聖アルカンジュの祝日の起源
聖なる天使たちとマリアへの告げ
カトリックの信仰によれば、天使は神によって創造された純粋に霊的な個人である。用語「アルカンジュ」は、すべての天使の中でより高い階層を示す。新約聖書では、この称号は主に聖ミカエルに与えられている（ヤコブの手紙 9章、おそらくテサロニケの信徒への第一の手紙 4章16節）。ギリシャの偽典『エノク書』には7人のアルカンジュが記されている。その後のカトリックの伝統では、ガブリエルとウリエル（4エズラ書）もアルカンジュに数えられ、ミカエルとラファエル（トビト記 12章15節）も加わる。ガブリエルとラファエルは、それぞれ1921年（3月24日と10月24日）にローマ暦に追加された。ローマの礼拝において、ミカエルへの崇拝はより古い歴史を持っています。5世紀初頭には、イタリアですでに多数の聖ミカエルに捧げられた小聖堂や教会が存在していました。ローマでは、特にサント・ミカエルの名を持つ、サラーイア通りにある教会が有名で、その献堂記念日である9月30日または29日は、最も古い聖職書に記録されています。この崇拝は、482年5月8日にイタリア南部のモンテ・ガッラーノで聖ミカエルが現れたことで大きな推進力を得ました。その場所には有名な聖地が築かれました。この出来事の記念として、1960年まで「聖ミカエルの出現の祝日」（5月8日）が存在していました。旧約聖書が神民の守護者としてミカエルを捉えたように（ダニエル書10:13）、ローマ教会、その後ドイツ帝国もミカエルを強力な守護者として崇拝しました。1969年のローマ暦の改革により、ガブリエルとラファエルの祝日が伝統的なミカエルの祝日（9月29日）に統合されました。三人の天使の長名の意味は、それぞれの使命を要約しています。ミカエルは「神のように誰か」という意味で、唯一の子への告白と崇拝を表します。ガブリエルは「神の力」という意味で、キリストの救いの始まりにおける大いなる伝令として、また守護天使と神の秘密を選ばれた人々に伝える使者としての役割を表します。ラファエルは「神の医者」という意味で、人間に対する神の友好的で癒しの力を持つ使者としての役割を表し、トビアスの例のように現れます。新しい独自の序文は、天使への崇拝を創造主への栄光として捉え、「あなたの創造物すべてに対して計り知れない偉大さを示すものです」と述べています。もともと、ミカエルの祝日は他の天使たち、さらには守護天使たちの祝日とも関連していました。16世紀にスペインとフランスで守護天使の祝日が初めて登場し、クレメンス9世はフェリナ2世の要請に応じてこの祝日を彼の王国に制定し、9月の最初の日曜日に設定しました。クレメンスX世はこれを残りの教会に広め、10月2日に固定しました。ピオX世は祝日を普遍的なものとし、新しい暦はそれを義務的な記憶として残しました。主よ、私たちの神よ、あなたは驚異的な知恵で天使と人間の役目を定められます。この地上で、永遠にあなたを崇める天使たちの保護と奉仕によって、私たちの生活を守り給え。ガブリエル天使の、告げしことにおける役割と、マリアの信仰への応答について、ヨハネ・パウロ2世教皇の『救い主の母』を参照してください。
さらに学びを深めるために: マリア学（マリア学）、マリア神学（マリア神学）、マリアの出現（マリアの出現）、そしてマリア学修士課程をご覧ください。
マリア学修士課程
マリア学をより深く学びたいと思っていますか？ なら、Locus Mariologicusのマリア学修士課程をご覧ください。この学術的なプログラムは、厳密な神学、霊的生命、そして教会の生きた伝統を融合させたものです。カトリック教会によって認められたマリアの出現の完全なリストは、ここで見ることができます。
天使学を学術的に学びたい方はいらっしゃいませんか？
この記事は、Locus Mariologicusの図書館の資料に基づいています。天使学は、360時間のカリキュラムの中で聖書、教会父、そして教会教理を扱う修士課程の科目の一つです。
Responses