ラ・サレットの聖母の出現

ラ・サレットの出現

（フランス、グレノーブル教区）1846年9月19日の出現は、短時間でしたが、深い影響を与えました。この出現は、目撃者たちの人生を大きく変え、彼らを苦しめ、迫害しました。伝えられたメッセージは主に、罪によって世界が破壊されていることに対する、静かな涙を流す聖母の悲しみでした。このメッセージは、ピオ9世やレオ13世を含む教会の上層部に広く反響を呼び、20世紀初頭のフランスの知性と文化をキリスト教的に導いた、ヒュイマンス、レオン・ブロイ、その弟子ジャク・マリタン、ヴェルレーヌ、ペグー、クロード、マッシヨン、ベルナロスなどの著名な改宗者によって支えられました。矛盾のしるしでもありました。特に、聖職によって秘密の公開が禁止されたことで、目撃者たちは混乱しました。グレノーブル大司教、デ・ブルワール司教は彼らを支持していましたが、彼の後継者、権力のある政治家の任命により、目撃者は排除され、迫害されました。この秘密は、後にナポレオン3世のクーデターに巻き込まれた皇帝を「翼を折られた鷲」と表現した、マックスミンという目撃者を汚名付けました。その後、公式の伝統は100年間、目撃者を抑圧しました。歴史書はメラニーをヒステリックな人物として描きましたが、将来のヨハネ23世である、当時フランスに駐留していた教皇使節が、記念式典のために訪れたことで、状況は変化しました。長年の議論は、秘密の公開を巡って、秘密を支持する者たちと、それを無視する者たちによって妨げられました。1851年から、ジェヌイヤック司教は秘密の公式記録を行い、ピオ12世に提出しました。最近、ミシェル・コルテヴィルによってこの秘密が再発見され、問題が明確になりました。この研究は、目撃者の誠実さを証明し、彼らの深い内面的な違いを示しながらも、彼らが聖母から与えられた使命に応えるために、人生を捧げたことを明らかにしています。「民に知らせること」という使命です。マックスミンは若くして亡くなり、司祭や医師としての使命を果たすことができませんでした。メラニーはラ・サレットから追放され、イギリスに追放された後、ギリシャやイタリアで注目を集めました。彼女は、今日の聖アンニバル・マリア・ディ・フランツァ（1851-1927）によって、彼の秩序の共同創設者として受け入れられ、そのために、彼女は自身の墓を、彼女が設立した修道女たちのために建てた礼拝堂に埋葬されることを望みました。これらの巻物は、疑いのない文書に基づいて、メラニーが真の神秘主義者であり、2人の預言者が信仰、服従、控えめさ、論争の回避という稀有な功績を謙虚に果たしたことを示しています。メラニーは、同じ否定的な行動が、歴史的証拠や根拠がはるかに劣るものの、預言者と彼らの一貫性を擁護したすべての人々が経験したのと同じように、彼女にも向けられました。この短い序文は、未公開の文書、歴史的根拠に基づいて、ラ・サレットのメッセージの基本的かつ決定的な証拠を再確立し、預言者の真実、そして彼らを中傷してきた理由を明らかにすることを目的としています。この歴史的研究は、どんな挑戦にも耐えています。敵対者は、その内容を隠すか、狂信的な戦術としてそれを軽視するだけです。ブロイとマリタン、後者はフランス国連大使でもあり、パウロ6世から高い評価を受けていましたが、ラ・サレットと預言者を擁護するための精査された巻物の出版を阻止することはできませんでした。彼らが必要としていたのは、ラ・サレットと預言者を擁護するための基本的な文書でした。ラ・サレットの唯一の姿1846年9月19日、メラニー・カルヴァット（14歳）とマックスミン・ジラ（11歳）、2人の羊飼いが、ラ・サレットの村の草むらに登りました。彼らは花を摘み、石で小さな家を作り、パンとチーズを食べ、寝てしまいました。これは規則や習慣に反していました。午後3時頃、メラニーは突然目覚めます。羊はどこにいるのでしょうか？彼らは丘の上に2頭の牛を見つけ、再び寝床に戻ります。メラニーは光に気づき、マックスミンに呼びかけます。マックスミンも光を見て、2人とも徐々にその光から女性の姿を認識します。「近づいてください」と彼女は言います。「恐れることはありません。私はあなたたちに大きな知らせをもたらすためにここにいます」

彼女は立ち上がり、その装いは異なっていた。胸に十字架が輝いている。次に、重要なメッセージが伝えられる。

“あなたがたの農民は、日曜日に働き、あなたがたの馬車夫は神の名を冒涜する。そして、あなたがたも他の人々も、四旬節に肉屋に行き、犬のようにする。あなたがたの罪が、あなたがたの収穫を失わせるだろう。小麦はすでに腐り、ジャガイモも腐り始めている… 私が事前に警告する。今年はあなたがたが小麦を蒔いても、それは失われ、あなたがたには何も残らないだろう。飢饉が訪れ、それに病気が伴う。あなたがたの子供たちが死んでいく。それが私の涙の理由だ。私は長い間、あなたがたのために苦しんでいる… あなたがたは… 私の息子の腕に重くのしかかっている“。

未来は人間にかかっている。母は想像力を駆使して、次のように言う。

“もし彼らが改心すれば、石や岩は小麦に変わり、ジャガイモはすでに蒔かれているだろう。

この公のメッセージの中で、彼女は子供たちに秘密を託し、当面は守るように言う。そして、結論として次のように述べる。

“さて、私の子供たちよ、あなたがたはそれを私の民に伝えるのだ。

その夜、少年たちは雇用主たちにその目撃談を語り、翌日には司祭、ペリン神父に相談し、彼は説教の中でその話を伝えました。巡礼は午後から始まり、そのメッセージは議論されることになりました。

グリノーブル大司教、デ・ブルアール司教は慎重に待っていましたが、彼の上級司教であるボナルド枢機卿、リヨン大司教は反対していました。デ・ブルアール司教は、ピオ9世に秘密を報告し、その肯定的な受け入れを得ました。1851年に司教はラ・サレットの出現を認めたのです。

ジェヌイヤック司教は、ナポレオン3世の権力掌握により、秘密の内容が皇帝に対して厳しいものであることをすぐに知りました。それは、翼を折られた鷲として、衰退の運命にあると記述されていました。これは1870年に実現しました。司教にとってはデリケートな状況でしたが、ピオ9世はラ・サレットを強く支持し、その敵対者に対して行動するよう求めました。司教の政治的な才能は、適切な解決策を見つけ、ラ・サレットの真正性を確認しました。彼は、1855年5月23日にドネット枢機卿に疑いを伝えたことを認めましたが、その疑いは後に否定されました。

彼はラ・サレットの巡礼を支援しましたが、目撃者たちとは距離を置き、マックスミンを司教館から追放し、メラニーが修業を終えた後に彼女をその修道会に入会させた決定を拒否し、その後、彼女を追放し、彼女が遠ざけられるためのあらゆる条件を設定しました。1855年9月19日に巡礼者たちに語った美しい言葉でその意図を表しました。「牧者の使命は終わり、教会の使命が始まる」という言葉は、今でも公式な行動規範となっています。ラ・サレットのメッセージは、聖母の涙と改心の呼びかけです。秘密は、目に見える言葉ではなく、視覚的な啓示として与えられたため、目撃者たちはそれを伝えるのに苦労しました。彼らの限られた文化的背景から、彼らはそのメッセージを理解し、伝えるのに苦労しました。

彼らは、前のバージョンに言及せずに、心に深く刻まれた内容に基づいて、状況に応じて重要な点を述べるという方法で、そのメッセージを伝えようとしました。

目撃者たちへの不当な非難を正すことは、歴史的な真実の問題であり、彼らが差別された結果、事前に中傷されたという事実に依存しています。マックスミンは愚かで小利口だと非難されましたが、彼は友人たちと一緒に飲酒を楽しんでいましたが、誰も彼が酔っていると非難したことはありませんでした。知性は彼に中等教育を受けることを可能にし、大司教セミナーまで進むことができましたが、彼は目撃者として解雇され、知能不足のためにそうなったのではありませんでした。

彼は医学を2年間学び、保健官になるための準備をしましたが、最も権威のある教授から次のような理由で拒否されました。「医師として、あなたは常にデリケートな立場に置かれるでしょう。なぜなら、人々はあなたを予言者ではなく、医師として訪れるからです。」正直に言って、その助言に従い、彼はその道を諦め、将来のための経済的支援を得られなくなりました。マックスミンは快活で衝動的で、嘘をつくのが好きで、そのことでしばしば叱られていました。しかし、それは彼のユーモアの良い部分でした。あらゆる逆境にもかかわらず、彼は知性と執筆能力を示し、名誉ある方法で彼の回顧録を出版しました。メラニーは異常者として紹介され、彼女の傷は自己傷害やヒステリーの効果として繰り返し説明されました。実際、これらの傷は彼女の生涯を通じて20人以上の目撃者によって確認されています。彼女の妹は、血まみれの傷を説明できないため、彼女がナイフで自分を切ったと解釈しました。しかし、それは解釈の問題であり、聖アニバル・マリア・ディ・フランスを含む他の多くの目撃者がその本物の性質を認めています。目撃者の証言は不変であり、彼女の妹の自由な解釈が再検討されるのは、他の証言を避けるためだけです。ジャウエン神父が『百年記念書』でメラニーに心理学的・精神分析的な用語を適用したように、スターン神父、彼の弟子であり賛同者でもありますが、正直に認めました。この用語は正当化できないということです。メラニーの均衡感、落ち着き、瞑想的な性質、そして幸運にも大きな慎重さは、若い頃に悪魔からの複数の攻撃と拷問を受けたという事実によって説明されました。特に、修業中に姉妹たちは現象を正確に認識し、その本物の精神的経験を評価しました。これは、多くのエクソシストとの緊密な協力によって可能になりました。彼女が不安定で不均衡な人物として中傷されるのは、マックスミンと同様に、彼女が環境から引き離されたからです。ラ・サレットから彼女と彼女を育てた修道女たちを引き離され、彼女はヴァレンスの修道女たちに強制的に送られ、壁から紙を投げて解放を訴えたと非難されました。実際には、彼女は基本的な人権に対する抗議を行っていました。イングランドに追放され、さらに遠くへ送られ、帰国の希望を奪われた時も同様です。フランスに戻ることが許された時、ラ・サレットは彼女に閉ざされました。彼女はマルセイユの修道女たちで教師として働き、17歳まで文字も読めない状態で2年間働きました。その後、別の修道女と一緒にギリシャに送られ、学校を成功裏に再建しました。イタリアでは多くの司祭に今では聖人として認められている人々から歓迎を受けました。彼女はレオ13世教皇に個人的に会い、ラ・サレットに宗教団体を設立するという彼の考えを彼女に提示しました。より慎重な彼女は、教皇に状況を明確にし、次のように答えました。「しかし、司教は私を受け入れてくれないでしょう。」レオ13世教皇は司教を呼び出し、その反対を確認しました。教皇は彼女の独自の計画を助けるために、彼女のカードをカノンの会議に送りました。彼女は父アニバルとの共同創設者によってすでに部分的に達成されていた計画を、マックスミンよりも優れた方法で進めました。実際、この予言者は、彼女の限られた語彙にもかかわらず、独自の言葉で、神秘的な高みに達する能力を示しました。ルメン・ジェンティウム「レデンプトリス・マター」は、ヨハネ・パウロ2世によって書かれた文書で、マリアを人類が神への帰路において伴う、仲介者であり慈悲の母として描いています。

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