マリア、和解の母

マリア、和解の母：ヨハネ19章25-27、普遍的な霊的母性とヨハネ・パウロ2世の『レデンプトリス・マーター』（1987年）最後のこの礼拝期間では、キリストが「貴重な血で世界を父と和解させた」父との和解の象徴として、マリアを「和解の母」として認識し、呼び掛けるキリスト教会に注目が集まります。一方、断食の特徴的な性質に調和させながら、他方で、キリストと、父との和解を仲介したマリアとの非常に密接な関係を強調します。ヨハネ19章25-27では、「引き渡し」の視点が提示されます。すべての弟子たちがマリアに慈悲を祈り、彼女は「和解の母」として知られています。弟子たちは、彼女が「和解の仲介者」であることを知っています。パウロは、神との和解を呼びかけるよう私たちに促しています（コリント人への第二の手紙5:17-21）。この和解は、十字架という印を通して、神とすべての肉の間の同盟の印です。今、復活祭の祈りを見てみると、神と人類の間の平和が、処女の子宮の中で確立された時から、「十字架の足元」で、神がマリアを「罪人たちを和解させる者」として定めた時まで、連続した出来事として描かれています。そのため、彼女は救い主の救済事業の積極的な参加者として称賛されています。この認識から、信者たちは、彼らの貧しさに共感し、罪人たちのために慈悲に満ちた心を持つマリアの姿を思い浮かべます。罪人たちは、彼女の母性的愛に満ちた心に目を向け、彼女に助けを求め、赦しを請います。彼女の霊的な美しさを見つめ、暗い悪の誘惑から逃れ、彼女の言葉と模範を瞑想することで、彼らは子に従うように促されます。.

その単純さの中で、絶え間なくすべての時代と場所の信者のための和解への道は、ユカリストに至る旅路となり、その頂点に達し、継続的に支えられています。信者は、贖罪と賛美の犠牲に参加し、キリストの体と血との共融を通じて、和解の秘跡の生きた経験をします。

マリアの模範性は、彼女が私たちの救済のための新しい時代の始まりのための道具であったこと、そして教会時代において、罪人を受け入れ、和解をもたらし、ユカリストへと導き、父からの慈悲の贈り物と永遠の救済の報いを与える場所へと導くことで、その全体から明らかになります。

母なる愛、霊的な美しさ、言葉と模範によって引きつけられる処女のマリアの模範性は、教会に、キリストの言葉と処女の模範を瞑想し、神への愛を新たに経験し、その言葉を実現しようとするすべての人々に対して、母なる愛をもって奉仕する使命を提示します。

さらに学ぶ： マリロジー、マリア神学、マリアの出現、およびマリア学修士課程を探索してください。

マリアの人間性における神の仲介としての役割についてさらに考察するには、教皇ヨハネ・パウロ2世の「Redemptoris Mater」の公文書を参照してください。