मारियन संघ, मारिया के प्रति समर्पण के आंदोलन

मारियन संघ (अंग्रेज़ी में: मारियन संघ) मारिया, हमारी स्वीकृति माँ के प्रति समर्पण और पूजा के विभिन्न आंदोलनों को संदर्भित करते हैं।लेगाल आंदोलन (और कभी-कभी पुजारियों के) हैं जो मारिया को अपने आध्यात्मिक और अपोस्टोलिक जीवन का केंद्र और मॉडल बनाते हैं। 16वीं सदी से, जब जेसुइट कॉलेजों में जेसुइट मारियन संघों ने पहला संगठित मारियन आंदोलन बनाया, तब से चर्च ने मारिया के जीवन को मसीह के साथ और मसीह की तरह जीने की इसी प्रेरणा के विभिन्न संघों को देखा है।मुख्य मारियन आंदोलनमारिया के साथ जुड़े हुए प्रमुख संघों में निम्नलिखित शामिल हैं:* मारियन संघ (16वीं सदी), जो रोम के जेसुइट कॉलेजों में स्थापित हुए थे, पहले लेगाल मारियन संघ थे, जिन्होंने विशेष रूप से युवा छात्रों के बीच मारियन भक्ति का मॉडल प्रस्तुत किया। आज भी वे जीवन के समुदाय के रूप में मौजूद हैं। * मारिया अपूर्वी की बेटियाँ, जो 1830 में हमेशा के लिए प्रसिद्ध हुईं नेशनल मेडलिया ऑफ़ मैरी की प्रकटियों से जुड़ी हुई थीं, उन्होंने पारिश स्तर पर मारियन शिक्षा के लिए महिला संघों का गठन किया। * लेगियन ऑफ़ मैरी, 1921 में डबलिन में फ्रैंक डफ द्वारा स्थापित, मारिया के संरक्षण के तहत सक्रिय अपोस्टोलेट में लेगालों को संगठित करता है, जिसमें मजबूत सामुदायिक भावना और साप्ताहिक अनुशासन शामिल है। * इमैक्युलेट का मिलिशिया, 1917 में संत मैक्सिमिलियन कोल्बे द्वारा स्थापित, इमैक्युलेट की प्रतिज्ञा पर केंद्रित है और पापियों को परिवर्तित करने का कार्य करता है। * विश्व फातिमा अपोस्टोलेट (नीली सेना) फातिमा के संदेशों को प्रार्थना और त्याग के माध्यम से जीवन में लागू करने के लिए श्रद्धालुओं को एकजुट करता है। * मोंफोर्टान संघ, संत लुई ग्रिनियन डी मोंफोर्ट के प्रेरणा से, सत्य भक्ति के भाव में मसीह के माध्यम से मारिया के माध्यम से प्रतिबद्धता को बढ़ावा देते हैं।

हालाँकि करिश्मात्मक उपहारों की विविधता है, मैरियन संघों के कुछ मूलभूत विशेषताएँ साझा हैं। ये अनुभव मुख्यतः धर्माचार्य हैं, जो संगठित धार्मिक जीवन से बाहर पैदा होते हैं लेकिन अक्सर चिरस्थायी व्यक्तित्वों (संस्थापक पवित्र, प्रकटीकरण) के प्रेरणा द्वारा उत्पन्न होते हैं। ये समुदायिक अनुभव हैं: मैरी के साथ के संबंध को केवल व्यक्तिगत स्तर पर नहीं, बल्कि सभा में, प्रार्थना के संकल्पों, नियमित बैठकों में भी जीवित किया जाता है। ये अपोस्टोलिक अनुभव हैं: मैरियन भक्ति हमेशा अगले के प्रति सेवा, इवैंजेलाइज़ेशन और गवाही में अनुवादित होती है। ये मूल अनुभव हैं: प्रत्येक संघ अपने मॉडल मैरी का अपने तरीके से पुनर्व्याख्या करता है।

मैरी को संघीय ईसाई जीवन का मॉडल

मैरियन संघों और व्यक्तिगत भक्ति के बीच नवीनता समुदायिक आयाम है: मैरी केवल एक व्यक्तिगत विशेषता मॉडल नहीं है, बल्कि सदस्यों के बीच एक सामुदायिक अनुभव का केंद्र है। जैसे मैरी ने शास्त्रों को इकट्ठा किया और पवित्र आत्मा की प्रतीक्षा की (प्रेरितों के अध्याय 1, 14), संघ विश्वासियों को प्रार्थना के लिए इकट्ठा करते हैं ताकि वे दुनिया में मसीह की उपस्थिति ला सकें। समकालीन मैरियोलॉजी इस संप्रदायिक तत्व को मूल्यवान मानती है: जहाँ मैरी मौजूद है, वहाँ चर्च एकत्रित होता है और मिशनरी शक्ति प्राप्त करता है।अपने अध्ययन को गहराई दें: मैरियोलॉजी, मैरिया की समर्पण, रोसेरी, और मैरियोलॉजी में स्नातकोत्तर कार्यक्रम का अन्वेषण करें।—चर्च का शिक्षण> सेकुलार मैरियन संघों ने चर्च द्वारा सदियों से स्थापित किए गए के रूप में स्कूलों के रूप में स्वीकार किए गए हैं जो क्रिश्चियन शिक्षा और देवोशन के लिए हैं और वर्जिन की ओर हैं।> _पॉल VI, अपोस्टोलिक एक्सप्होर्टेशन *Marialis Cultus*, नंबर 48 (2 फरवरी, 1974) से उद्धृत_हिंदी अनुवाद: सदियों से स्थापित मैरियन संघ चर्च द्वारा क्रिश्चियन शिक्षा और देवोशन के लिए स्कूलों के रूप में मान्यता प्राप्त हैं, जो वर्जिन मैरी की ओर निर्देशित हैं।