不要害怕：耶利米书 20，罗马书 5 和马太福音 10 中见证的勇气

《不要害怕》《马太福音》10:31第12周（年A）普通时间，围绕在面对迫害下的证言勇气，融合了三个文本。杰瑞米亚书20:10-13描述杰瑞米亚听到阴谋声，但坚信耶和华与他是战友。罗马书5:12-15重申了亚当与基督的比较：罪由一人进入，但基督的恩典超出了它。马太福音10:26-33汇集了耶稣关于证言勇气的教导：不要害怕那些杀害身体的人，相信父在天上数着每只麻雀和头发的数量，在人前承认耶稣。这三个文本呈现出相同的结构：外界的世界压力和迫害，以及内心的恩典支持证言。一. 第一读：杰瑞米亚书20:10-13杰瑞米亚听到周围的议论：“万事皆从四面八方逼来！我们来揭发他，我们来对他下手，实现我们的报复！”(20:10)。阴谋来自亲近的人，而不是陌生人，这更令人心痛。杰瑞米亚的回应是信任：“但耶和华与我同在，如强壮的战士。”(11节)。迫害者将跌倒，失败了。耶和华天军测试正义的人，考察他们的肾和心(12a节)。杰瑞米亚以感恩结束：“你们要赞美耶和华，要赞美耶和华，因为他救了穷人，从恶人手中解救了困苦的人。”(13节)。救赎在完全显现之前就已庆祝，杰瑞米亚的信仰预示了尚未实现的事。二. 第二读：罗马书5:12-15“因一个人的罪，罪进入世界，死因罪而扩散到所有的人，因为所有人都犯了罪。”(12节)。保罗重申了亚当与基督的主题，但现在强调了差异：“恩典却是如此，因一个人的罪，死的统治就临到许多人；但神丰盛的恩典，因一个人的恩典，为许多人带来了超多的恩典。”(15节)。逻辑是超量的：在罪造成损害的地方，恩典带来了更多益处。在死亡进入的地方，生命的恩典超出了它。这种差异是基督教希望的根基：善比恶更强大，不是基于乐观，而是基于启示。复活的基督是恩典战胜罪恶的证明。

三. 福音：马太福音 10:26-33

耶稣继续向被派遣的门徒传授教导。他说：“你们不要害怕人，因为隐藏的不会永远隐藏，秘密的不会永远是秘密的。” (马太福音 10:26)。门徒将在黑暗中传达耶稣所说的话。见证勇气的根源在于末世论：真理将在末世揭示，因此，在迫害中说出的话不会是徒劳的。耶稣说：“不要害怕那些杀了身体但不能杀灵魂的人，要害怕能将灵魂和身体都投进地狱的。” (10:28)。不害怕的根源不是人类勇敢，而是正确的视角：世界所能做的事是有限的，而上帝所能做的事是绝对的。耶稣说：“两只麻雀不以一舍尔特卖吗？而且你们的头发也一个一个地数了吗？” (10:29)。上帝的关怀是普遍而细致的。他知道“你们的头发一个一个地数了。” (10:30)。然后他总结道：“谁在人前承认我，我也在我天父面前承认他。” (10:32)。

四. 玛丽与“不要害怕”

耶利米书 20 章描述耶利米听到了他同伙的阴谋，他们想将他陷害，但他却相信耶和华与他是战友，会保护他。玛丽从一开始就经历了类似的故事：她因赫罗德想要杀死刚出生的儿子而受到迫害，跟随受写手和法利赛人迫害的儿子，在十字架周围有敌人时在场。就像耶利米一样，玛丽没有逃离，而是坚定地待在原地，相信耶和华比那些迫害者更强大。马太福音 10:26 谈到上帝数着头发的细节：传统认为玛丽是上帝最“数过”和最了解的创造物，是所有世纪以来被预先选中的人，上帝在她被构思之前就知道她的名字。马太福音 10:32 中的承诺“谁在人前承认我，我也在我天父面前承认他”特别适用于玛丽：她在任何其他人类之前承认耶稣，在《启示》中宣布：“我将成为主的仆人。” (路加福音 1:38) 时，她首先说了“我是一个主的仆人。”上帝在全创造中承认她，因为她是第一个对儿子说“是”的人。