मैरिया, जो प्रतिश्रवण माँ है क्रूस पर शब्द

मैरी की चुप्पी का धार्मिक अर्थ: जॉन 19,25-27, सिमियोन की तलवार (लूका 2,35) और मैरी की क्रूस पर सहभागिता

जेरूसलम की ग्रेस से भरी यात्रा कई रहस्यमय अर्थों से भरी है। जेरूसलम विशेष रूप से विश्वास का शहर है: यह उस चुनाव और गठबंधन का प्रतीक है, जो अनुग्रह और विश्वास के संयोजन में जीवित होते हैं। जेरूसलम का विश्वास उसके शहर में निहित है: इसका नाम (सियोन की बेटी) समान है, इसकी भूमिकाएँ भी समान हैं – एक दुल्हन और एक माँ के रूप में।जेरूसलम की पहाड़ियों पर, गोलगोथा में, जीसस अपनी पवित्र यात्रा पूरी करते हैं और मैरी अपनी विश्वास की तीर्थयात्रा को: “केवल यही उसका काम है, नाज़रे से गोलगोथा तक जाना”। प्रतिशोध में, माँ अपने चुप्पी में पुत्र के पूरे अस्तित्व को संरक्षित करती है: वह लूका के सुसमाचार में जन्म के समय और जॉन के सुसमाचार में मृत्यु के समय चुप रहती है।सिमियोन की भविष्यवाणी के दिनों की याद ताजा होने पर, जिसमें कहा गया था कि बच्चा एक तलवार के द्वारा छेदा जाएगा (लूका 2,35), मैरी का चुप्पी “प्रेम से भरी बलिदान का संतुलन” बन जाता है, जैसा कि एक वैटिकन II पाठ में कहा गया है।मैरी अपने पुत्र से और पूछताछ नहीं करती है: “पुत्र, तुमने हमें यह क्यों किया?” (लूका 2,48), जैसा कि उसने उसे खोजने के बाद मंदिर में किया था, क्योंकि एक गहरी शिष्या के रूप में, उसने अब सीखा था कि पुत्र सबसे पहले पिता के मामलों का ध्यान रखता है (लूका 2,49)। मैरी एक धार्मिक पसंद करती है, जो न केवल मानवीय रूप से बुद्धिमान है, बल्कि उसका चुप्पी “प्रेम से भरी बलिदान का संतुलन” बन जाता है, जैसा कि वैटिकन II के एक पाठ में कहा गया है।«ना तो जीवन के सार्वजनिक चरणों में मसीहा की माँ अपनी विशिष्ट उपस्थिति दिखाई देती है, बल्कि कना के विवाह में जब वह सहानुभूति से प्रेरित होकर अपने पुत्र मसीहा को अपने पहले चमत्कार करने के लिए प्रेरित करती है, तब उसकी उपस्थिति स्पष्ट हो जाती है। (मार्क 3:35 और समान लुका 11:27-28 देखें)। वह अपने पुत्र के उपदेश के दौरान उसके शब्दों को सुनती रही, जिसमें उसने स्वर्ग के राज्य को सभी संबंधों से ऊपर रखते हुए, भगवान के शब्द को सुनने और उसे पूरा करने वालों को आशीर्वाद दिया (मार्क 3:35, लुका 11:27-28)। (लूका 2:19 और 51 देखें)। इस प्रकार, स्थिर विश्वास के मार्ग पर, वह अपने पुत्र से स्थिर रूप से संबंध बनाए रखती है तक क्रूस तक। (यूहन्ना 19:25 देखें)। **क्रूस के पास, वह अपने एकमात्र पुत्र के साथ गहराई से पीड़ित होती है, उसके बलिदान में उसके साथ एक माँ की तरह जुड़ती है, और प्रेम से उसकी बलिदान की पेशकश में सहमत होती है। अंत में, क्रूस पर मरने से पहले, मसीहा अपने शिष्य को उसकी माँ के रूप में प्रस्तुत करता है, और कहता है: “महिला, यहाँ तुम्हारा पुत्र है” (यूहन्ना 19:26-27)।», (*लूमेन जेंटियम*, 58)।क्रूस पर, मारिया ने एक व्यापक सुनने की भूमिका निभाईक्रूस पर, मारिया ने केवल चुप्पी नहीं बनाए रखी: उसने सुना। गवाहों ने उसके कोई शब्द नहीं दर्ज किए, लेकिन उन्होंने उसकी पूरी तरह से ध्यान से सुनने की क्रिया का गवाह बना। अपनी प्रभावी और शानदार गैर-मौखिक भाषा के माध्यम से, मारिया न केवल एक नैतिकता का पाठ पढ़ाती है, बल्कि अस्तित्व के मानदंडों और इतिहास के बचाव के कानूनों को भी सिखाती है।1. साहस: अंतिम दुश्मन से नहीं डरते (1 कोरिन्थियों 15:26)। 2. वफादारी: कोई पुरुष अपने अंतिम क्षणों में अकेला नहीं छोड़ा जाता, खासकर एक पुत्र नहीं (यूहन्ना 19:26)। 3. विश्वास: मृत्यु की स्थिति में वह जीवन के अंत नहीं मानती है क्योंकि यह सब कुछ का अंत नहीं है। 4. संगति: मृत्यु को स्वीकार करते हुए, वह जीवन और उसके मुक्ति और प्रगति के लिए किए गए कार्यों से इनकार नहीं करती है। 5. गंभीरता: क्रूस पर, मारिया बहस नहीं करती है, बल्कि अपने पुत्र की मृत्यु का अनुभव करने की शांति का प्रदर्शन करती है। 6. संयम: वह अपने पुत्र के क्रूसीफिकेशन में शामिल लोगों की आलोचना या विरोध नहीं करती है। 7. पराडॉक्स: वह घड़ी के दिल में, क्षमा को जीवन के सिद्धांत के रूप में स्वीकार करती है।

मारिया का चुप्पी मसीह के धैर्यपूर्ण और मृत्युदंड के चुप्पी की नकल है। कानून शब्द बन गया, आदेश अनुग्रह, चित्र वास्तविकता, भेड़ पुत्र। यह बेजुबान भेड़ है। यह पूर्ण रूप से शुद्ध भेड़ है जो रात में बलिदान किया गया और मृत्यु से पुनर्जीवित हुआ।

ईसा के क्रूस पर सात शब्द और मारिया की सुनना: प्रिय शिष्य के सौंपे जाने (यूहन्ना 19:26-27) से ‘पूर्ण हो गया’ (यूहन्ना 19:30) तक

मारिया ने अपने शिष्य के रूप में अपना अनुभव पूरा किया। वह मास्टर के पैरों पर थी, जो अब दुनिया की सबसे ऊँची कुर्सी पर बैठा था, उसे अपनी साँसों के अंतिम सांस तक सुनने के लिए। इस प्रकार, उसने उसकी अंतिम सात शब्दों को सुना, जिन्होंने उसके मेसियाक पीड़ा को चिह्नित किया।• पहला शब्द: ‘पिता, उन्हें माफ़ कर दो, क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं’ (लूका 23:34)। किसी को न तो उस दिन क्रूस पर, न ही बाद में बचाव के इतिहास के दौरान, मारिया के जितने खुले दिल और विश्वास की समझ के साथ स्वीकार किया गया था। शांति की माँ जिसके गर्भ में मसीह (कुल 2:14) प्रारंभ हुआ था, उसने क्रूस पर क्षमा के सर्वोच्च उत्सव का हिस्सा लिया, जिसे केवल लूका के अनुसार अच्छे चोर को दिए गए शब्दों (लूका 23:43) से स्पष्ट किया गया था, क्योंकि क्रूस पर मसीह करुणा का क्षमा देना एक व्यापक और अंतिम दृष्टिकोण से करता है। मातृत्व के रूप में, मारिया ने इस क्षमा के जश्न को चुप्पी की वस्तुगत भाषा के माध्यम से मनाया।क्षमा एक तर्क श्रृंखला के कड़ियों को तोड़ती है जो पाप और उसके संबंधित दंड को जोड़ती है, और उसके बीच में पुनर्निर्माण और उपचार की वास्तविकता को पेश करती है।

मैरिया वह स्थान में सहमति देती है और भाग लेती है जहाँ क्षमा का संस्कार होता है, जो कि नए निर्माण का कानून है जो क्रूस के पेड़ के नीचे जन्म लेता है। क्षमा के इस तर्कसंगत रूप से असुलझे प्रश्न के संबंध में, मैरिया तर्क नहीं देती, बल्कि एक स्थान इंगित करती है: वह क्रूस के नीचे है, मसीह के साथ जो क्रूस पर क्षमा को ग्रहण करता है और उसका रक्त से सील किया गया गठजोड़ कानून बनाता है।मैरिया की आस्था की तीर्थयात्रा का आंदोलन, जब हम उसके बचाव के इतिहास में उसकी जगह की खोज करते हैं, एक निरंतर बन जाता है। हम उन स्थानों की खोज करते हैं, जहाँ उसकी उपस्थिति है, उसके साथियों को पहचानते हैं और मैरिया के जीवन के माध्यम से जो उसने मेसियाई माँ के रूप में लिखा है, उसके मार्गों को पुनर्निर्मित करते हैं।क्षमा का यह क्रूस का घटनाक्रम, भेड़ को उसकी मातृत्व में शामिल करता है। इसलिए, क्षमा एक मातृ वास्तविकता है। जैसा कि हम देखते हैं, मैरिया एक बहुत ही मजबूत और आवश्यक अर्थ में एक “क्षमा करने वाली महिला” है: वह शब्द की सुनने में सहयोग करती है ताकि क्षमा के सिद्धांत को मानव इतिहास में शामिल किया जा सके। वह स्वर्ग के इतिहास के जीवन के कानून के रूप में क्षमा के शब्द को लिखने में मदद करती है। इस प्रकार के इतिहास के परिवर्तन में भाग लेने से, मैरिया ने अपनी शुद्धि की मातृत्व को जोखिम में डाला, क्योंकि उसने बेटे के प्रति माँ के विशिष्ट विश्वास को व्यक्त किया जिसने अपने जीवन को पूरी तरह से बेटे के शब्द और कार्य में जोखिम में डाल दिया, बावजूद कि क्रूस की विफलता के विरोधाभासी प्रमाण।अपने अध्ययनों को गहराई से जानें: Mariologia, Teologia Mariana, Marian Apparitions और Post-Graduate Mariology का अन्वेषण करें।

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