chị đi làm việc ở Lodz. Ngày 1 tháng 8 năm 1923, trong một buổi khiêu vũ, chị đã có kinh nghiệm này:

“khi tôi bắt đầu nhảy, bỗng nhiên, tôi thấy Chúa Giêsu ở gần tôi. Trần trụi, bị hành hạ, đầy thương tích”

(Nhật ký 37).

Rồi chị chạy đến nhà thờ chính tòa thánh Stanislaô Kostka và, phủ phục trước nhà tạm, chị nghe:

“Hãy đi Vácsava, ở đó con sẽ vào một tu viện”.

Hélène trở về nhà, chào chị mình. Chị xin Đức Trinh Nữ giúp đỡ. Bỗng nhiên, chị cảm thấy tận đáy lòng mình:

“Hãy đến ngôi làng kia, gần thành phố, con sẽ qua đêm ở đó hoàn toàn an toàn”.

Những thị kiến đầu tiên về Đức Mẹ trong tu viện: các chứng từ của cuốn nhật ký (1924-1931)

Ngày 1 tháng 8 năm 1924, Hélène được nhận vào tu viện Đức Mẹ Thương Xót ở Vácsava với tư cách thỉnh sinh. Chị trở thành nữ tu Faustina. Vào cuối thời kỳ tập viện, một đêm tháng 4 năm 1927, chị thuật lại:

“Đức Trinh Nữ Thánh đã đến thăm tôi, bồng Chúa Giêsu trên tay. Niềm vui tràn ngập tâm hồn tôi và tôi thưa: “Lạy Mẹ Maria, Mẹ của con, Mẹ biết con đang chịu đựng những đau khổ khủng khiếp nào”? Và Mẹ Thiên Chúa đáp: “Mẹ biết con đau khổ chừng nào, nhưng con đừng sợ, Mẹ đã và sẽ luôn chạnh lòng thương con”. Người mỉm cười âu yếm và biến mất”

(Nhật ký 43).

Ít lâu sau:

“vào ngày thứ bảy của tuần cửu nhật, tôi thấy Đức Trinh Nữ Rất Thánh mặc một chiếc áo nhẹ, ở giữa trời và đất. Người cầu nguyện với hai tay bắt chéo trên ngực, mắt hướng lên trời. Từ trái tim Người phát ra những tia lửa, một số hướng lên trời, số khác bao phủ trái đất chúng ta”

(Nhật ký 46).

Thị kiến về Chúa Kitô thương xót (ngày 22 tháng 2 năm 1931): mệnh lệnh về bức ảnh và lễ kính lòng thương xót

Chính vào ngày 22 tháng 2 năm 1931, chị có thị kiến nổi tiếng về Chúa Kitô, Đấng yêu cầu chị:

“Hãy vẽ một bức tranh theo điều con thấy, với dòng chữ: Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa!”

(Nhật ký 51).

Trong cùng sứ điệp ấy, Chúa Kitô tuyên bố với chị rằng Người muốn có một lễ kính Lòng Thương Xót. Vào tháng 5 năm 1933, nữ tu Faustina hành hương đến Czestochowa. Tại đó, Mẹ Thiên Chúa đã nói với tôi rất nhiều, và còn nữa:

“tôi đã lặp lại lời khấn trọn đời, tôi cảm thấy mình như con gái của Người và Người là Mẹ tôi. Người không từ chối điều gì tôi xin”

(Nhật ký 134).

Sự gần gũi thần bí của chị với Đức Trinh Nữ ngày càng vững mạnh theo thời gian, như vào mùa xuân năm 1934:

“một hôm, Đức Mẹ đến thăm tôi. Người buồn bã và giữ đôi mắt cúi xuống. Người cho tôi hiểu rằng Người có điều muốn nói với tôi và, đàng khác, dường như Người lại không muốn kể cho tôi. Khi hiểu ra điều đó, tôi bắt đầu nài nỉ xin Người kể cho tôi và nhìn tôi. Một lát sau, Mẹ Maria nhìn tôi với nụ cười trìu mến và nói với tôi: “Con sắp phải trải qua một số đau khổ liên quan đến bệnh tật và các bác sĩ. Con sẽ chịu nhiều đau khổ vì bức ảnh này [về ‘Chúa Kitô thương xót’], nhưng con đừng sợ gì cả”. Ngày hôm sau, tôi ngã bệnh”

(Nhật ký 149).

Ngày 15 tháng 8 năm 1934, Đức Trinh Nữ lại hiện ra với chị khi chị đang cầu nguyện trong phòng riêng:

“tôi thấy Đức Trinh Nữ Thánh, đẹp không thể tả. Người nói với tôi: “Hỡi con gái của Mẹ, Mẹ đòi con phải cầu nguyện, cầu nguyện và cầu nguyện hơn nữa cho thế giới và cách riêng cho đất nước của con. Trong chín ngày, hãy tham dự hy lễ thánh và rước lễ để đền tạ. Trong chín ngày ấy, con sẽ ở với Thiên Chúa, như một của lễ, ở mọi nơi, luôn luôn, ở mọi nơi và trong mọi lúc, đêm cũng như ngày”

(Nhật ký 152).

Vào cuối tuần cửu nhật này, nữ tu Faustina thấy Đức Trinh Nữ lấy áo choàng của Người phủ lên cha giải tội của chị (Nhật ký 153).

Các cuộc hiện ra của Đức Mẹ những năm 1935-1936: các sứ điệp về lòng thương xót và vai trò trung gian của Đức Mẹ

Vào ngày 26 tháng 10 tiếp đó, Chúa Kitô và Đức Trinh Nữ cùng hiện ra lại với nhau (Nhật ký 66). Trong Tuần Thánh năm 1935, bức ảnh “Chúa Kitô của Lòng Thương Xót” đã được vẽ tại Vilnius (Lituania) theo những chỉ dẫn của nữ tu Faustina, rồi được trưng bày tại Ostra Brama.

Ngày 5 tháng 8 năm 1935, chị thấy Đức Trinh Nữ:

“đẹp không thể tả, từ bàn thờ tiến về phía ghế quỳ của tôi. Người ôm lấy tôi và nói với tôi: “Mẹ là Mẹ của con, nhờ Lòng Thương Xót khôn dò của Thiên Chúa, linh hồn càng làm trọn thánh ý Thiên Chúa thì càng làm Mẹ hài lòng hơn […]. Hãy can đảm, đừng sợ những trở ngại hão huyền, nhưng hãy chăm chú nhìn vào cuộc thương khó của Con Mẹ. Như vậy con sẽ chiến thắng”

(Nhật ký 194-195).

Vào ngày 15 tháng 8 tiếp đó:

“tôi nghe tiếng sột soạt của một chiếc áo và thấy Đức Trinh Nữ Thánh trong một ánh sáng tuyệt đẹp, mặc áo trắng với dải thắt lưng màu xanh, Người nói với tôi: Con đem lại cho Mẹ niềm vui lớn lao, khi con thờ lạy Ba Ngôi Chí Thánh vì những ân sủng và những đặc ân mà Ba Ngôi đã ban cho Mẹ”

(Nhật ký 229).

Tiếp theo là những thị kiến khác: ngày 15 tháng 11 và rồi vào cuối tháng 12 năm 1935. Ngày 25 tháng 3 năm 1936:

“Bỗng nhiên tôi thấy Mẹ Thiên Chúa, Người nói với tôi: Mẹ đã ban Đấng Cứu Thế cho thế giới. Còn con, con phải nói cho thế giới về lòng thương xót của Người và chuẩn bị thế giới đón Đấng sẽ đến lần thứ hai, không phải như Đấng Cứu Thế Thương Xót, nhưng như Thẩm Phán Công Minh […]. Đừng sợ gì cả, hãy trung thành đến cùng”.

(Nhật ký 251).

Vào ngày 15 tháng 8 tiếp đó, trong thánh lễ của cộng đoàn:

“Bấy giờ tôi thấy Đức Trinh Nữ Rất Thánh với Chúa Hài Đồng Giêsu đang nắm tay Mẹ. Đấng hiện ra mặc một chiếc áo trắng, trong suốt, với một áo choàng xanh, đầu để trần, tóc buông xõa, đẹp không thể tả”

(Nhật ký 263).

Ngày 29 tháng 11 năm 1936, một cuộc hiện ra mới với những lời này:

“Con là một ngôi nhà đẹp lòng Thiên Chúa hằng sống”

(Nhật ký 291).

Tháng sau đó:

“tôi thấy Người đẹp đến nỗi tôi không còn lời nào để tả vẻ đẹp ấy. Người toàn một màu trắng, với một dải thắt lưng xanh bao quanh, áo choàng của Người cũng màu xanh, một triều thiên trên đầu. Một ánh sáng khôn tả tỏa ra từ cả con người của Người. Mẹ là Nữ Vương Trời Đất, nhưng trên hết Mẹ là Mẹ của con. Người ghì tôi vào lòng và nói: Mẹ chạnh lòng thương con”

(Nhật ký 295).

Sự đón nhận của Giáo hội: từ sắc lệnh của Bộ Thánh Vụ (1959) đến hồng y Wojtyla và việc phong thánh năm 2000

Nữ tu Faustina thường xuyên chịu cuộc Thương Khó của Chúa Kitô, nhưng các dấu thánh của chị vẫn vô hình (vào tháng 9 năm 1936, Nhật ký 270. Vào tháng 2 năm 1937, Nhật ký 331, 334. Vào ngày 5 tháng 3 năm 1937, Nhật ký 355. Vào tháng 7 năm 1937, Nhật ký 394).

Tiếp theo các kinh nghiệm của nữ tu Faustina, nhiều bức ảnh Chúa Kitô thương xót được phổ biến. Năm 1937, tổng giám mục Wilno cho phép các tín hữu tôn kính bức ảnh mà ngài đã đặt trong một nhà nguyện.

Ngày 5 tháng 10 năm 1954, hàng giám mục Ba Lan chỉ chấp nhận một bức ảnh duy nhất, bức của họa sĩ Ludomir Slezinski, trung thành với bức ảnh được vẽ năm 1935, với điều kiện không đưa nó vào lưu hành cùng với các mặc khải của nữ tu Faustina cho đến ngày được Tòa Thánh chuẩn nhận.

Năm 1960, Bộ Thánh Vụ đình chỉ án phong chân phước.

Hồng y Karol Wojtyla, vị tổng giám mục trẻ của Cracóvia, trở thành người cổ vũ cho án phong. Rồi ngài tham khảo ý kiến hồng y Ottaviani. Được bầu làm Giáo hoàng năm 1978, ngài đã phong chân phước cho nữ tu Faustina ngày 18 tháng 4 năm 1993 và phong thánh cho chị vào năm 2000.

Lễ kính Lòng Chúa Thương Xót được yêu cầu đã diễn ra vào chính ngày phong thánh: ngày 30 tháng 4 năm 2000: từ nay trong toàn thể Giáo hội sẽ mang tên là Chúa nhật kính Lòng Chúa Thương Xót, lễ được cử hành vào Chúa nhật thứ nhất sau lễ Phục Sinh.

Tiêu chuẩn của Huấn quyền để thẩm định các mặc khải và các cuộc hiện ra được đào sâu trong thông điệp Redemptoris Mater của Đức Gioan Phaolô II, vốn soi sáng con đường đức tin và phân định thiêng liêng mà Giáo hội đi qua khi đón nhận các sứ điệp của những mặc khải tư.

Hãy đào sâu việc học của bạn: khám phá Thánh Mẫu học, Thần học Thánh Mẫu, các cuộc hiện ra của Đức Mẹ và Chương trình Sau đại học về Thánh Mẫu học.

Xem danh sách đầy đủ các cuộc hiện ra của Đức Mẹ được Giáo hội nhìn nhận.