Maria, người phụ nữ của Thánh Thể
Maria, người giáo dục dân Chúa
Chắc chắn Maria là một người giáo dục của nhân dân Thiên Chúa, trước hết bởi vì bà đã giáo dục Giêsu trong truyền thống của dân tộc mình và là gương mặt đầu tiên mà ông học cách nhìn thế giới.Trong sự tiếp xúc với Chúa Kitô trong đời sống công khai, Mẹ trở thành môn đồ và trên thập tự giá, bà được tuyên bố là mẹ của người học trò được yêu thương và của tất cả các tín hữu được đại diện bởi ông. Nhiệm vụ của bà bây giờ là hợp tác với tình yêu của Mẹ (thần trung gian của Mẹ) trong Chúa Kitô và Thánh Thần cho vinh quang của Cha, trong sự tái sinh và hình thành các tín hữu (Lumen Gentium 63).Vì vậy, Maria dẫn chúng ta bằng tay và giới thiệu chúng ta vào những bí ẩn của đức tin, đặc biệt là Bí tích Thánh Thể. Như Thánh Gioan Phaolô II nhận xét trong Sắc lệnh Ecclesia de Eucharistia (17 tháng 4 năm 2003), «Thánh Thể là thực sự là bí ẩn của đức tin, một bí ẩn chi phối suy nghĩ của chúng ta và chỉ có thể được đón nhận bằng đức tin» (n. 15). Và Maria là «sự hỗ trợ và hướng dẫn trong đức tin vào bí ẩn của đức tin» (n. 53).Vì vậy, hãy đến với trường học của Maria, người mà như một giáo viên chân chính, bà trước hết cung cấp cho chúng ta bằng chứng của cuộc đời mình, hoàn toàn hiến mình cho Giêsu và món quà Thánh Thể, đến nỗi bà được gọi là người phụ nữ của Thánh Thể (Ecclesia de Eucharistia 53). Mẹ Maria hiện diện trong nhiều khía cạnh của bí ẩn Thánh Thể: Bữa Tiệc Chúa, hy sinh chuộc tội, sự hiện diện thực sự và cứu rỗi, và sự cộng đoàn tình yêu. Cuối cùng, người phụ nữ cầu nguyện dẫn chúng ta đến những hậu quả sinh động của bí ẩn: tôn vinh, thờ phượng và sống Thánh Thể.Ở trung tâm của tất cả là hai sự trao mình hội tụ của Mẹ và Con: «Làm đi».Maria tại lễ cưới Cana phát ra từ những lời cuối cùng được ghi lại trong Phúc Âm, đưa ra một mệnh lệnh: «Làm theo những gì Chúa Giêsu bảo» (Ga 2,5).Ngược lại, Giêsu trong đêm trước khi chịu đóng đinh nói với cộng đồng Kitô giáo do các tông đồ lãnh đạo: «Làm điều này để nhớ đến Tôi» (Lc 22,19).Với những cách tiếp cận này, ý muốn của Maria hoàn toàn tập trung vào Chúa Giêsu. Và ý muốn của Con Ông thể hiện sự hướng dẫn các tín hữu đến việc cử hành Thánh Thể, kỷ niệm cái chết và sự sống lại của Ngài.Mục tiêu cần đạt được là sống theo Maria, tức là xác định bản thân với bà, là hình mẫu của Giáo hội trong việc cử hành những bí ẩn thiêng liêng, cho đến khi chúng ta dần dần xác định bản thân với bà. Sau đó, chúng ta sẽ trở thành một loại thánh tích của Maria trong Giáo hội, theo nghĩa rằng cuộc sống của chúng ta sẽ là một dấu chỉ chứa đựng và tiết lộ những thái độ tâm linh sâu sắc trong cuộc sống của bà. Và cuối cùng, nhưng không kém phần quan trọng, sự tham chiếu thiết yếu đến Chúa Giêsu và Bí tích của Ngài: Thánh Thể.Ý tưởng này được minh họa bởi một trang viết đẹp của Chiara Lubich (1920-2008) là một bằng chứng rõ ràng:Một ngày nào đó tôi bước vào nhà thờvà với trái tim tràn đầy sự tin tưởng tôi hỏi nó:Làm ơn cho tôi biết điều gì là bí ẩn của bạn?«Tại sao Ngài lại muốn ở lại trên đất này, ở mọi nơi trên mặt đất, trong Bí tích Thánh Thể, và Ngài không tìm thấy, Đấng là Thiên Chúa, một hình thức để mang chúng ta đến và để để lại cho chúng ta Maria, Mẹ của tất cả chúng ta, những người hành hương?»Trong sự im lặng, Ngài dường như trả lời:«Tôi không mang đến vì Tôi muốn gặp lại Ngài.
Mặc dù Ngài không hoàn toàn vô tội,
Tình yêu của Tôi sẽ làm cho Ngài trở nên trinh nữ
Và Ngài, Ngài sẽ mở rộng vòng tay
Và trái tim của những người mẹ cho nhân loại
Đáng lẽ như thời đó, họ khát khao Thiên Chúa và Mẹ của Ngài.
Bây giờ, hãy an ủi những nỗi đau của Ngài,
Những vết thương, hãy làm khô những giọt nước mắt.
Hát những lời cầu nguyện
Và cố gắng suy ngẫm trong chúng.»Theo một hình thức văn học quý giá, đoạn văn này trình bày một chương trình đòi hỏi sự đồng hóa với Maria để sống lời đồng ý yêu thương trinh nữ của Ngài với Thiên Chúa và kéo dài sự dịu dàng mẫu tử của Ngài đối với những người tin tưởng. Trái tim chúng ta sẽ khao khát Bí tích Thánh Thể và luôn xoay quanh bí ẩn đức tin này.Về Bí tích Thánh Thể và Giáo huấn của MariaChỉ từ Bí tích Thánh Thể được hiểu rõ, được yêu mến và sống sâu sắc, chúng ta mới có thể hy vọng đạt được sự thống nhất trong sự thật và tình yêu mà Chúa Giêsu mong muốn và Hội đồng Vatican II đề xuất (Đa Minh Giáo hoàng II, 1982).Với những lời này, Đức Giáo hoàng cảnh báo rằng sự thống nhất của Giáo hội được xây dựng hàng ngày xung quanh Bí tích Thánh Thể, bí tích lớn được cử hành, sống và chiêm niệm.Để nhận ra Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể, trung tâm sống động và thống nhất của Giáo hội, Đấng Giáo hoàng Đa Minh II xuất bản Sắc lệnh Giáo hoàng *Ecclesia de Eucharistia* (17 tháng 4 năm 2003) và vào cuối năm của *Năm Thánh Giá* tuyên bố *Năm Thánh Thể* (Sắc lệnh Giáo hoàng *Mane nobiscum Domine*, ngày 7 tháng 10 năm 2004) *«để cung cấp một số hướng dẫn có thể giúp mọi người hội tụ lại với những thái độ được soi sáng và phong phú»* (Mane nobiscum Domine, 10). Để đạt được mục tiêu này, Giáo hội tìm thấy ở Maria, Mẹ của Chúa Giêsu, một ví dụ tuyệt vời và một sự giúp đỡ hiệu quả.Thực tế, nếu chúng ta muốn khám phá lại sự giàu có của mối quan hệ gần gũi gắn kết Giáo hội và Bí tích Thánh Thể, chúng ta không thể bỏ qua Maria, Mẹ và hình mẫu của Giáo hội. Maria có mối quan hệ sâu sắc với Bí tích Thánh Thể (xem *Ecclesia de Eucharistia* 53).Học tập sâu hơn: khám phá MariologiaTeologia marianacác hiện ra của Đức Mẹ và Chuyên ngành Sau đại học về Mariologia.Chuyên ngành Mariologia Sau đại học
Bạn muốn sâu sắc hơn trong việc học về Mariologia? Hãy tìm hiểu về Chứng chỉ Sau đại học về Mariologia của Locus Mariologicus – một chương trình đào tạo học thuật kết hợp chặt chẽ thần học nghiêm ngặt, đời sống tâm linh và truyền thống sống động của Giáo hội.Bạn có muốn nghiên cứu Mariologia một cách nghiêm túc?
Bài viết này được lấy cảm hứng từ các tác phẩm trong thư viện của Locus Mariologicus. Chuyên ngành Sau đại học về Mariologia sẽ đưa bạn đến nguồn gốc của nó, với sự hướng dẫn học thuật: Kinh Thánh, Các Cha của Giáo hội và Giáo huấn, từ Dogma đầu tiên đến các vấn đề đương đại.
Responses