Bonifácio IX, Martinho V e Eugênio IV – Maria no Grande Cisma do Ocidente
Por Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Atualizado em
Os pontificados de Bonifácio IX (1389-1404), Martinho V (1417-1431) e Eugénio IV (1431-1447) atravessam o período mais turbulento da história medieval da Igreja: o Grande Cisma do Ocidente (1378-1417), com dois e por vezes três papas simultâneos, e a controvérsia conciliarista. Neste contexto de crise, os documentos marianos revelam como a devoção a Maria era um fio condutor de unidade eclesial.
| Coleção | Doctrina Pontificia IV: Documentos Marianos, nn. 133-143 |
| Papas | Bonifácio IX (1389-1404) | Martinho V (1417-1431) | Eugénio IV (1431-1447) |
| Período | 1389-1447 (Cisma do Ocidente e Conciliarismo) |
Bonifácio IX (1389-1404), nn. 133-136: “Superni benignitas”
A Bula Superni benignitas (9 novembro 1390) de Bonifácio IX é um extenso documento sobre as confrarias marianas e os seus privilégios. É notável que o papa do Cisma, que governava Roma enquanto o papa de Avinhão governava a França, tenha produzido um dos documentos marianos mais ricos de finais do século XIV. Os quatro números (133-136) cobrem a bula original e três decretos de aplicação sobre as confrarias do Rosário, do Escapulário e da Imaculada Conceição nas várias regiões da Europa.
«In honorem et laudem Beatissimae Virginis Mariae, Matris Dei, quae omnibus gratiis plena est, et per quam gratiis abundamus…».
Em honra e louvor da Santíssima Virgem Maria, Mãe de Deus, que está cheia de todas as graças, e por quem abundamos em graças…
Martinho V (1417-1431): o papa da reunificação
Martinho V, eleito no Concílio de Constança (1417) para pôr fim ao Grande Cisma, não produziu documentos marianos específicos listados com número próprio na Doctrina Pontificia IV, mas o seu pontificado foi o da restauração da unidade eclesiástica, da qual a devoção mariana era sinal.
Eugénio IV (1431-1447), nn. 137-143
Eugénio IV enfrentou ao mesmo tempo o Concílio de Basileia (que acabou por se tornar cismático) e o Concílio de Florença (o ecumênico legítimo). Os seus documentos marianos incluem:
- n. 137 (Conc. de Basileia, 1439): A definição da Imaculada pelo concílio cismático, historicamente notável mas sem valor dogmático obrigatório (v. post anterior)
- n. 138, Const. apost. “Advesperascente” (1439): A resposta de Eugénio IV ao cisma basilense, que reafirma a autoridade pontifícia sobre as definições dogmáticas
- nn. 139-140, Bula “Exultate Deo” (22 novembro 1439): Decreto de união com os ortodoxos arménios, contendo profissão de fé mariana
- nn. 141-143, Bula “Cantate Domino” (4 fevereiro 1441): Decreto de união com os coptas etíopes, com profissão de fé sobre a maternidade divina de Maria
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