Ινάτσιος Αντιοχείας
Ο άγιος Ιγνάτιος, δεύτερος διάδοχος του Πέτρου στην Καθήση της Αντιόχειας, αποτελεί μια σημαντική μορφή στην αρχαία χριστιανική ιστορία. Μεταξύ του 107-11 μ.Χ., συνελήφθη και οδηγήθηκε με αλυσίδες από τη Συρία στη Ρώμη, όπου μαρτύρισε υπό τον Αυτοκράτορα Τραϊάνο.
Κατά τη διάρκεια των στάσεων του ταξιδιού με πλοίο, στην Έσμιρνα και την Τρόα, είχε την ευκαιρία να γράψει επτά επιστολές, οι οποίες έφτασαν μέχρι εμάς. Από την Έσμιρνα, έγραψε στην Εκκλησία της Εφέσου, της Μαγνήσιας και της Τράλιας, οι οποίες τον είχαν επισκεφθεί μέσω των επισκόπων και των απεσταλμένων τους, καθώς και στην Εκκλησία της Ρώμης, ζητώντας να μην μεσολαβήσει για την απελευθέρωσή του. Στην Τρόα, έγραψε στις Εκκλησίες της Έσμιρνας και της Φιλανδρίας, και μια προσωπική επιστολή στον επίσκοπο της Έσμιρνας, τον άγιο Πολύκαρπο.
Αυτές οι επιστολές, λόγω της εμπνευσμένης και μοναδικής πίστης τους, αποκάλυψαν το μαρτυρικό του μάρτυρα για την πίστη που είχε εκφράσει στην Εκκλησία της Αντιόχειας και σε όλη την παγκόσμια Εκκλησία του Χριστού, διατηρώντας την αμετάβλητη αξία τους.
Τα κύρια σημεία της χριστιανικής και εκκλησιαστικής θεολογίας που ο Ιγνάτιος παρουσιάζει με παθιασμένο ζήλο είναι:
η αποφυγή των γνωστικών αιρέσεων και των ιουδαϊστικών δογμάτων
η προσκόλληση στους επισκόπους, τους πρεσβυτέρους και τους διακόνους που αγαπιούνται από τον Πατέρα και τον Χριστό, που έχουν κληρονομήσει από τους Αποστόλους
η διατήρηση ανόρυτης πίστης και η ένωση του αγάπης προς τον Χριστό, τον Θεό μας και μοναδική μας ελπίδα
Σε αυτό το πλαίσιο, ιδιαίτερη σημασία απέκτησαν τα σύντομα μαριανά κείμενα που εδώ θυμόμαστε.
Αυτοί, ως αναπόσπαστο μέρος των Επιστολών, μαρτυρούν την μαριανή κατασκήνωση της χριστιανικής διδασκαλίας από τις ρίζες της, όπως συνοψίζεται στους τοπικούς συμβολισμούς της πίστης, και την επιμέλεια να μην υπερβούν τα όσα οι Απόστολοι μετέδωσαν στις Εκκλησίες.Η Μαρία λαμβάνει το φως του κεντρικού μυστηρίου του Σωτήρα Χριστού, και το μυστήριο του Χριστού θέτει ορισμένες βασικές αρχές της μαριανής δογματικής ως αναγκαία προϋπόθεση:– Η αληθής μητρική φύση της Μαρίας– Η σύλληψη, η εγκυμοσύνη και η γέννηση που θεμελιώνουν την ανθρώπινη πραγματικότητα και την ανθρώπινη δράση του Κυρίου– Η παρθενία της Μαρίας, η οποία με τη θεία σύλληψη και τη πραγματική γέννηση αποτελεί την υλοποίηση της προορισμού και της δράσης που επιθυμεί και εκτελεί ο Θεός, τα οποία αποτελούν μέρος του σχεδίου σωτηρίας για τον άνθρωπο.Τα πιο όμορφα κείμενα του Αγίου ΙνάσιουΕφ. 7,2: ο «ἀπλόθετος ἰατρός» γεννημένος ἐκ Μαρίας καί τοῦ Θεοῦ ὡς χριστολογική ἀντίδραση πρός τόν δοκέταΟἱ ἄνθρωποι, μὲ πονηρὸν πλάνην, θέλουν νὰ διαδώσουν παντού τὸ ὄνομα, παρόλο ποὺ πράττουν ἀντίθετα πρὸς τὸ θεῖο: πρὸς αὐτοὺς πρέπει νὰ γίνεστε σφοδρὰ άγρια. Στην πραγματικότητα, εἶναι τρελοὶ σκύλοι ποὺ δαγκώνουν μὲ προδοσία. Πρέπει νὰ ἀποστασιοποιηθῆτε ἀπὸ αὐτοὺς γιατί εἶναι ἀθεραπεύσιμοι.Υπάρχει μόνον ἕνας ἰατρός, ἀνθρώπινος καί θεῖος ταυτόχρονα, γεννημένος σὰν θεὸς σὰν σάρκα, στὸν θάνατο αληθινὴ ζωή, καὶ γεννημένος ἐκ Μαρίας καὶ τοῦ Θεοῦ, τώρα ταπεινὸς καὶ ἀργότερος ἀπρόσβλητος, Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ Κύριος μας.Εφ. 18-19: ἡ ἀνυπολόγιστη παρθενία τῆς Μαρίας, τὸ κρυφό γενέθλιο ἀπὸ τὸν ἄρχοντα τοῦ κόσμου, καὶ τὰ μυστήρια τῆς «οικονομίας τοῦ Θεοῦ»Μη μπερδευτείτε, ἀδελφοί: οἱ ποὺ καταστρέφουν τὰς οἰκίες δὲν κληρονομήσουν τὸν θρόνο τοῦ Θεοῦ (βλ. 1 Κορινθίους 6,9-10). Ἐπομένως, ἄν αὐτοὶ ποὺ πράττουν τέτοια πράγματα σύμφωνα μὲ τὴν σάρκα καταδικασθοῦν σὲ θάνατο, πόσο περισσότερο αὐτὸς ποὺ μὲ τὴν διεστραμμένη διδασκαλία διαφθείρει τὴν πίστη τοῦ Θεοῦ, διὰ τῆς ὁποίας χριστώθηκε ὁ Χριστὸς. Αὐτὸς, μολυσμένος, θὰ καταλήξει στὸν αἰώνιο φωτιά, ὅπως καὶ αὐτὸς ποὺ τὸν ἀκούει.Ἀποτελεσματικά, ὁ Κύριος ἔλαβε τὸ αρώματα πάνω στὸ κεφάλι Του, νὰ διαποτίσει τὴν ἀναπόλυστη ἀνάμνηση πρὸς τὴν Ἐκκλησία. Μην μαστε τὸν κακὸν ἄρωμα τῆς διδασκαλίας τοῦ ἄρχοντα τοῦ κόσμου, νὰ μὴν συλληφθῆτε μακριά ἀπὸ τὴν ζωή ποὺ μᾶς περιμένει. Διότι δὲν γίναμε σοφότεροι λαμβάνοντας τὴν γνώση τοῦ Θεοῦ, ποὺ εἶναι ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς; Δὲν πρέπει νὰ μαραθρωθούμε μὲ τὴν αμέλεια, ἀγνοώντας τὸν θησαυρό ποὺ ὁ Κύριος μᾶς ἔστειλε πραγματικά;Το πνεῦμα μου εἶναι θυσία τῆς σταύρωσης, ποὺ εἶναι σκάνδαλο γιά τοὺς ἀπιστούς, ἀλλά γιά μᾶς εἶναι σωτηρία καὶ αἰώνια ζωή.«Πού είναι ο σοφός; πού είναι ο ερευνητής;» (1 Κορινθίους 1,20), πού είναι η φλυαρία εκείνων που ισχυρίζονται ότι είναι γνώστες;Δεδομένου ότι ο Κύριος Θεός ημών Ιησούς Χριστός μεταφέρθηκε στο μήτρα της Μαρίας σύμφωνα με την οικονομία του Θεού, «από τη σπόρο του Δαβίδ» (Ρωμ. 1,3) πράγματι, αλλά από το Άγιο Πνεύμα: γεννήθηκε και βαπτίστηκε, για να καθαρίσει το νερό με το πάθος του.Και η παρθενία της Μαρίας και η γέννησή της, καθώς και ο θάνατος του Κυρίου, παρέμειναν κρυφά από τον άρχοντα αυτού του κόσμου: είναι τρία εκπληκτικά μυστήρια, που πραγματοποιήθηκαν στη σιωπή του Θεού.Τότε, πώς εμφανίστηκαν κατά τη διάρκεια των αιώνων; Ένα αστέρι έλαμψε στον ουρανό πάνω από τα άλλα αστέρια: το φως του ήταν ανεξήγητο και η καινότητά του προκάλεσε αναστάτωση. Όλα τα αστέρια, μετά τον ήλιο και τη σελήνη, ένωσαν τη φωνή τους με το αστέρι και αυτό εξαπέλυε το φως του πάνω από όλα τα άλλα. Και έτσι ξεκίνησε η αναταραχή για να μάθουν από πού θα ερχόταν αυτή η καινότητα, τόσο ξεχωριστή από το συνηθισμένο. Τότε διαλύθηκε κάθε μαγεία, κάθε δεσμός αδικίας καταργήθηκε, η άγνοια καταστράφηκε, το παλιό βασίλειο κατέρρευσε, καθώς ο Θεός εμφανίστηκε με ανθρώπινη μορφή μέσω μιας καινότητας της αιώνιας ζωής, και ξεκίνησε αυτό που είχε θεσπιστεί από τον Θεό. Για αυτό το λόγο, κάθε πράγμα αναταράχθηκε, καθώς ετοιμαζόταν η καταστροφή του θανάτου.Εάν ο Ιησούς Χριστός, μέσω των προσευχών σας, με κρίνει άξιο, και αν είναι η θέληση του Θεού, στο δεύτερο βιβλίο που πρόκειται να γράψω, θα σας αποκαλύψω την οικονομία του νέου ανθρώπου Ιησού Χριστού, για την οποία άρχισα να μιλάω: στην πίστη και την αγάπη του, στο πάθος και την ανάστασή του.Συγκεκριμένα, εάν ο Κύριος αποκαλύψει ότι όλοι σας, με τη χάρη που προέρχεται από το όνομά Του, συγκεντρώνεστε σε μια ενιαία πίστη, και στον Ιησού Χριστό, ο οποίος είναι από τη φυλή του Δαβίδ κατά σάρκα (Ρωμ. 1,3), ο Υιός του Ανθρώπου και Υιός του Θεού, υπό την υπακοή στον Επίσκοπο και τους Πρεσβυτέρους, ως σταθερή αρμονία, μοιράζοντας το μοναδικό ψωμί που είναι το φάρμακο της αθανασίας, αντίδοτο για να μην πεθάνετε και να ζείτε για πάντα στον Ιησού Χριστό.(Αποκάλυψη 9,1-2: Η δαβίδικη γενεαλογία του Χριστού, η βασιλική μητρότητα της Μαρίας και ο αντι-δοκετισμός του Ιγνάτιου)Ακούστε προσεκτικά εάν κάποιος σας μιλήσει διαφορετικά από αυτό: τον Ιησού Χριστό, ο οποίος είναι από τη φυλή του Δαβίδ, ο οποίος προήλθε από τη Μαρία, ο οποίος γεννήθηκε πραγματικά, έτρωγε και έπινε πραγματικά, ο οποίος πραγματικά διωκόταν υπό τον Πόντιο Πιλάτο, ο οποίος πραγματικά σταυρώθηκε και πέθανε, κάτω από τα μάτια των ουρανών (αγγέλων), των γήινων και των υπόγειων. Ο οποίος επίσης αναστήθηκε πραγματικά από τους νεκρούς, αναστατώθηκε από τον Πατέρα Του: τον Πατέρα που, σύμφωνα με το πρότυπό Του, θα αναστήσει σε Χριστό Ιησού και εμάς που πιστεύουμε σε Αυτόν, εκτός από τον οποίο δεν έχουμε την αληθινή ζωή.(Εσθήρ 1,1-2: Η ομολογία της παρθένου γέννησης της Μαρίας και του βαπτίσματος του Ιωάννη ως χριστολογικά θεμέλια)Δίνω δόξα στον Ιησού Χριστό, τον Θεό, ο οποίος μας έκανε έτσι σοφούς. Σας είδα πραγματικά τέλειους σε μια ανεκλάλητη πίστη, όπως αν ήταν καρφωμένοι με το σώμα και το πνεύμα στον σταυρό του Κυρίου Ιησού Χριστού και εδραιωμένοι στην αγάπη με το αίμα του Χριστού, σταθερά πεισμένοι για τον Κύριο μας, ο οποίος είναι πραγματικά «από τη φυλή του Δαβίδ κατά σάρκα» (Ρωμ. 1,3), ο Υιός του Θεού σύμφωνα με τη θέληση και τη δύναμη του Θεού, γεννημένος πραγματικά από παρθένο, βαπτίστηκε από τον Ιωάννη, για να πραγματοποιηθεί από αυτόν κάθε δικαιοσύνη (βλ. Ματθ. 3,15). Αυτός, υπό τον Πόντιο Πιλάτο και τον τετραάρχη Ηρώδη, για λογαριασμό μας πραγματικά κρεμάστηκε με το σώμα, και από τον καρπό Του είμαστε, από το ευλογημένο πάθος Του, για να σηκώσουμε ψηλά στους αιώνες, μέσω της ανάστασής Του, το λάβαρο υπέρ των αγίων και πιστών Του, τόσο από τους Εβραίους όσο και από τους Εθνικούς, στο ενιαίο σώμα της Εκκλησίας Του.Για να εμβαθύνετε στη μαριολογία των Πατέρων και το μάρτυρα των Πατέρων της Εκκλησίας για τη Μαρία, δείτε την εγκύκλιο “Redemptoris Mater” του Αγίου Ιωάννη Παύλου Β’.Βαθύνετε τις σπουδές σας: εξερευνήστε την Μαριολογία, την Θεολογία της Μαρίας, τις Μαριανές εμφανίσεις και το Μεταπτυχιακό στη Μαριολογία.Μεταπτυχιακό στη Μαριολογία
Θέλετε να εμβαθύνετε στη μελέτη της Μαριολογίας; Γνωρίστε το Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα Μαριολογίας του Locus Mariologicus, μια ακαδημαϊκή κατάρτιση που συνδυάζει αυστηρή θεολογική μελέτη, πνευματική ζωή και ζωντανή παράδοση της Εκκλησίας.
Responses