服务派，即服务玛丽亚的会（Order of Servants of Mary），于1233年在佛罗伦萨由七位托斯卡纳贵族创立。他们是这一敬礼的主要倡导者。1714年8月18日，圣礼仪部（Sacred Congregation of Rites）授予服务派在受难节周五庆祝“七苦圣母”的权利。1727年4月22日，本笃十三世教皇将这一庆典扩展到整个拉丁教会。在庇护十世（Pius X）的礼仪改革后，该庆典定于9月15日，这是已在此日庆祝的亚马略礼（Ambrosian Rite）的日期。1969年的历法保留了这一日期，将这一天命名为“圣母七苦”。
艺术与民间敬礼：西班牙和佛兰芒传统中的慈悲、七把剑和《哀母哀》（Stabat Mater）
七苦圣母的敬礼启发了西方教会最丰富的传统之一。在艺术中，玛丽亚被描绘成心被七把剑穿透，这指的是西门的预言。在西班牙圣周的雕塑中，被称为“苦主”（Dolorosa）的玛丽亚流着晶莹的眼泪，穿着哀悼服，双手合十祈祷。在意大利雷焦卡拉布里亚，耶稣和玛丽亚被两个大型雕像代表，这些雕像被抬在肩上，沿着两条不同的路线行走。当它们在街道弯道相遇时，从两排人群中传来哀悼的合唱和祈祷，以表达玛丽亚在路过加冕山时所经历的痛苦。在萨尔瓦多，在圣周五，穿着哀悼服的男女在哀悼圣母七苦的图像前行进，向受难的耶稣致敬。在宗教雕塑中，弗朗西斯科·萨尔齐洛（Francisco Salzillo）描绘了跪着的圣母七苦，双手张开，心被七把剑穿透。在罗马圣母无尽之爱圣地（Sanctuary of the Madonna del Divino Amore）的地下室，一组雕塑描绘了圣母七苦，她跪着擦干耶稣从十字架上流下的血，同时看着朝圣者，邀请他们加入她的敬礼之职。在音乐方面，佩戈莱西（Pergolesi）、维瓦尔第（Vivaldi）、海顿（Haydn）、舒伯特（Schubert）和德沃夏克（Dvořák）等作曲家创作了《哀母哀》（Stabat Mater）的版本，这是中世纪序列，逐句反思玛丽亚在十字架下所经历的痛苦。
圣母痛苦（Nossa Senhora das Dores）不只是敬礼的头衔。它表达了一个重要的神学观点：玛丽亚在救赎的奥秘中积极参与，但不是救赎的主体，而是与基督的供献最完全结合的创造物。她的痛苦并非被动的，而是积极的，因为它源自于爱。因此，传统将她称为共救者（Corredentora），这个头衔并不将她等同于基督，而是强调了她对十字架奥秘独特共同参与的性质。
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