Exorcismul în Biserica Catolică: ce este, cine poate efectua și cum se desfășoară ritul?

São Miguel de armadura dourada combate o dragão do Apocalipse e os anjos rebeldes, que caem do céu como monstros (pormenor)

De · Actualizat la

Un exorcism este rugăciunea prin care Biserica cere, public și cu autoritate, în numele lui Isus Hristos, ca o persoană sau un obiect să fie protejat de acțiunea diavolului și eliberat din stăpânirea sa. Exorcismul solemn, numit „marele exorcism”, poate fi efectuat doar de un preot cu permisiune expresă din partea episcopului, conform ritualului aprobat în 1998 și publicat în 1999. Înainte de acesta, Biserica cere certitudinea că nu este vorba de o boală.

În rezumat

  • Ce este: o rugăciune a Bisericii, de genul sacramentelor, în numele lui Hristos (Catecismul Bisericii Catolice, nr. 1673).
  • Cine poate face: doar un preot cu licență specială și expresă din partea episcopului (canonul 1172).
  • Un ritual actual: Despre exorcisme și rugăciuni anumite, din 1999.
  • Prima grijă: să distingem prezența demonului de o boală, în special una psihică.
  • Laici: pot ruga, dar nu pot folosi formula de exorcism a lui Leon al XIII-lea (scrisoarea Congregației pentru Doctrina Credinței, 1985).
  • Ce învață Catihismul despre exorcism

    În Catechismul Bisericii Catolice, exorcismul este definit astfel:

    „Când Biserica cere public și cu autoritate, în numele lui Isus Hristos, ca o persoană sau un obiect să fie protejat împotriva acțiunii răului și scos din stăpânirea acestuia, se vorbește despre exorcism” (Catecismul Bisericii Catolice, nr. 1673).

    Același număr amintește că puterea vine chiar din Isus Hristos: Isus a alungat demoni (Mc 1,25-26), și de la El primește Biserica puterea și misiunea de a face exorcizări (Mc 3,15; 6,7.13; 16,17).

    În catehism se distinge două forme:

    • un exorcism simplu, care face parte din celebrarea Botezului;
    • un exorcism solemn, un «mare exorcism», care «poate fi efectuat doar de un preot și cu permisiunea episcopului» (n. 1673).
    • Un exorcism nu este un duel între două forțe egale. Conciliul al IV-lea de la Latră a învățat că „diavolul și ceilalți demoni au fost creați de Dumnezeu buni după natură, dar s-au făcut răi de voia lor” (DS 800). Un exorcism aplică unei persoane concrete victoria pe care Hristos a obținut-o deja. Vezi și Anji căzuți: cine sunt și ce spune Biblia.

      Cine poate face un exorcism

      Norma este canonul 1172 din Codul de Drept Canonic, din 1983:

      „Niciun exorcism legitim nu poate fi efectuat asupra celor posedați, dacă nu s-a obținut de la ordinarul locului o licență specială și expresă” (can. 1172 §1).

      Un al doilea paragraf precizează cui poate acorda episcopul această licență: numai unui presbiter dotat de pietate, știință, prudență și integritate de viață (can. 1172 §2). Un ritual din 1999 adaugă că el trebuie să fie «pregatit în mod specific pentru această funcție» (De exorcismis, n. 13). Un exorcist poate fi numit în mod stabil sau pentru un caz determinat.

      Un text complet al canonului, cu istoria sa, se găsește în Canonul 1172 (1983): disciplina canonică a exorcismului.

      Cum se desfășoară ritualul exorcismului

      Un volum utilizat astăzi de Biserica latină este De exorcismis et supplicationibus quibusdam, „Despre exorcisme și anumite rugăciuni”. A fost aprobat de Sfântul Ioan Paul al II-lea la 1 octombrie 1998. Congregația pentru Cultul Divin l-a promulgat la 22 noiembrie 1998, iar ediția latină a apărut la 26 ianuarie 1999. A înlocuit titlul XII al Ritualului Roman din 1614.

      Un ritual este o celebrare liturgică, cu:

      • aspersiunea cu apă binecuvântată;
      • Rugăciunea sfinților este ca și psalmii.
      • citirea Evangheliei;
      • Impunerea mâinilor și suflul sunt simbolice.
      • profesia de credință sau reînnoirea promisiunilor botezului, Rugăciunea Tatăl nostru și semnul crucii;
      • a formulă deprecativă, care cere lui Dumnezeu eliberarea.
      • a formulă imperativă, prin care preotul, în numele lui Hristos, poruncește demonului să iasă.
      • Maica Domnului are un loc propriu în rit, ca cea care zdrobește capul șarpelui. Descrierea completă, cu textul latin, se găsește în De exorcismis (1999): noul rit roman de exorcism.

        Înainte de exorcism: a face distincția între o boală și o posedare demonică

        Biserica este foarte prudentă. Catihismul spune:

        „Foarte diferit este cazul bolilor, în special celor psihice, al căror tratament depinde de știința medicală. De aceea, înainte de a proceda la exorcism, este important să se aibă certitudinea că se tratează de o prezență diabolică și nu de o boală” (n. 1673).

        Un ritual impune ca un exorcist să nu acționeze fără „certitudine morală” că persoana este cu adevărat posedată și, dacă este posibil, cu consimțământul ei (De exorcismis, n. 16). De aceea, exorcistul lucrează adesea cu medici și psihologi. Semnele pe care Biserica le consideră sunt explicate în Posesie demonică: ce învață Biserica.

        Ce pot și nu pot face credincioșii laici

        Toată ființa poate și trebuie să se roage împotriva răului: Rugăciunea „Tatăl nostru” se încheie cu „ne izbaște de rău”, iar rugăciunea către Sfântul Mihail Arhanghelul este recomandată tuturor.

        Cu toate acestea, există limite. La 29 septembrie 1985, Congregația pentru Doctrina Credinței, într-o scrisoare semnată de cardinalul Joseph Ratzinger, a reamintit episcopilor că, în conformitate cu canonul 1172, «nu este permis nici măcar credinciosilor să folosească formula exorcismului împotriva lui Satan și a îngerilor apostazi», așa cum a fost publicată de Leon al XIII-lea, «cu atât mai puțin să utilizeze textul integral al acestui exorcism». Scrisoarea a cerut, de asemenea, ca laicii să nu conducă întâlniri de rugăciune în care demonii sunt interogați direct.

        Vezi scrisoarea “Inde ab aliquot annis” (1985) și textul lui Leon al XIII-lea (1890).

        Întrebări frecvente

        Como é feito o exorcismo na Igreja Católica?

        É uma celebração litúrgica feita por um sacerdote autorizado pelo bispo, segundo o ritual de 1999. Tem orações, salmos, leitura do Evangelho, imposição das mãos, a profissão de fé e as fórmulas em que se pede a Deus a libertação e se ordena ao demônio, em nome de Cristo, que saia. Antes, a Igreja exige a certeza de que não se trata de uma doença.

        Quem pode fazer exorcismo na Igreja Católica?

        Só um sacerdote que tenha recebido do bispo diocesano uma licença peculiar e expressa, e que seja dotado de piedade, ciência, prudência e integridade de vida (cânon 1172). Sem essa licença, ninguém pode fazer o exorcismo solene.

        É preciso ser padre para ser exorcista?

        Sim. O Código de Direito Canônico só permite dar a licença a um presbítero, e o Catecismo diz que o grande exorcismo só pode ser feito por um presbítero com licença do bispo (n. 1673). Leigos e diáconos podem rezar pela libertação, mas não fazer o exorcismo.

        Quem foi o maior exorcista da Igreja Católica?

        A Igreja não faz ranking de exorcistas. No século XX, ficou muito conhecido o padre Gabriele Amorth (1925-2016), exorcista da diocese de Roma e fundador da Associação Internacional dos Exorcistas. O modelo de todos é o próprio Cristo, de quem a Igreja recebe o poder de exorcizar.

        O exorcismo do Batismo é um exorcismo de verdade?

        Sim, é a forma simples do exorcismo. Na celebração do Batismo, a Igreja reza para que a pessoa seja libertada do poder do mal antes de renunciar a Satanás e professar a fé (Catecismo, n. 1673).

        Um leigo pode rezar a oração de Leão XIII?

        A oração curta a São Mihail Arcanjo, que Leão XIII compôs e que se rezava no fim da Missa, pode ser rezada por todos. O que a Igreja não permite aos fiéis é usar a fórmula de exorcismo contra Satanás e os anjos apóstatas, que é mais longa e fazia parte do ritual (carta da Congregação para a Doutrina da Fé, 1985).

        Referințe

        • Catehismul Bisericii Catolice, n. 1673.
        • Codul de Drept Canonic (1983), can. 1166 și 1172.
        • Congregația pentru Cultul Divin și Disciplina Sacramentelor. Despre exorcisme și anumite rugăciuni. Orașul Vatican: Tiparul Vaticanului, 1999.

          Congregația pentru Doctrina Credinței. Scrisoare „Inde ab aliquot annis”, 29 septembrie 1985. Acta Apostolicae Sedis, vol. 77, p. 1169-1170, 1985.

        • Sinodul de la Latran al IV-lea (1215), cap. 1 (DS 800).
        • Responses