कैथोलिक चर्च में एक्सोर्सिज़्म: यह क्या है, कौन कर सकता है और रीति-रिवाज कैसा है?
लेखक: Prof. Dr. Daniel C. Afonso · अद्यतन
एक्सोर्सिज़्म एक प्रार्थना है जिसमें चर्च, जीसस क्राइस्ट के नाम पर, सार्वजनिक और अधिकारिक रूप से, किसी व्यक्ति या वस्तु की रक्षा के लिए मांगता है और उसे शैतान के नियंत्रण से मुक्त कराने की मांग करता है। गंभीर एक्सोर्सिज़्म, जिसे ‘ग्रैंड एक्सोर्सिज़्म’ कहा जाता है, केवल 1998 में मंजूरी दी गई प्रक्रिया के अनुसार, 1999 में प्रकाशित रिवाज के अनुसार एक पुजारी द्वारा किया जा सकता है, जिसके लिए बिशप की स्पष्ट अनुमति हो। इसके पहले, चर्च बीमारी के बजाय शैतानी हस्तक्षेप की पुष्टि करने की मांग करता है।
संक्षेप में
कैथेचिज़म में एक्सोर्सिज़्म के बारे में क्या सिखाता है?
कैथोलिक चर्च का कैटेचिज़म इस प्रकार अभिशाप निकालने को परिभाषित करता है:
“जब चर्च जीसस क्राइस्ट के नाम पर सार्वजनिक रूप से और अधिकार के साथ किसी व्यक्ति या वस्तु को शैतान के कार्यों से बचाने और उसके शासन से मुक्त करने का अनुरोध करता है, तो इसे एक्सोर्सिज़्म कहा जाता है” (कैथोलिक चर्च का कैटेचिज़्म, नंबर 1673)।
यही संख्या याद दिलाती है कि शक्ति खुद मसीह से आती है: जीसस ने दानवों को बाहर निकाला (मार्क 1,25-26), और चर्च उस शक्ति और जिम्मेदारी को प्राप्त करता है जो निकासी करने के लिए (मार्क 3,15; 6,7.13; 16,17) है।
कैथेचिज़्म दो रूपों का अंतर करता है:
एक्सोर्सिज़्म दो समान शक्तियों के बीच एक लड़ाई नहीं है। चौथे लैट्रेन कांसिल ने सिखाया कि «शैतान और अन्य देवियाँ प्रकृति में अच्छी थीं, लेकिन उन्होंने खुद को बुरा बना लिया» (DS 800)। एक्सोर्सिज़्म उस व्यक्ति को उस जीत को लागू करता है जो क्राइस्ट ने पहले ही हासिल कर ली है। भी देखें गिरे हुए स्वर्गदूत: बाइबल क्या कहती है।
कौन एक एक्सोर्सिज़म कर सकता है
नियम कानून के कोड 1172, 1983 से है:
“कोई भी वास्तविक रूप से कब्जे वाले व्यक्ति पर एक्सोर्सिज़्म नहीं कर सकता है, जब तक कि उसे स्थानीय अधिकारी से विशेष और स्पष्ट अनुमति नहीं मिल जाती है” (कानून 1172 §1)।
दूसरे पैराग्राफ में कहा गया है कि बिशप इस अनुमति को किसको दे सकता है: केवल एक पुजारी जिसमें दया, ज्ञान, सावधानी और जीवन में अखंडता हो (कानून 1172 §2)। 1999 के रिटुअल में जोड़ा गया है कि वह इस कार्य के लिए “विशेष रूप से तैयार” होना चाहिए (De exorcismis, नं. 13)। एक्सोरसिस्ट को स्थायी रूप से या एक विशिष्ट मामले के लिए नामित किया जा सकता है।
कैनन 1172 (1983): एक्सोर्सिज़्म की कैनॉनिक अनुशासन का पूरा पाठ, इसके इतिहास के साथ, https://locusmariologicus.org/codex-iuris-canonici-canon-1172-1983-disciplina-exorcismo/ पर उपलब्ध है।
एक्सोर्सिज़्म का रीति-रिवाज़ कैसे है
जिस पुस्तक का आज लैटिन चर्च उपयोग करता है, वह है *De exorcismis et supplicationibus quibusdam*, «एक्सोर्सिज़्म और कुछ प्रार्थनाओं पर». इसे पोप जॉन पॉल द्वितीय ने 1 अक्टूबर 1998 को मंजूरी दी थी। डिवाइन लिटर्चर के लिए कांग्रेगेशन ने इसे 22 नवंबर 1998 को प्रकाशित किया और लैटिन संस्करण 26 जनवरी 1999 को जारी हुआ। इसने 1614 के रोमन रीति के शीर्षक XII को बदल दिया।
रीति एक लिटर्जिकल उत्सव है, जिसमें:
मरियम को साँप के सिर को कुचलने वाली के रूप में रीति में अपना स्थान प्राप्त है। पूरा विवरण, लैटिन पाठ सहित, De exorcismis (1999): रोमन रीति का नया विनियमन में उपलब्ध है।
एक्सोर्सिज़्म से पहले: बीमारी से भेद करना
चर्च बहुत बुद्धिमान है। कैथेचिज़म कहता है:
“स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं, विशेषकर मानसिक, जिनका इलाज चिकित्सा विज्ञान पर निर्भर करता है, के मामले में बहुत अलग स्थिति है। इसलिए, एक्सोर्सिज़्म करने से पहले, यह सुनिश्चित करना महत्वपूर्ण है कि यह शैतानी उपस्थिति है और न कि कोई बीमारी” (नं. 1673)।
प्रतिष्ठान निर्देशित करता है कि एक्सोर्सिस्ट बिना «नैतिक निश्चितता» के किसी व्यक्ति पर कार्रवाई न करे, और यदि संभव हो तो उसकी सहमति के साथ (De Exorcismis, नं. 16)। इस कारण, एक्सोर्सिस्ट आमतौर पर डॉक्टरों और मनोवैज्ञानिकों के साथ काम करता है। चर्च द्वारा स्वीकृत संकेतों का वर्णन लोकसमारिओलॉजिकस (locusmariologicus.org/possessao-demoniaca/) पर उपलब्ध है।
लेगानों के लिए जो करना है और जो नहीं करना है
प्रत्येक विश्वासी शैतान के खिलाफ प्रार्थना करने में सक्षम और कर्तव्यबद्ध है: हमारा ‘पिता हमारा’ प्रार्थना का समापन “हमें शैतान से बचाओ” के साथ होता है, और सेंट माइकल आर्कएंजेल की प्रार्थना सभी के लिए सिफारिश की जाती है।
लेकिन सीमाएँ हैं। 29 सितंबर, 1985 को, धर्म शिक्षा के लिए प्रतिनिधिमंडल (Congregatio pro Doctrina Fide) ने एक पत्र जारी किया, जिसे कार्डिनल जोसेफ रैटजिंगर ने हस्ताक्षरित किया था, जिसमें बिशपों को याद दिलाया गया कि कानून 1172 के अनुसार, «फिर भी विश्वासियों के लिए शैतान और अपवित्र के खिलाफ अभिशाप का प्रयोग करना अनुमत नहीं है» जैसा कि लियो XIII ने प्रकाशित किया था, «और न ही पूरे अभिशाप के पाठ का उपयोग करना चाहिए।» इस पत्र ने लाइकिया लेखों का भी अनुरोध किया कि लाइकिया लोग सीधे शैतानों से प्रार्थना सभाओं का आयोजन न करें। लियो XIII के 1890 के अभिशाप के पूरे पाठ के लिए इंडे अब अलिक्वॉट एनिस (1985) और लियो XIII (1890) देखें।
सामान्य प्रश्न
Como é feito o exorcismo na Igreja Católica?
É uma celebração litúrgica feita por um sacerdote autorizado pelo bispo, segundo o ritual de 1999. Tem orações, salmos, leitura do Evangelho, imposição das mãos, a profissão de fé e as fórmulas em que se pede a Deus a libertação e se ordena ao demônio, em nome de Cristo, que saia. Antes, a Igreja exige a certeza de que não se trata de uma doença.
Quem pode fazer exorcismo na Igreja Católica?
Só um sacerdote que tenha recebido do bispo diocesano uma licença peculiar e expressa, e que seja dotado de piedade, ciência, prudência e integridade de vida (cânon 1172). Sem essa licença, ninguém pode fazer o exorcismo solene.
É preciso ser padre para ser exorcista?
Sim. O Código de Direito Canônico só permite dar a licença a um presbítero, e o Catecismo diz que o grande exorcismo só pode ser feito por um presbítero com licença do bispo (n. 1673). Leigos e diáconos podem rezar pela libertação, mas não fazer o exorcismo.
Quem foi o maior exorcista da Igreja Católica?
A Igreja não faz ranking de exorcistas. No século XX, ficou muito conhecido o padre Gabriele Amorth (1925-2016), exorcista da diocese de Roma e fundador da Associação Internacional dos Exorcistas. O modelo de todos é o próprio Cristo, de quem a Igreja recebe o poder de exorcizar.
O exorcismo do Batismo é um exorcismo de verdade?
Sim, é a forma simples do exorcismo. Na celebração do Batismo, a Igreja reza para que a pessoa seja libertada do poder do mal antes de renunciar a Satanás e professar a fé (Catecismo, n. 1673).
Um leigo pode rezar a oração de Leão XIII?
A oração curta a São Miguel Arcanjo, que Leão XIII compôs e que se rezava no fim da Missa, pode ser rezada por todos. O que a Igreja não permite aos fiéis é usar a fórmula de exorcismo contra Satanás e os anjos apóstatas, que é mais longa e fazia parte do ritual (carta da Congregação para a Doutrina da Fé, 1985).
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