मैरिया की घोषणा: दार्शनिक-लिटुर्जिकल विश्लेषण

इस दूसरे नवेना के दिन, मैरिया में संधि का वादा सीधे देखा जाता है, जो लिटर्गिकल रूप से 25 मार्च को मनाया जाता है, जो क्रिसमस से नौ महीने पहले, चौथे रविवार के एडेंट में।मैरियन संतुओं में, इस बचत के महत्वपूर्ण क्षण का जश्न मनाते समय, हम मैरिया के गर्भ में लोगो की प्रतिरक्षा और इस प्रकार पहले ईसाई संतु का निर्माण करते हैं: मैरिया का गर्भ। यह संतु ईश्वर के एक ‘हाँ’ का परिणाम था।पहली पठन में, इसहायास को सुनते हैं, जो राजा अकाज के शासनकाल के दौरान, ईश्वर का एक चिह्न मांगने के लिए, या नहीं मांगने के लिए, प्रेरित करता है, और प्रोफेट के माध्यम से घोषणा करता है: ईश्वर तुम्हें एक चिह्न देगाः एक वर्जिन गर्भ धारण करेगी और एक पुत्र जनेगी जिसका नाम इमानुएल होगा, ईश्वर हमारे साथ।यह चिह्न ईश्वर की शक्ति का प्रदर्शन नहीं है, बल्कि पिता की इच्छा का दान है। छोटे मनुष्य को एक चिह्न मांगने में संकोच होता है, लेकिन सर्वोच्च ईश्वर एक चिह्न निर्धारित करता है। पुराने नियम में, हर चिह्न ने अविज्ञात YHWH के इतिहास में दृश्यता को संभव बनाया, क्योंकि कोई भी ईश्वर के सामने चेहरे का सामना करके जीवित नहीं रह सकता था। इस प्रकार विश्वास किया जाता था।देव की उपस्थिति उस समय के संकेतों के माध्यम से प्रकट हुई, जो इज़राइल के राजा के सहयोगियों को असीरिया की धमकी से मुक्त करना था। अक्ष का संकेत न मांगने का इनकार उसकी विश्वास की कमी को दर्शाता है, हालाँकि ईश्वर, जो मनुष्यों की अनुमति के बिना अपनी इच्छा को पूरा करने में सक्षम है, फिर चुनौती देता है: एक युवा महिला एक बच्चे की गर्भाधान करेगी और वह बच्चा ईश्वर की उपस्थिति का संकेत होगा जो लोगों के बीच में है। यह संकेत पूरी तरह से मत्ती 1,21-22 और लूका 1,31 में स्वीकार किया गया था। समय के साथ, यह संकेत हुआ और उस समय तक जब, पूर्णता के समय में, एक महिला के रूप में जन्मे मरियम के पुत्र, एक बार और हमेशा के लिए, ईश्वर हमारे साथ बन गया।गुणवत्ता में एक नई प्रश्न सुनाई देती है: यह कैसे संभव है? यह एक नया संकेत मांगना है। नाज़रे की युवा महिला, अपनी मातृत्व के साथ परिचित, अपनी स्थिति में गर्भ धारण नहीं कर सकती। संकेत का प्रतीक है दूत जिसे गैब्रियल कहा जाता है। इस नाम का अर्थ है ईश्वर की शक्ति। यह संकेत है: ईश्वर की शक्ति तुम्हारे ऊपर अपनी छाया डालेगी।हम एक दो समय के संकेत के सामने हैं: शब्द और घटना।प्रभु का आत्मा तुम पर निर्धारित होगा (लूका 1,35)। यह घटना है। इसके अलावा, तुम्हारी संबंधिनी एलिसेबेथ, अपनी बुढ़ापे में, एक बच्चे को गर्भ धारण करेगी और वह छठे महीने में होगी, जिसे पहले निराशाजनक माना जाता था। यह शब्द का संकेत है कि प्रभु का वचन सत्य है।घटना और शब्द के प्रति प्रतिक्रिया क्या थी? उपलब्धता: आओ, हे प्रभु की सेविका (लूका 1,38)। पिता की इच्छा के प्रति समर्पण ईश्वर की सेवा को इतिहास में निर्देशित करता है।

भगवान के इतिहास में प्रकटीकरण ने कभी न रुकने का निर्णय लिया है, उसके उपस्थिति के चिह्न बने हुए हैं। पहले मारिया से पहले, भगवान छिपा हुआ था, परिणामी था, केवल कार्यों से जाना जाता था, अब, नाज़रे के घर से, एक बार और हमेशा के लिए, वह दृश्यमान है, उसका चेहरा है, परिवार है, संस्कृति है, समय है, और सबसे पहले, वह मनुष्य बन जाता है, हमें भगवान बनाता है। यही गठबंधन है। भगवान का पुत्र मानव इतिहास में शिविर लगाता है, क्योंकि शब्द का मांस मारिया के गर्भ में पवित्र आत्मा के कार्य से बना है। पहले वादा किया गया चिह्न अब पूरी तरह से पूरा होता है: मनुष्य बनकर मरने वाला भगवान, पुनरुत्थान करता है और पिता के दाहिने हाथ पर लौटता है, मानव प्रकृति के लिए द्वार खोलता है ताकि आशा में पारस्परिक की उम्मीद हो। उपस्थिति का चिह्न समुदाय भी है जो उसके नाम पर एकत्र होता है (मत्ती 1:20).

मारिया के अनुभव के धर्मशास्त्री-लिटर्जिकल विश्लेषण को गहराई से समझने के लिए, जॉन पॉल द्वितीय की ‘Redemptoris Mater’ एनक्लिका को देखें, जो अनुभव के उस क्षण पर व्यापक विचार करती है जिसने मारिया के विश्वास की शुरुआत की।

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