《福音喜乐》——方济各使徒劝信（全文）
《福音喜乐》（Evangelii Gaudium）
《福音喜乐》是教皇方济各于2013年11月24日发布的使徒劝勉，主题是现代世界中的福音传扬。其第五章（第287-288段）题为“《玛丽亚，福音传化的母亲》”，提出了一项高质量的玛丽学总结，将玛丽亚作为教会所有福音传化行动的典范和母亲。作者
教皇方济各（Jorge Mario Bergoglio）类型
使徒劝勉发布日期
2013年11月24日主题
福音传扬：玛丽亚作为福音传化的母亲开篇
《福音喜乐》（Evangelii Gaudium）——“福音的喜乐”来源
《教务公告》（AAS）105 (2013) 1019-1137历史背景
《福音喜乐》是方济各教皇任期内第一份重要使徒劝勉，也是他的纲领性宣言。教皇希望将其作为2012年主教会议关于新福音传化的回应。在最后一章“《传扬福音的灵》”（章V）中，方济各以对玛丽亚的冥想结束了这一文稿，她体现了文件中描述的传扬福音的风格：出行、相遇、相随、结果。原文拉丁文，玛丽学章节（第284-288段）
> FRANCISCUS PP. > > Maria est Mater Ecclesiae evangelizantis et sine ea vera evangelizatio intelligi non potest. Ipsa est Mulier Credentium, Stella Nova Evangelizationis, Sedes Sapientiae Evangelii. (第284段) > > Maria est Mater Dei et Mater nostra: haec duplex maternitas nec separari potest nec confundi. Quia in Maria universalis Ecclesia suam matrem habet, ita singulus christianus, membra Ecclesiae existens, Mariam ut matrem experitur. (第285段)«圣玛利亚」站在十字架旁。她此刻的临在并非被动的、顺从的，而是充满活力的、基于信仰、希望和爱的临在。她儿子的十字架让她的信仰流向了十字架，因此教会的信仰也通过十字架流向了世界。基督教的福音遵循了这个复活之路，基督的死亡和复活，而玛利亚始终在此道路上，作为母亲和引路星。 (286)新福音的星被称为玛利亚。星是一个古老的、教父和礼仪上的形象。福音传道人在黑暗中拥有光明，因为星是常亮的光明，即便云层遮蔽。同样，玛利亚在教会的使命之路上始终是常亮的光明。 (287)圣母满载恩典，我们的上帝之言是我们的开端。玛利亚将信仰置于言语之中，言语化作肉身在她内。这是福音的奥秘：言语从信者的心中进入肉身，在世界上诞生。因此，每个福音传道者都从玛利亚那里学习：首先信仰，然后传扬，最后奉献。 (288)方济各教会的福音活动中存在着一种玛利亚风格。每当我们看向玛利亚，我们再次相信温柔和爱心的革命力量。 […] 玛利亚知道在上帝圣灵的痕迹中辨认，无论是在重大事件上，还是在看似微不足道的事情中。她是纳扎雷的祈祷者和工人，对教会来说是如此必要。 (284)与圣灵同在，玛利亚总是在人群中。她完全融入了一个接纳救恩之礼的民族的心中， […] 成为倾听和调解的女性。 (285)耶稣的母在十字架旁 (约 19:25)。她不是偶然站在十字架旁：她没有被痛苦所击倒。这是她自己的位置，作为忠诚的母亲和细心门徒的归属之地。她站在十字架旁，与所有受苦的人、穷人、病人、失去子女的人同在。 (286)教会的福音活动中存在着一种玛利亚风格。每当我们看向玛利亚，我们再次相信温柔和爱心的转化力量。她不仅仅是一个属于过去的历史人物， […] 而是基督徒道路上的恒常伴侣。 (287)圣母玛利亚，充满恩典，用这些话语开启了所有传福音的开始。玛利亚接受了道成肉身的言语，道成肉身的言语在她内成形。每个传福音者从玛利亚那里学习“是”的艺术：对上帝说“是”，对福音说“是”，对兄弟说“是”。这个“是”是所有使命的核心。（第288段）
玛利亚，新传福音的星
方济各重新使用了“新传福音的星”这一表达，由约翰·保罗二世和本笃十六世使用，并赋予了它自己的色彩：星不仅仅是指引道路的指南针，而是持续存在，照亮使命风格的光。玛利亚式的传福音风格，充满了倾听、温柔、亲近、调解，这些是方济各希望整个传教会所具备的态度。
神学意义
方济各的玛利亚学，无论是在《福音喜乐》（Evangelii Gaudium），《赞美之诗》（Laudato Si），还是《爱与喜乐》（Amoris Laetitia）中，都是“人民”的玛利亚学：玛利亚是上帝子民的母亲，与她的子民同行，了解他们的苦难和喜悦。这不是以大型的神学定义为特征的玛利亚学，而是牧灵陪伴。这并不使她变得不严肃：第五章中的三个玛利亚头衔——福音之母、新传福音的星、智慧之座，在神学上非常丰富。
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