圣周六的沉默：母亲的时刻

圣周六是全年 liturgical 日程中唯一一天，教会不管理圣事也不庆祝圣体圣事。祭坛空无一物。圣坛，敞开的，空空如也。 liturgical 沉默不是遗忘：它是语言。

根据《罗马弥撒经书》，教会说：“她沉思主的受难和死亡，他的下界和等待他的复活祈祷和禁食。”这一无庆祝的日子本身就是庆祝：等待的庆祝。

在这个等待中，《关于民众虔诚和礼仪的目录》强调了一个礼仪没有提及但传统一直承认的人物：“根据传统教义，整个教会在玛丽中汇聚，她是所有信徒的普遍集合。在儿子坟墓旁守望的处女玛丽是丈夫坟墓旁守望的处女教会的象征，等待庆祝他的复活。”圣周六有最深刻的神学结构，那就是：玛丽的面容。

一. 圣周六的礼仪：教会沉默和承认什么

圣周六的礼仪特性需要解释。没有弥撒，因为牺牲已经奉献，“已完成”（约 19:30）。没有圣事，因为圣事是参与复活节神秘的行为，而复活节神秘还未完成：复活的基督尚未显现。教会在这个日子里生活着其历史存在中最微妙的时刻：丈夫死亡与复活之间的时刻。

这个“间”具有深刻的神学意义，汉斯·乌尔斯·冯·巴尔特萨利（Hans Urs von Balthasar）是第一个系统地探索这一点的人。在《复活节神秘》（1969）中，他表明，基督下降到“下界”，即“死人之地”，不是被动的间隙，而是上帝爱降临到人类状况最极端的时刻。基督下降是为了没有人永远被排除在三位一体的爱的范围之外。圣周六的沉默是这种爱在深处工作的沉默。

二. “母亲的时刻”：教会推荐的虔诚练习

在这种背景下，《关于民众敬礼和礼仪的指导》（第156条）明确建议进行有信仰意义的《圣母时钟》练习：“在儿子身体安息于墓穴，他的灵魂降至死人国度向祖先宣告即将从阴影领域获释之际，圣母作为教会的预示和化身，满怀信心地等待着儿子战胜死亡的胜利。”这种练习可以在圣周六的礼仪时伴随《礼仪时钟》，成为在玛丽陪伴下体验该日静默的教会批准形式。“预示和化身”这一表达在神学上是准确的。玛丽不仅仅是个人在等待，而是作为整个教会的象征和头领。她在圣周六的信仰是整个教会集于一人的信仰。这种信仰，西方礼仪传统总结于“只有玛丽保持了信仰”（sola remansit fides in Maria），确保了从十字架到复活的神学连续性。教会从未在圣周六失去信仰，因为玛丽从未失去过信仰。三. 圣周六的古老讲道：“什么发生了？一片寂静”圣周六的《读经》中，包含了一段来自罗马礼仪传统中匿名讲道的深刻而富有诗意和神学深度。它开篇这样：“今天，在地上，一片寂静和孤独。一片寂静因为王在睡觉……神化的人睡了，他使从初时就睡着的人醒来。”这段礼仪文本，在教会的官方庆祝中阅读，是思考圣周六的玛丽学最好的引言。在王睡觉的寂静中，玛丽守夜。古老的讲道没有直接提及她，但整个圣周六与她的存在密不可分。正是她，在门徒中，记住了儿子所说的“第三天我将复活”（马太福音 16:21），并期待着它的实现。圣周六的玛丽，是信徒在等待上帝承诺的黎明时所保持的灵性寂静的典范。四. 复活节前夜：从黑暗到光明圣周六结束，周日开始，以复活节守夜开始：“圣奥古斯丁称之为‘所有守夜的母亲’。’礼仪从外面的黑暗开始，点燃新火和复活节蜡烛。然后，复活节宣告《Exsultet》，宣告：“‘我的心欢跃，因为这个母亲教会也穿上了大光辉的华丽衣裳。’”教会，作为玛丽亚的象征，从圣周六的黑暗中进入复活者的光中。玛丽亚在周六默默经历了这一切，教会在夜间通过歌唱来宣告。复活节守夜提出的七篇旧约经文（创世记1:1,2,2；出埃及记14:15,15,1；以赛亚书54:5-14.55:1-11；耶利米书36:16-28）是上帝履行其承诺的记忆。玛丽亚熟悉这些经文。在圣周六等待时，她将自己的信仰与这一切历史相结合。复活节守夜是教会确认玛丽亚默默经历的东西：上帝总是信守其承诺。在2026年圣周六，我们邀请所有人进入“母亲的时刻”。坐在玛丽亚旁墓前，与她一起默想。让她的沉默教导我们。等待，正如她等待那黎明，她知道会到来。然后，在夜间，点燃复活节蜡烛，与整个教会一起唱：“‘光耀基督。感谢上帝。’”也参阅：与复活者相遇的母亲，玛丽亚是复活节希望的导师和玛丽亚玛达伦的复活节喜悦。参考《复活节的喜乐》（Paschale Solemnitatis）§§ 73,76。深入学习：探索玛利亚学，玛丽神学，玛利亚显灵和玛丽学研究生课程。圣周六是唯一一个在教会礼仪中不庆祝圣餐或施放圣事的日子，它是死亡与复活之间沉默的日子。传统玛利亚学称它为“母亲的时刻”：在门徒四散而彼得否认时，玛丽亚独自守卫着教会的信仰。约翰·保罗二世在《红衣母》（第18条）中指出，玛丽亚在圣周六的信仰是整个教会希望的基石，教会从她那里学会了等待复活。为什么传统称圣周六为“母亲的时刻”？“母亲的时刻”指的是在基督在十字架上死亡（圣周五）和复活（复活节星期日）之间的沉默时期。在这个沉默和似乎失败的间隙中，玛丽亚是唯一保持坚定信仰的人。马利亚学神学家，如汉斯·乌尔斯·冯·巴尔塔萨（Hans Urs von Balthasar）在《复活节神秘》中，认为圣周六是玛利亚使命的综合：在没有看见的情况下等待，在没有证据的情况下信仰，在一切看似消亡时守住信仰之火。玛利亚是教会在危机和黑暗时刻的象征。圣周六的沉默如何教导我们今天如何信仰？玛利亚在圣周六的沉默是对所有时代信徒的信仰学校。她没有匆忙到坟墓，没有要求奇迹，没有屈服于绝望：她以祈祷默想儿子托付给她的话语为之。玛利亚的精神建议这种“富有成效的沉默”作为精神干旱、痛苦或怀疑的时刻的模型。正如埋在土中的种子看起来死了，但实际上预示着新生命（约12:24），玛利亚教导我们，上帝的沉默总是新的黎明的前奏。为了深入思考玛利亚在复活节和她对救赎历史的作用，请参阅教皇约翰·保罗二世的《红衣母》信件。