Giáo hoàng Gioan Phaolô II – Thư về Banneux (1999): Kỷ niệm 50 năm công nhận sự hiện ra của Đức Trinh Nữ đối với những người nghèo.
Bối cảnh lịch sử của các hiện diện ở Banneux
Banneux là một ngôi làng nhỏ ở vùng Ardennes của Bỉ, thuộc giáo phận Liège. Năm 1933, Đức Mẹ Maria hiện diện tám lần với Mariette Beco, một cô gái 11 tuổi:– Hiện diện lần 1, 15 tháng 1 năm 1933: Đức Trinh Nữ xuất hiện trong ánh sáng. – Hiện diện lần 2, 18 tháng 1 năm 1933: Maria dẫn Mariette đến một nguồn nước: «Đây là nguồn nước của Tôi… Nguồn nước này dành cho tất cả các dân tộc… để chữa lành những người bệnh». – Hiện diện lần 4, 19 tháng 1 năm 1933: Maria tự nhận diện: «Tôi là Đức Mẹ của người nghèo». – Hiện diện lần 5, 11 tháng 2 năm 1933: Maria nói: «Tôn tin Tôi, Tôi sẽ tin các Ngài». – Hiện diện lần 8, 2 tháng 3 năm 1933: Đây là lần hiện diện cuối cùng.Giám Mục Louis-Joseph Kerkhofs đã chính thức công nhận các hiện diện vào ngày 22 tháng 8 năm 1949, sau một quá trình điều tra kéo dài 16 năm. Banneux trở thành một địa điểm thánh được công nhận bởi Giáo hội, đặc biệt là cho việc cầu nguyện vì người nghèo và bệnh nhân.Văn bản gốc bằng tiếng Pháp, đoạn 1345
> À Monseigneur Albert Houssiau, évêque de Liège.1. Chức Giám mục Albert Houssiau, Giám mục Liège.
Trước đây năm mươi năm, vào ngày 22 tháng Tám năm 1949, Ngài Louis-Joseph Kerkhofs, Giám mục tiền nhiệm của ngài tại Liège, đã công nhận một cách dứt khoát sự thực về những hiện diện của Đức Trinh Nữ Maria tại Banneux. Khi nhớ lại với cảm xúc về Thánh Thể mà tôi đã có niềm vui cử hành trong chuyến thăm mục vụ của mình đến Bỉ vào tháng Năm năm 1985, tại thánh đường có tầm ảnh hưởng này, tôi kết hợp bằng cầu nguyện với những người hành hương đến đó để tìm sự an ủi và sức mạnh từ Đức Mẹ Banneux, được gọi là Đức Mẹ của người nghèo, sự lành cho người bệnh.
Tôi bày tỏ lòng biết ơn với Chúa vì nhiệm vụ cao cả do Mẹ của Đấng Cứu Thế hoàn thành và vì tấm gương đức tin mà bà đại diện cho toàn thể nhân loại Kitô giáo, được kêu gọi theo bước chân bà, lặp lại mỗi ngày lời đồng ý, lời vâng của bà.
Số 1346: Thông điệp hòa bình và đoàn kết
Cách đây vài năm trước Chiến tranh Thế giới thứ hai, vào năm 1933, Đức Maria hiện ra tại Banneux như một sứ giả hòa bình. Bà kêu gọi, theo một cách nào đó, những người chủ chốt trong xã hội trở thành những người thợ hòa bình và những giáo viên của các dân tộc, mời gọi mọi người chăm sóc cho anh chị em của họ, những người nhỏ bé nhất, những người bị khinh thường và những người đau khổ, tất cả đều được Thiên Chúa yêu thương.
Trước Chiến tranh Thế giới thứ hai, vào năm 1933, Đức Maria hiện ra ở Banneux như một sứ giả của hòa bình. Bà kêu gọi những người chủ chốt trong xã hội trở thành những thợ thủ công và giáo dục của hòa bình, mời gọi mọi người chăm sóc anh chị em của họ, những người nhỏ bé, bị khinh miệt và đau khổ, những người mà Thiên Chúa yêu thích nhất.«Vierge des pauvres», Đức Maria của người nghèoKhác với Lourdes hay Fátima, Banneux là nơi thánh hiến cho Đức Maria, được xác định rõ ràng là nơi thánh của Đức Virgin của người nghèo. Những đặc điểm của nó là:– Liên hệ với người nghèo: «Tôi là Đức Virgin của người nghèo», sự xác định trực tiếp với tình trạng nghèo đói. – Nguồn gốc phổ quát: «Nước này dành cho tất cả các quốc gia», chiều hướng phổ quát, ecumenic. – Chăm sóc bệnh nhân: «Để an ủi bệnh nhân», sự chú ý đặc biệt về mặt y tế. – Tương tác giữa đức tin: «Tín thác vào Tôi, Tôi sẽ tin tưởng vào các ngươi», sự hợp tác giữa Maria và các tín hữu.Liên hệ với các hiện ra khácBanneux là một phần trong chuỗi các hiện ra thế kỷ 20:– 1917 Fátima (Bồ Đào Nha): Thông điệp tiên tri cho nhân loại đang chiến tranh. – 1932-1933 Beauraing (Bỉ, gần Banneux): Đức Maria với Trái tim Vàng. – 1933 Banneux (Bỉ): Đức Virgin của người nghèo. – 1973 Akita (Nhật Bản): Thông điệp tiên tri về cầu nguyện và ăn năn. – 1981-1989 Kibeho (Ruanda, được phê duyệt vào năm 2001): Cảnh báo trước về cuộc diệt chủng.Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II và các nơi thánh địa địa phươngĐức Giáo hoàng Gioan Phaolô II là người đứng đầu Giáo hội đánh giá cao các nơi thánh địa địa phương nhất. Ông đã đến thăm Banneux trong chuyến công du Bỉ vào tháng Năm năm 1985, và Thư của ông vào năm 1999 cho thấy sự quan tâm liên tục của giáo hội đối với các nơi thánh địa địa phương như những biểu hiện chính đáng của đức tin nhân dân, trong khuôn khổ được thiết lập bởi Tuyên bố của Hội đồng Giáo hoàng về các điều kiện phân biệt các hiện ra giả mạo năm 1974.Đọc thêm– Các hiện ra Marian trong Giáo huấn – Thông điệp của Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II về Fátima năm 2000 – Tuyên bố của Hội đồng Giáo hoàng về các điều kiện phân biệt các hiện ra giả mạo năm 1974 – Lourdes, 150 nămChuyên ngành Mariologia Sau đại học
Bạn muốn sâu sắc hơn trong việc học về Mariologia? Hãy tìm hiểu về Chứng chỉ Sau đại học về Mariologia của Locus Mariologicus – một chương trình đào tạo học thuật kết hợp chặt chẽ thần học nghiêm ngặt, đời sống tâm linh và truyền thống sống động của Giáo hội.Bạn có muốn nghiên cứu Mariologia một cách nghiêm túc?
Bài viết này được lấy cảm hứng từ các tác phẩm trong thư viện của Locus Mariologicus. Chuyên ngành Sau đại học về Mariologia sẽ đưa bạn đến cùng nguồn gốc đó, với sự hướng dẫn học thuật: Kinh Thánh, Các Cha của Giáo hội và Giáo huấn, từ Dogma đầu tiên đến các vấn đề đương đại.
Responses