ヨハネ・パウロ2世 – バンネュの出現(1999年)に関する書簡: 貧しき者への聖母の出現の認証50周年
1. 50年前の1949年8月22日、あなたの前任であるリエージュ大司教ルイ=ジョゼフ・ケルコフス司教は、バネウの「貧しい人々の聖母」の出現の現実を正式に認めました。1985年5月、私がベルギーでの使徒的訪問中に祝ったエキュメニカルな聖餐式を思い出し、バネウの聖域の重要な放射を心に、私は祈りの中で、そこに慰めと力を求める巡礼者たちと共に立ちます。貧しい人々の聖母、病人の健康を祈る、その名によって。
私たちは、救い主の母の偉大な使命と、彼女がキリストに従うように、日々その「はい」と「ふん」を繰り返すすべてのキリスト教徒の模範となる信仰の例を、全教会とともに神に感謝します。
翻訳 1345
リエージュ大司教アルベルト・フシアウ司教
1. 50年前の1949年8月22日、あなたの前任であるリエージュ大司教ルイ=ジョゼフ・ケルコフス司教は、バネウの「貧しい人々の聖母」の出現の現実を正式に認めました。1985年5月、私がベルギーでの使徒的訪問中に祝ったエキュメニカルな聖餐式を思い出し、バネウの聖域の重要な放射を心に、私は祈りの中で、そこに慰めと力を求める巡礼者たちと共に立ちます。貧しい人々の聖母、病人の健康を祈る、その名によって。
私たちは、救い主の母の偉大な使命と、彼女がキリストに従うように、日々その「はい」と「ふん」を繰り返すすべてのキリスト教徒の模範となる信仰の例を、全教会とともに神に感謝します。
翻訳 1346: 平和と連帯のメッセージ
1933年、第二次世界大戦前、マリアはバネウに平和の使者として現れました。彼女はある意味で、社会の主人公たちを平和の工芸家、人々の教育者として呼びかけ、すべての人間が兄弟、最も小さく、最も軽視され、苦しむ人々、神によって愛されるすべての人々を大切にすることを促しました。
1933年、第二次世界大戦前の数年前、マリアは平和の使者としてバネウに現れました。彼女は、社会の指導者たちが平和の職人となり、人々の教育者となるよう促し、すべての人間が兄弟、特に最も弱い者、最も軽視されている者、苦しんでいる者、すなわち神の好む者たちのために配慮することを呼びかけました。「貧しい者の聖母」、バネウは、ルルドやファティマとは異なり、明示的に貧しい者の聖母の聖地として識別されています。その特徴は次のとおりです:– 貧しい者との同一性: 「私は貧しい者の聖母です」 – マリアは貧困の状態と直接同一視されています。 – 普遍的な源泉: 「この泉はすべての国々のために予約されています」 – 普遍主義的、エキュメニカルな次元。 – 病人の癒し: 「病人を癒すために」 – 治療の特別な言及。 – 信仰の相互性: 「私を信じなさい、私もあなた方を信じます」 – マリアと信者との間のパートナーシップ。他の出現との関連性:バネウは、20世紀に起こった出現のシリーズの一部です:– 1917年、ファティマ(ポルトガル) – 戦争中の人類への予言的メッセージ。 – 1932-1933年、ベアレイング(ベルギー、バネウの近く) – 金色の心を持つマリア。 – 1933年、バネウ(ベルギー) – 貧しい者の聖母。 – 1973年、アキタ(日本) – 祈りと断食の予言的メッセージ。 – 1981-1989年、キベホ(ルワンダ、2001年に承認) – 虐殺への予言的警告。ヨハネ・パウロ2世と地元の聖地:ヨハネ・パウロ2世は、地元の聖地を最も重視した教皇の一人でした。彼は1985年5月、ベルギーへの使徒訪問中にバネウを訪れ、1999年の書簡で、地元の聖地に対する継続的な注意を示し、1974年のカトリック教会文書の基準に従って、信仰の民の正当な表現として、その重要性を強調しました。追加の読書:– マリア出現の教会教理 – ファティマのメッセージ 2000年ヨハネ・パウロ2世 – 1974年、カトリック教会文書: 出現の批判 – ルルド、150周年 2008年マリア学修士課程
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