La joie de l’Évangile – Exhortation apostolique de François – Marie, mère de l’évangélisation (Texte intégral)

L’*Evangelii Gaudium* est l’Exhortation apostolique du pape François publiée le 24 novembre 2013, sur l’annonce de l’Évangile dans le monde actuel. Son chapitre V (n° 287-288), intitulé «Marie, Mère de l’Évangélisation», présente une synthèse théologique de haute qualité sur Marie, la proposant comme modèle et mère de toute l’action évangélisatrice de l’Église.

Contexte historique

L’*Evangelii Gaudium* fut la première grande exortation apostolique du pontificat de François et son manifeste programmatique. Le pape l’a souhaitée comme réponse au Synode des évêques de 2012 sur la Nouvelle Évangélisation. Dans son chapitre final, «Évangélisateurs avec l’Esprit» (cap. V), François conclut par une méditation sur Marie, modèle du style évangélisateur qu’il décrit tout au long du document : sortir, rencontrer, accompagner, faire porter des fruits.

Texte original latin, chapitre mariologique (n° 284-288)

FRANCISCUS PP.

Marie est Mère de l’Église évangélisante et on ne peut comprendre une véritable évangélisation sans elle. Elle est la Femme des croyants, la Nouvelle Étoile de l’Évangélisation, le Siège de la Sagesse de l’Évangile. (n° 284)

Marie est Mère de Dieu et Mère nôtre : ces deux maternités ne peuvent être séparées ni confondues. Puisque l’Église universelle a en Marie sa mère, chaque chrétien, en tant que membre de l’Église, l’expérimente comme sa mère. (n° 285)

« Stabat Mater », selon la croix était assise. Cette présence de Marie sous la croix n’est pas une présence passive ou résignée, mais une présence active de foi, d’espérance et d’amour. Par la croix de son Fils, la foi de Marie traverse : et c’est ainsi que la foi de l’Église traverse par la croix. L’évangélisation chrétienne suit cette voie pascal, la mort et la résurrection du Christ, et en ce chemin, Marie est toujours présente, en tant que Mère et étoile directrice. (n. 286)

L’Étoile Nouvelle de l’Évangélisation est Marie. « Étoile » est une image ancienne, patristique et liturgique. Les évangélisateurs trouvent dans elle la lumière dans les ténèbres : car la lumière de l’étoile est constante, même lorsque les nuages l’obscurcissent. Ainsi Marie : une présence constante de lumière sur la voie de la mission de l’Église. (n. 287)

Salut, Marie, pleine de grâce ; le Verbe de Dieu est notre commencement. Marie a posé sa foi dans le Verbe, et le Verbe s’est fait chair en elle. C’est le mystère de l’Évangélisation : le Verbe, pris de cœur par le croyant, devient chair et naît pour le monde. Ainsi tout évangélisateur apprend de Marie : croire d’abord, porter ensuite, donner enfin. (n. 288)

Ave Maria, pleine de grâce, c’est avec ces mots que commence toute évangélisation. Marie a accepté le Verbe, et le Verbe s’est fait chair en elle. Chaque évangélisateur apprend de Marie l’art du «oui» : dire oui à Dieu, oui à l’Évangile, oui aux frères. Ce «oui» est le cœur de toute mission. (n. 288)

Marie, étoile de la nouvelle évangélisation

François reprend l’expression «Étoile de la Nouvelle Évangélisation», utilisée par Jean-Paul II et Benoît XVI, et lui donne une teinte personnelle : l’étoile n’est pas seulement un guide sur le chemin, mais une présence constante qui éclaire le style de la mission. Le «style marial» de l’évangélisation est fait d’écoute, de tendresse, de proximité, de médiation, les attitudes que François souhaite pour toute l’Église missionnaire.

Sens théologique

La mariologie de François, tant dans Evangelii Gaudium que dans Laudato Si et Amoris Laetitia, est une mariologie du «peuple» : Marie est la Mère du peuple de Dieu, qui marche avec son peuple, qui connaît ses souffrances et ses joies. Ce n’est pas une mariologie de grandes définitions dogmatiques, mais d’accompagnement pastoral. Cela ne la rend pas moins rigoureuse : les trois titres mariens du chapitre V, Mère de l’Évangile, Étoile de la Nouvelle Évangélisation, Sedes Sapientiae, sont d’une grande densité théologique.

Lecture complémentaire

Approfondissez vos études : explorez Mariologie, Dogmes Mariens, la Redemptoris Mater, la Spe Salvi, le Lumen Gentium chap. VIII et la Pós-Graduation en Mariologie.

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