Parasız gel ve al: Is 55, Rom 8 ve Mt 14’teki ekmeklerin çoğalması.

Quis nos separabit a caritate Christi?
Rom 8,35

18. Zamanın Ortak Zamanı Yılı A’nın 10. Pazarı, Tanrı’nın lütfu ve sevgisinin ücretsiz doğasını ve kesinliğini üç metinden oluşan bir bütün içinde sunar. İsa 55,1-3, fakir ve susuzlara, parasız ve bedelsiz gelip Tanrı’nın ekmeklerini yiyenlere davetiye çıkarır: Tanrı’nın ekmekleri satın alınamaz. Rom 8,35-39, bir Hıristiyanın hiçbir şeyin Tanrı’nın sevgisinden onu ayıramayacağını ilan eder: ne ölüm, ne yaşam, ne de herhangi bir güç. Mat 14,13-21, İsa’nın beş ekmek ve iki balıkla beş bin kişiyi besleyen mucizesini anlatır, bu da Ekmek Ayini’ni önceden gösterir.

I. İlk Okuma: İsa 55,1-3

«Gelin susuzlar, gelin ve su için; gelin parasız ve bedelsiz ekmekleri satın alın» (İsa 55,1). İsa’nın vaazı, pazar mantığına ters düşer: Tanrı’nın sunduğu şey bir mal değildir. Bir antlaşma, bir bağlılıktır. «Neden pahalı mallara harcıyorsunuz? Neden doyurucu olmayanı arıyorsunuz?» (v.2). Peygamber, insanlığın sorununu tanımlar: İnsanlar doyurucu olmayanı arar, doyurucu olanı harcar. Çözüm basit: «Dininize kulak verin ve doyurucu şeyleri yiyin; canınız sevinçle dolacak» (v.2). Koşul ödeme yapmak değil, dinlenmektir. Kim dinlenir, o yer. Kim yer, o yaşar. Davet, Tanrı’nın Davut’a sunduğu antlaşma üzerine kuruludur (v.3), bu da Tanrı’nın insanlığa ücretsiz bir şekilde sunduğu antlaşmanın temeli olur.

II. İkinci Okuma: Rom 8,35.37-39

Paulus, retorik bir soru sorar: «Kim bizim Hıristos’tan sevgiyle ayrılmasını sağlayabilir? Çabalar, sıkıntılar, zulüm, açlık, çıplaklık, tehlikeler, kılıç»? (Rom 8,35). İnsanlık deneyiminin en kötülerine işaret eden bir liste içerir: gerçek açlık, tehlikeli durumlar, ölümcül tehditler. Ve cevap kesin: «Bunlarla bile biz zafer kazanıyoruz, çünkü Hıristos’ta sevgiyle birlikteyiz» (v.37). Zafer, acının yokluğu değil, sevginin onu dönüştürmesidir. Son garanti, kesinliktir: «Hiçbir şey, ne ölüm ne de yaşam, ne melekler ne de güçler, ne şimdiki ne de gelecekteki, ne yükseklik ne de derinlik, ne başka bir yaratık, bizi Tanrı’nın sevgisinden ayıramaz: bu sevgi, Hıristos İsa’da bize gösterildi» (vv.38-39). «Başka bir yaratık» tüm olası istisnaları kapatır: Hiçbiri hariç tutulmaz.

III. İncil: Matfeu 14,13-21

İsa, Batıpta’nın ölüm haberini aldığında, bir çöl bölgesine çekilir. Kalabalıklar aya ayakta onu takip eder. Gün batımında, öğrencileri İsa’dan kalabalığı dağıtıp, komşu köylerden yiyecek almasını isterler. İsa cevap verir: «Gerek yok, siz onlara yemek verin» (Matfeu 14,16). Öğrenciler, sadece beş ekmek ve iki balık bulduklarını söylerler. İsa, «Buraya getirin» der ve kalabalıkları otlakta oturur hale getirir. «Beş ekmek ve iki balığı alır, gökyüzüne bakarak şükran dua eder, ekmekleri böler ve öğrencilerine verir, öğrenciler de kalabalığa verir» (v.19). Hepsi yemekten doyar ve on iki dolu sepetle artık kalır. Yaklaşık beş bin kişi vardır, kadınlar ve çocuklar sayılmazsa. «Alır, bakar gökyüzüne, kutsar, böler ve verir» dizisi, Kur’a’nın Kurban Bayramı’nda ekmekleri bölüp dağıtma ritüeliyle (Matfeu 26,26) paralellik gösterir: ekmeklerin çoğalması, Paskalya’da kalıcı hale gelecek hediyenin bir ön gösterisidir. Bu, İsa’nın Is 55’i gerçekleştirmesi gibidir: Tanrı, takipçilerini uzaklardan ücretsiz olarak besler, satın almadan köylerinden ayrılırlar.

IV. Meryem ve ücretsiz ekmek

Is 55, para ödemeden gelip yemek davetidir. Tanrı’nın insanlığa en büyük ücretsiz hediyesi, Meryem’in almadan önce aldığı hediyedir: Tanrı’nın Sözü, et haline gelmiş, kendi isteğiyle, bedelsiz olarak Meryem’in rahminde. Meryem, bu sahneye dahil edilmeyen, İncil’de bu olayda adı geçmeyen, ancak sessizce ekmeklerin çoğalmasını yaşayan kişidir. İsa beş bin kişiyi doyurduğunda, Meryem, dünyanın henüz Tanrı’nın Gökyüzü’nden gelen ekmeği olduğunu bilmediği sırada, dokuz ay boyunca içinde büyüyen bu ekmeği yaşamıştır. Rom 8,39’daki sözün garanti edilmesi, «Tanrı’da hiçbir şey, bizim Tanrı İsa Mesih’te bizi sevgisinden ayıramaz» ifadesi, Meryem’de en radikal şekilde gerçekleşmiştir: Mısır’a kaçışında, Tapınağı’nda kaybolmasında, akrabalarının anlayamamasında, Çarmıha Gerilmesinde, ne acı çekmişse de, O’nun Oğlunu kaybetmediği gibi, onun sevgisinden de hiç ayrılmamıştır.