神在玛利亚中展现的“伟大事”

As «Grandes coisas» de Deus em Maria

介绍

在本文中,我们将沉思耶稣母亲与救赎事件紧密相连的这些联系所带来的后果。我们将证明,在耶稣母亲身上所实现的“大事”(见路加福音 1:49a)应被代代传颂和传知。因此,玛丽亚也成为教会福音化使命中一个至关重要的章节。她既是教理教育的主体,也是对象。作为主体,玛丽亚向教会传达了神盟约中在自己身上所实现的恩典事件。作为对象,教会则将这些“大事”传扬给所有人,以造福整个人民。在圣经中,“大事”指的是在整个盟约历史上由恩典所带来的奇妙干预。根据圣经的持续教导,主的“大事”是为整个他的子民而准备的。因此,它们应该被传颂给每一代人。**“大事”为全体人民所做根据圣经的持续教导,神的大事总是有教会和共同体的目的。在神圣的计划中,它们特别旨在为整个选民的福祉服务。诗篇作者有理由宣告:“主为我们行了大事”(诗篇 126:2)。圣经记录了主为单个人物行了“大事”的许多场合:亚伯拉罕、摩西、约瑟、大卫、所罗门、耶利米、以斯帖、朱迪特、伊丽莎白,耶稣的母亲……然而,即使在这些情况下,神行动的意图也具有教会和共同体的性质。也就是说,如果主为单个人物行了“大事”,他的目的就是帮助整个人民或该人所属的群体。救赎计划中这种经济原则也适用于耶稣的母亲。如果全能的神在她身上行了“大事”(路加福音 1:49a),那就是为了整个盟约子民的福祉。事实上,玛丽亚在她的歌中意识到自己与上帝子民社区的联系。她称自己为“主的仆人”(路加福音 1:48a),同时也庆祝以色列作为“主的仆人”(路加福音 1:54a)。此外,她意识到神看重她的“贫穷”(路加福音 1:48a),提升了所有“贫穷的人”(路加福音 1:52b)。最后,处女认识到,主在她的身上行了“大事”(路加福音 1:49a),实现了向“我们祖先,向亚伯拉罕和他的后代所许的应许”(路加福音 1:55)。总之,玛丽亚明确表达了她的信念:神在她身上所做的一切,都是为了她自己和整个信仰子民的福祉,而亚伯拉罕是他们的父亲。因此,赐给玛利亚的恩典,一方面应该造福整个上帝子民的教会。另一方面,教会应该承认并庆祝这种神圣智慧在救赎历史中显现出的这一部分。«大事» 要向所有人宣告根据圣经中持久的教导,上帝的「大事」必须被宣告、被知道:需要公开宣扬。这种需求源于这样一个事实:即使是通过一个人实现,主的恩典干预也是为整个子民的福祉而设的。因此,它们构成了共同的遗产,应该代代相传。在《出埃及记》(4:9)中,我们读到:「你们不可让这些事从你们的心中消逝,要将它们传给你们的儿女,使他们代代相传。」遵循这一指导,老托比亚(Tobias)向他的儿子托比亚(Tobias)建议:「要向所有人传扬上帝的作为……不要忘记感恩。保守国王的秘密是好的,但传扬和显扬上帝的作为是荣耀的」(Tb 12:7-11)。以祷告的语气,诗篇145:4-5 提醒了以色列社区内的传教承诺:「一代人向另一代人传述你的作为,传扬你的奇事。他们赞美你的荣耀,讲述你的奇异事迹。」玛利亚,传教的主体和对象如果耶稣的母亲与我们救赎的神秘紧密相连,那么她自然也成为了基督教信仰中传教的「主体」和「对象」。让我们用两个时刻来解释这一点。首先,耶稣的母亲成为了传教的「主体」,因为她自己让「大事」在自己身上显现。她确实是耶稣童年和青少年时期的主要信息来源。这一教义深深植根于圣经,也是教会父亲和从第四到第五世纪作家的共同观点。例如,圣布诺(Bruno of Segni,1123年去世)说:「我们不会拥有这些,如果不是因为玛丽亚保存了这些。这些来自她的宝藏」(圣布诺,《论圣母玛利亚》)。许多古代和现代作者基于路加福音 2:19 的结论:「玛丽亚却把这些事都藏在心里」(也见路加福音 2:51b)。换句话说,由于她的特殊使命,玛丽亚感到有必要与新兴的教会分享她所经历的救赎事件的消息,她作为独特而直接的参与者。事实上,她感到了分享与教会这些救赎事件的必要性,她作为世界的一部分,不再属于自己。这发生在五旬节之后,即圣灵赐给圣母玛利亚理解救赎计划各个部分和谐理解的能力后。其次,圣母玛利亚成为教理传授的对象,教会开始宣讲和庆祝神在她的生命中成就的伟大事迹。这既体现在口头传讲基督教信息,也体现在福音书的书面记录中。在这些圣书中,圣灵通过人类作者向教会见证了主通过玛丽所做的所有为我们人类和我们的救赎的事。结论复活节是玛丽学问题的中心。在复活的启示光照下,使徒教会开始反思基督的身份和角色,以及圣洁的处女与基督儿子之间的关系。如果他从坟墓中以如此神秘而奇妙的方式升天(母体),那么他如何从玛丽的母体中降生为人类之间呢?由此可知,教会倾向于将“降生与复活”这一对二元关系联系起来,并发现圣母玛利亚在这两个救赎事件中的积极作用。通过纪念神在圣母玛利亚生命中成就的伟大事迹,基督教社区为传讲福音和教理教育作出了应有的反应。如果福音化要做到完整和忠实,也应包括对纳撒勒玛利亚的传讲:西奥尼的女儿,女人,基督的救世主和上帝子民的母亲深入学习:探索玛丽学玛丽神学玛丽显灵以及玛丽学研究生学位。关于神在《玛纳夫特》(Magnificat)中通过玛丽所成就的“大事”,请参阅教皇约翰保二的《救赎之母》(Redemptoris Mater)教令

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