अवतर की मैरी की प्रार्थनाएँ

क्या एक यूकोलॉजी (eucologia) है?

यह शब्द ग्रीक शब्दों *eucté* (प्रार्थना) और *logos* (वार्तालाप) से उत्पन्न होता है, जिसका अर्थ है प्रार्थनाओं और उनके निर्माण के नियमों का अध्ययन। सामान्य अर्थ में, लेकिन उपयोग में पहले से ही, यूकोलॉजी लिटर्जिकल रूप से संरचित प्रार्थनाओं का संग्रह है, जो आमतौर पर एक परंपरा के लिटर्जिकल पुस्तकों में पाया जाता है। हम यहाँ सख्त अर्थ में लिटर्जिकल प्रार्थनाओं के बारे में बात कर रहे हैं, न कि सामान्य रूप से लिटर्जिकल संरचनाओं जैसे गीत, अन्तिफोन, और प्रतिक्रियाओं के बारे में। लिटर्जी में विविध प्रकार के पाठ होते हैं, जो अपनी उत्पत्ति, साहित्यिक शैली, और लिटर्जी द्वारा उनके उपयोग के आधार पर भिन्न होते हैं। इसलिए, लिटर्जिकल पाठों में विशेष रूप से उनके विभिन्न साहित्यिक रूपों को पहचानना आवश्यक है: हम उन्हें मुख्य रूप से दो बड़े समूहों में विभाजित कर सकते हैं, जो यह निर्धारित करता है कि क्या लिटर्जी बाइबिल से सीधे पाठ लेती है या इसे अपनी पूजा के लिए विशेष रूप से बनाती है। पहले समूह में बाइबिल के पाठ और बाइबिल के गीत शामिल हैं। दूसरे में चर्च द्वारा बनाई गई सभी अन्य प्रार्थनाएँ शामिल हैं, चाहे वे यूकोलॉजिकल पाठ हों या कविताएँ।

यूकोलॉजियों का विभाजन

यूकोलॉजी आमतौर पर *छोटी* और *बड़ी* में विभाजित होती है। सरल प्रार्थनाओं का संग्रह छोटी यूकोलॉजी है: उदाहरण के लिए, संकल्प प्रार्थना, बलिदान प्रार्थना, संस्कार के बाद प्रार्थना, और आशीर्वाद प्रार्थना। बड़ी यूकोलॉजी अधिक जटिल प्रार्थनाओं को शामिल करती है, जैसे पूर्वानुमान, यूकारिस्टिक प्रार्थनाएँ, और औपचारिक आशीर्वाद। प्रत्येक लिटर्जिकल फॉर्मूलेर और पुस्तक में आमतौर पर बड़ी और छोटी यूकोलॉजी के बीच विभाजन होता है।

*अंत:प्रति* यूकोलॉजियाँ

(नोट: पाठ में *Advent* (अंत:प्रति) के लिए यूकोलॉजियों का उल्लेख है, लेकिन विशिष्ट उदाहरण प्रदान नहीं किए गए हैं।)

अद्वेंट का समय

अद्वेंट, मिसाल में सबसे सुंदर कालों में से एक, प्राचीन यूकेलॉजी की सबसे सुंदर मोतियों को फिर से जीवंत करता है, सेंट लियोन मैग्नो के उपदेशों से प्रेरित होकर, साथ ही ईसाई, बाइबिल, धर्मशास्त्र, आध्यात्मिक और परंपरा के सर्वश्रेष्ठ प्रतिबिंबों को एकीकृत करता है और महत्वपूर्ण साक्रामेंटेरियों (वर्नेज़न, पुराने जेलासियन, ग्रेगोरियन-अद्रियन, रोलो डी रवेना, आदि) में पिघल जाता है। इन सामग्रियों में से कई, साहित्यिक रूप से बहुत घनी होने के कारण, अक्सर एक संकीर्ण स्थान में विशाल धर्मार्थ शिक्षाओं को समाहित करती हैं और समृद्ध तत्वों से भरी होती हैं।

ये पाठ अद्वेंट को बचाव के इतिहास में स्थापित करते हैं, अर्थात, वे बाइबिल की घोषणाओं और बाद की धार्मिक अंतर्दृष्टि को प्रार्थना में अद्यतन और अनुवादित करने का प्रयास करते हैं। हालाँकि प्रमुख रूप से प्रचारित पठनों द्वारा प्रदान किया गया रंग, प्रार्थना का महत्व अपरिहार्य है, न केवल इसकी समृद्ध प्रेरणा के कारण, बल्कि यह प्रशंसा और मध्यस्थता की भाषा भी है। हमारा ध्यान दो सबसे महत्वपूर्ण प्रकारों पर केंद्रित होगा: प्रार्थनाओं के प्रारंभिक भाग (prefácios) और संग्रह (colectas)।

प्रार्थनाओं के प्रारंभिक भाग (prefácios)

प्रार्थनाओं के प्रारंभिक भाग महत्वपूर्ण हैं क्योंकि वे अद्वेंट के सामान्य विषयों को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं, धन्यवाद के कारण प्रदान करते हैं और प्रार्थनाओं के सभी तत्वों का समर्थन करने वाली संरचना के रूप में कार्य कर सकते हैं।

पॉलोस के मिसाल के प्रार्थना प्रारंभिक भागों (I और II) के साथ-साथ दो अतिरिक्त (IA और IIA) जोड़े गए हैं:

• पहले (I और IA) अद्वेंट के अंतिम रहस्य के लिए हैं, जो एक व्यापक अभिव्यक्ति है बचाव के रहस्य को पूरा करने में मांस का प्रभाव (प्रथम अद्वेंट एक व्यापक रहस्य का प्रतिनिधित्व करता है जो बचाव में पूरा होता है जो कि पुत्र के शरीर में हुआ) और अंतिम पूर्णता में (वह फिर से आएगा) जहां चर्च का इतिहास शामिल है। साहित्यिक प्रस्तुति के माध्यम से दोनों आने को एक साथ और विरोधाभास में प्रदर्शित किया जाता है: एक ही समय में अलग-अलग और संबंधित। संस्कृति के संदर्भ में संदेश की विशेषताओं को उजागर करने के लिए, दोनों प्रकटीकरणों को एक साथ और विरोधाभास में प्रस्तुत किया जाता है।
• प्रार्थना प्रारंभिक भाग IA, विशेष रूप से पहले रविवार के लिए, पारसी (प्रभु का दूसरा आना) के विषय पर केंद्रित है, जो प्रभु और न्यायाधीश के रूप में चरित्र को दर्शाता है जो इतिहास का न्याय करता है। न्याय पहले से ही मौजूद है और कार्यरत है:

«अब वह हर व्यक्ति और हर समय में हमारे पास आता है, ताकि हम उसे विश्वास से स्वीकार करें और प्रेम से उसकी शुभचिंता के राज्य की गवाही दें».

दृष्टि व्यापक है: पूरा इतिहास एक रहस्य के रूप में दिखाई देता है जो कि अपने आप में सदियों तक फैला हुआ है। भविष्य के लक्ष्य की ओर देखना वर्तमान को प्रकाशित करता है और ईसाई प्रतिबद्धता के परिणामों को लाता है। गौदियम एट स्पेस और हालिया धर्मशास्त्र में मौजूद Gaudium et Spes में ये विषय प्रस्तुत हैं।

प्रार्थना II संतुष्टि की प्रत्याशा के साथ संरेखित है, जो कि स्वयं के प्रकटीकरण के केंद्र में मसीह को दर्शाती है। पहला भाग में, मेसियाह प्रेरितों के घोषणापत्रों का विषय है, प्रतीक्षा और तैयारी की माँ की भूमिका, बपतिस्मा का घोषणा और प्रस्तुति (इस प्रगति का शिखर उसकी दुनिया में इम्मानुएल की उपस्थिति है) । दूसरा भाग, क्रिस्ता को सक्रिय रूप से उसके आने के स्मरण के लिए तैयार करने का विषय बनाता है, जहां माँ की मध्यस्थता एक सुंदर संश्लेषण में अपना प्रभाव दिखाती है जो उसके सहयोग को उजागर करता है। प्रतीक्षा की आध्यात्मिकता जागृति, प्रार्थना और प्रशंसा से चिह्नित है, खुशी।

प्रार्थना IIA मैरियन है, इसलिए यह चौथे रविवार और अन्नूसिएशन और विजिटेशन की स्मृतियों के लिए विशेष रूप से उपयुक्त है। मैरी को नोवा इवा और सियन की बेटी के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। ये दो शीर्षक उन विषयों को याद दिलाते हैं जो ईसाई प्रतिबिंब के लिए सदियों से मौजूद रहे हैं। शुद्ध और सार्वभौमिक माँ जीवन का स्रोत है, जो मानवता के लिए आशीर्वाद का स्रोत है। इस प्रार्थना में प्रस्तुत मैरियालिज्म में उसकी भूमिका रहस्य में है, क्योंकि वह केंद्र में मसीह है।

संकलित प्रार्थनाएँ

आधारिक दृष्टिकोण फिर से प्रार्थनाओं में समृद्ध प्रतिध्वनित होते हैं

इनमें, एडवेंट को मसीह की आत्मा की प्रतीक्षा के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो कभी-कभी स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं होती है, लेकिन आमतौर पर संस्करण या अंतिम दिनों में गौरवान्वित पुनरावृत्ति से जुड़ी होती है। हालाँकि, हमें याद रखना चाहिए कि लिटर्जी दोनों मसीह की आत्माओं की आत्माओं को एक अंतर्निहित संबंध में मनाती है: जीसस के जन्म का जश्न हमें उसके साथ अंतिम मुलाकात के लिए तैयार करता है।

दो मसीह की आत्माएँ

एडवेंट के पहले भाग में, चर्च की प्रार्थना में एक अंतिम संदर्भ है। इस जटिल विषय को दो दृष्टिकोणों में समेकित किया जा सकता है:

• मिस्टरियम सैलुटिस या पिता द्वारा भेजे गए पुत्र के माध्यम से प्राप्त बचाव की वास्तविकताएँ।
• चर्च का मार्ग उसके लिए मिलने के लिए।

आने वाला प्रभु

यह बाइबल का सबसे महत्वपूर्ण विषय और एक प्रमुख सिद्धांत है। ‘आना’ का क्रिया का अर्थ है ईश्वर का इतिहास में हस्तक्षेप और यह मसीह की सुधारात्मक आत्मा के आने के बराबर है। इसलिए, यह अभिव्यक्ति प्रार्थनाओं में बार-बार दोहराई जाती है।

• पिता द्वारा भेजे गए पुत्र के रूप में मसीह का उपहार (पहला रविवार, पहला शनिवार, दूसरी और तीसरी मंगलवार, 17 दिसंबर)।
• हमारे बीच जीवित रहना (पहली मंगलवार, 23 दिसंबर)।
• अपने लोगों का दौरा करना (तीसरी मंगलवार)।
• हमें बचाने के लिए आना (शुक्रवार और शनिवार की तीसरी सप्ताह, 18 और 21 दिसंबर)।
• दुनिया को नवीनीकृत करना (17 दिसंबर)।
• हमें नई प्राणियों में बदलना (तीसरी मंगलवार)।
• अपने गौरव में आना (पहला रविवार, 19 और 21 दिसंबर)।
• हमें अपने साथ बुलाना (पहला रविवार)।
• हमें अपने राज्य में प्रवेश करने के लिए आमंत्रित करना (दूसरा रविवार, 17 दिसंबर)।
• हमारी सेवा करना (पहली गुरुवार)।

शांति हमारे लिए है (तीसरी गुरुवार)।प्रभु के प्रति चर्च का सामना करने का तरीका:– दस दुल्हनों की पैराबल (लूका 25:11, दूसरी गुरुवार)। – स्वामी के अचानक आगमन पर निगरानी रखने वाले दासों (लूका 12:35-40, पहली सोमवार)। – अंतिम भोज में प्रवेश करने योग्य मेहमान (लूका 12:35-48, पहली बुधवार)।मारिया, पहले आने वाले मसीह की प्रतीक है, जो दूसरे आने वाले के लिए चर्च का प्रतिनिधित्व करती है: वह ईश्वर के शब्द पर भरोसा करती है और पवित्र आत्मा से एक नई संधि का मंदिर बन जाती है। मारिया के समान, चर्च अपनी आवाज़ को पिता की सुनता है (20 दिसंबर)।चर्च की प्रतीक्षा का अनुभव:– आम विश्वास से (दूसरी गुरुवार, 19 और 22 दिसंबर)। – आशा से नवीनीकृत (24 दिसंबर)। – जागृत (दूसरी शनिवार)। – जुनूनी (दूसरी सोमवार)। – अच्छे कार्यों में लगातार (पहली सोमवार)। – प्राणों की पवित्रता में (दूसरी गुरुवार)। – अपने प्रभु का स्वागत करने के लिए तैयार (दूसरी मंगलवार)। – अंतिम समय में आने वाली खुशी में (तीसरी गुरुवार, 21 दिसंबर)। – उत्साह में (दूसरी मंगलवार, तीसरा रविवार, 18 दिसंबर)। – प्रशंसा में (पहली सोमवार)।क्रिस्ता के जन्म का मारिया से संबंध:जैसे-जैसे क्रिसमस का समय नज़दीक आता है, ध्यान मुख्य रूप से प्रभु की प्रतिष्ठा और इसलिए जन्म की घटना पर केंद्रित हो जाता है। शब्द के प्रतिष्ठान और इसलिए दासता-मुक्ति (या प्रायश्चित और बचाव) के संदर्भ में जन्म की घटना देखी जाती है। बपतिस्मा का विषय पूरे क्रिसमस चक्र में सबसे प्रासंगिक तत्व है, और मारिया की भूमिका निर्णायक है: वह मसीह और चर्च के रहस्य में शामिल है, जैसा कि अध्याय VIII में लूम गेंटियम में सिखाया गया है।लूमेन जेंटियम.

मैरियन विषय, जो इस अवधि की पूजाओं में अनुपस्थित था, पाँच नाटकीय प्रार्थनाओं में स्थान पाता है जो क्रिसमस के आगमन पर ध्यान केंद्रित करती हैं, जो संसार के रहस्य को उजागर करती हैं। यह वह विषय है जो विभिन्न तत्वों को जोड़ता है और संक्षेप करता है: यह मैरिया की इस तैयारी काल में प्रमुख भूमिका का परिणाम है। नाज़रे की देवी की स्मृति (लोकस मैरिलोगिकस पर नाज़रे का शब्दकोश) की यूकेलिया से क्रिसमस के रहस्य का जश्न मनाया जाता है।

मैरियन प्रार्थनाओं को गहराई से समझने के लिए, पॉल VI की अपीलात्मक पत्र मारियलिस कुल्टस को देखें, जो रोज़र (लोकस मैरिलोगिकस पर रोज़र का शब्दकोश) और कैलेंडर लिटुर्गी में मैरिया के लिए प्रार्थनाओं पर केंद्रित है।

अपने अध्ययन को गहराई दें: मैरियालोजी (लोकस मैरिलोगिकस पर मैरियालोजी), मैरियन थियोलॉजी (लोकस मैरिलोगिकस पर मैरियन थियोलॉजी), मैरियन अपारिशन्स (लोकस मैरिलोगिकस पर मैरियन अपारिशन्स) और मैरियन पोस्ट-ग्रेजुएट (लोकस मैरिलोगिकस पर मैरियन पोस्ट-ग्रेजुएट) का अन्वेषण करें।

मैरियोलॉजी में स्नातकोत्तर अध्ययन

अगर आप अपनी मैरियोलॉजी (मारिया के अध्ययन) की शिक्षा को गहराई से समझना चाहते हैं, तो लोकस मैरियोलॉजिकस द्वारा प्रदान किया गया मैरियोलॉजी में स्नातकोत्तर कार्यक्रम जानें। यह एक ऐसी अकादमिक शिक्षा है जो कठोर धर्मशास्त्र, आध्यात्मिक जीवन और चर्च की जीवंत परंपरा को एकीकृत करती है।

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