Maria trong Sự Công Ng tuyên: Phân tích Dogma và Liturgi

Trong ngày thứ hai của Novena, ta chiêm niệm lời hứa của Hiệp ước được hiện thực hóa trực tiếp qua Maria, được lễ kỷ niệm vào ngày 25 tháng 3, chín tháng trước Giáng Sinh, vào Chủ Nhật thứ tư của Mùa Vọng.Ở các đền thánh Marian, khi tôn vinh khoảnh khắc quyết định trong lịch sử cứu rỗi này, ta kỷ niệm Sự Nhập Thể của Lời Thiên Chúa trong lòng Maria và như vậy, sự thành lập ngôi đền Kitô giáo đầu tiên: lòng Maria. Ngôi đền này là kết quả của một lời đồng ý.Trong bài đọc đầu tiên, ta nghe thấy Isaia, trong thời đại của Vua Acaz, khi nhà vua muốn hay không muốn một dấu hiệu từ Thiên Chúa, qua lời tiên tri đã tuyên bố: “Thiên Chúa sẽ ban cho ngươi một dấu hiệu: Đàn Virgin sẽ thụ thai và sinh ra một Con trai, tên là Emmanuel, Thiên Chúa cùng chúng ta.”Dấu hiệu này không chỉ là biểu hiện của quyền năng Thiên Chúa, mà còn là sự ban tặng ý muốn của Cha. Con người nhỏ bé do dự khi cầu xin một dấu hiệu, nhưng Thiên Chúa cao cả đã quyết định ban cho một dấu hiệu. Trong Cựu Ước, mỗi dấu hiệu đều làm hiện diện lịch sử của YHWH vô hình, theo cách mà sự hiện diện luôn được trung gian, bởi không ai có thể nhìn thấy Thiên Chúa mặt đối mặt và còn sống sót. Điều này được tin tưởng vào thời điểm đó.Sự hiện diện của Thiên Chúa bộc lộ qua những dấu chỉ, vào thời điểm đó, phải giải phóng những người đồng minh với Vua Israel khỏi mối đe dọa của Assyria. Sự từ chối của Acaz trong việc tìm kiếm một dấu chỉ trùng với lý do không cố gắng, nhưng phản ánh sự thiếu đức tin. Thiên Chúa, tuy nhiên, Người không cần sự cho phép của con người để thực hiện ý muốn của mình, lại một lần nữa thách thức: một thiếu nữ sẽ thụ thai và đứa con ấy sẽ là dấu chỉ của sự hiện diện của Thiên Chúa giữa dân tộc. Dấu chỉ này được hoàn toàn chấp nhận trong Mt 1,21-22 và Lc 1,31. Qua thời gian, dấu chỉ này đã trở thành hiện thực cho đến khi, vào thời điểm hoàn hảo, Con của Maria, sinh ra từ một người phụ nữ, một lần và mãi mãi, trở thành Thiên Chúa cùng chúng ta.Trong Phúc Âm, một câu hỏi mới được đặt ra: *Làm thế nào điều này có thể xảy ra?* Đây là một yêu cầu mới về một dấu chỉ. Cô gái từ Nazareth, nơi được gọi là “Nazaret” (Dịu dàng), hiểu rõ về sự làm mẹ, nhưng theo hoàn cảnh của mình, cô không thể thụ thai. Dấu chỉ là sự hiện diện của Thiên thần mang tên Gabriel, có nghĩa là “sức mạnh của Thiên Chúa”. Đây là dấu chỉ: sức mạnh của Thiên Chúa sẽ che phủ ngài dưới bóng của mình.Chúng ta đang đối mặt với một dấu chỉ trong hai thời điểm: Lời và Sự kiện.– *Lời*: Thần Khí sẽ giáng xuống trên ngươi (Lc 1,35). Đây là sự kiện. – *Sự kiện*: Còn người họ hàng của ngươi Elizabeth, dù đã già và được xem là vô sinh, cũng sẽ thụ thai và đang mang thai được sáu tháng. Đây là dấu chỉ chứng minh Lời là chân lý.Lời và Sự kiện đã nhận được phản ứng như thế nào? *Sự sẵn sàng*: Đây là nữ nô của Chúa (Lc 1,38). Sự vâng phục ý chí của Cha cai quản việc phục vụ Thiên Chúa trong lịch sử.

Các biểu hiện của Thiên Chúa trong lịch sử không ngừng lại, dấu hiệu của sự hiện diện vẫn còn tồn tại. Nếu trước Maria, Thiên Chúa là ẩn giấu, siêu việt, chỉ được biết qua hành động, thì từ nhà Nazareth, một cách vĩnh viễn, Ngài trở nên nhìn thấy được, có hình dạng, gia đình, văn hóa, thời gian, và đặc biệt, Ngài trở thành con người, khiến chúng ta trở thành Thiên Chúa. Đây là giao ước. Con Thiên Chúa đã dựng lều trong lịch sử nhân loại, bởi Lời đã trở thành xác thịt trong lòng Maria bởi quyền năng của Thánh Thần.

Để nghiên cứu sâu hơn về giáo lý – nghi lễ của Maria trong sự kiện Tuyên bố, hãy tham khảo Sắc lệnh Redemptoris Mater của Giáo hoàng Gioan Phaolô II, dành nhiều suy ngẫm cho khoảnh khắc Tuyên bố như điểm khởi đầu của lòng tin của Maria.

Hãy mở rộng nghiên cứu của bạn: khám phá Mari học, Thần học Mariana, Các hiện ra của Đức Mẹ và Chuyên ngành Tiến sĩ Mari học.