玛丽的永恒童贞：教条及其意义

玛利亚的永恒童贞，教义及其意义

玛利亚的永恒童贞是天主教会四个玛丽教义之一，尽管在表述上比其他教义更古老。玛利亚被确认是“在受孕、分娩和产后”保持处女。完整文章见《玛利亚的永恒童贞》。

童贞的三阶段

传统上区分了三个阶段：(1) 受孕前的童贞：玛利亚在没有男性干预的情况下受精。 (2) 分娩时的童贞：分娩并未破坏玛利亚的身体完整性。 (3) 产后的童贞：玛利亚在耶稣之后没有再生育其他孩子。福音中提到的“耶稣的兄弟”传统上解释为玛利亚的表亲或约瑟夫从前婚姻的子女。

神学基础

玛利亚的童贞不是外部修生的理想：而是对上帝的完全奉献和专一的表达。玛利亚说“是”（创世记 1:13）意味着她对上帝做出了不可撤销的承诺。她的童贞是这种无保留奉献的身体标志。这也是上帝在成肉身时采取主动的标志：耶稣来自上帝，而非人类的意愿。

教义定义

649年，由教皇马丁一世主持的拉特兰公会议（Latran Council）定义了玛利亚的永恒童贞为信仰教义。553年的第二次君士坦丁堡公会议（Second Council of Constantinople）和其他先前的公会议也确认了“永恒处女”（Aeiparthenos）的称号。这一定义也得到东正教教会的认可。

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